(1)【◆题库问题◆】：[单选] 对待中国传统文化，既有“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃、彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于（）。
A．否定了传统文化鲜明的民族性
B．违背了各民族文化一律平等的原则
C．否定了传统文化的相对稳定性
D．违背了对待传统文化"取其精华、去其糟粕"的原则

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 武丁中兴

【◆参考答案◆】：武丁是第二十三位商王，在位59年，死后被尊为高宗。即位前，曾生活在民间，比较了解社会下层的情况。即往后注意节俭，不敢荒废政事。任用了一批贤人，提拔傅说为相，对内修政行德，对外对四周进行了一系列的战争，并取得了胜利。武丁时期的商朝，地理版图和政治影响空前强大。此时的商朝达到了鼎盛，史称“武丁中兴”。之后，商王朝逐渐衰落下来。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 科技文化发展水平是一个时期文明程度的重要标志。下列各项成就出现的先后顺序是（）①《资治通鉴》编成②雕版印刷术的发明③“麻沸散”的研制使用④《齐民要术》的问世
A．③①②④
B．③④②①
C．④③①②
D．③②④①

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 右边的示意图是（）
A．春秋争霸图
B．赤壁之战图
C．人口南迁图
D．三国鼎立图

【◆参考答案◆】：D

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 古时人们如何踢“足球”？

【◆参考答案◆】：蹴鞠又名"蹋鞠"、"蹴球"、"蹴圆"、"筑球"、"踢圆"等，"蹴"即用脚踢，"鞠"系皮制的球，"蹴鞠"就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动。与今天的足球运动类似，紧张激烈。"蹴鞠"一词，最早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时形容临菑（ｚ）："临菑甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟蹋鞠者。"中国古代人们踢"足球"的花样比现代足球要多得多，大致说来有如下几类：其一，双球门踢法：这一比赛方法是在球场两端设立球门，队员分成两队，互攻球门，该踢法类似现代足球和橄榄球的比赛方法；其二，单球门踢法：在场地中央设置一个球门，用两个长竿做门柱，再在两柱中部悬空联结一张网，球网上方与两柱呈"U"型，此为得分区，双方队员分别站在球门两侧，按一定的规则将球从得分区踢到对方的场地，最后以得分多者为胜；其三，打球：又称一般场户，从一人场到十人场，共有十种踢法。一人场踢法，就是一人独踢，用头、肩、背、臀、胸、腹、膝等身体部位支配球，花样繁多。比赛时，球手们轮流表演，以花样多者为赢。二人场就是二人传接对踢，既讲究花样又需要配合默契。其余几种，分别是三到十人为一组，彼此传踢，互相配合完成一些花样动作。有趣的是，南宋《武林旧事》曾列出了"筑球三十二人"竞赛时两队的名单与位置："左军一十六人：球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等；右军一十六人：球头李正、跷球朱珍、正挟朱选、副挟张宁、左竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等。"这恐怕是历史上的第一份足球"首发名单"了。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 珍爱生命，反对战争是全世界热爱和平的人民的共同心愿！阅读材料，回答问题：材料一“对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”材料二右图反映的是某条约的签订场景材料三„„近代以后，由于日本走上对外侵略扩张道路，中日两国经历了一段惨痛历史，给中国人民带来了深重灾难。„„当年，日本军国主义犯下的侵略罪行不容掩盖，历史真相不容歪曲。

【◆参考答案◆】：田中角荣；推动了中国外交关系的发展，世界上出现了与中国建交的高潮，中国外交工作出现新局面；推动了中美关系的正常化。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 五卅运动

【◆参考答案◆】：
1925年5月15日，工人共产党员顾正红被其雇佣的日本资本家枪杀，激起上海人民的愤怒。30日，2000多名学生在公共租界进行反帝宣传游行，英帝国主义者竟下令巡捕开枪镇压，死十余人，重伤数十人，造成"五卅"惨案。为抗议帝国主义的暴行，在中共领导下，很快形成全国规模的反帝爱国运动，史称"五卅运动"。它成为第一次国内革命高潮的起点。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 清代长期实行闭关政策的根源主要反映了（）
A．"恐西洋教传入，有乱中国固有道统"
B．"蛮夷觊觎中土时日已久"
C．"郑氏后裔偏安于东南一隅"
D．"天朝无所不有，原不藉外夷货物以通有无"

【◆参考答案◆】：D

(9)【◆题库问题◆】：[单选] “勿忘国耻”研究小组要实地考察抗日战争全面爆发的历史，他们必须去的地方是（）
A．台儿庄
B．南京
C．卢沟桥
D．沈阳

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 府输籍定样

【◆参考答案◆】：隋开皇五年，隋文帝根据宰相高额的建议，实行了“输籍之法”。即由国家制定“输籍定样”，发到各州县，每年正月五日，县令派人到农村，依定样划分户等，作为征调赋税、力役的依据，使百姓负担合理，“奸无所容”。由于国家规定的赋税、力役数量低于豪强地主对佃农的剥削量，许多原来依附豪强地主的农民纷纷脱离地主，向官府申报户口，纳税服役，成为国家的编户。封建国家和地方豪强之间在对人口的控制方面存在着尖锐的矛盾。隋朝政府积极实行“大索貌阅”和“输籍定样”的措施，从豪强士族手中把大批户口收归政府控制，打击了大地主阶级的兼并势力，加强了中央集权国家的力量。