出土了目前世界上最早的人工栽培稻标本,有“天下谷源,人间陶本”之称的远古人类遗址是()出土了目前世界上最早的人工栽培稻标本,有“天下谷源,人间陶本”之称的远古人类遗址是()

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出土了目前世界上最早的人工栽培稻标本,有“天下谷源,人间陶本”之称的远古人类遗址是()

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 出土了目前世界上最早的人工栽培稻标本,有“天下谷源,人间陶本”之称的远古人类遗址是()
A.城头山遗址
B.高庙遗址
C.玉蟾岩遗址
D.彭头山遗址

【◆参考答案◆】:A

(2)【◆题库问题◆】:[问答题] “佞人”是什么样的人?

【◆参考答案◆】:现代汉语对于"佞"的解释是,惯于用花言巧语谄媚人,带有贬义。其实,"佞"字最初并不像我们认为的那样是个坏字眼,它的本义是思维敏捷、伶牙俐齿,能说会道。但是过分地靠花言巧语取悦于人,就近似于奴颜媚骨、低三下四了。凡事有度,过犹不及,这样,"佞"的意义便逐渐向贬义过渡,以至于人们常把它和"奸"连用,说到小人时往往加上"奸佞"二字,最初的意义也就慢慢丧失了。"佞人"也就由口才好的人变为指靠花言巧语向人献媚的人了。唐代宇文士这个人特别会巴结逢迎,专拣好话给皇上听,有一次唐太宗说一棵树很好,他也逢人就夸这棵树好,太宗知道了,就说他是一个逢迎阿谀的佞人。

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 奉系依靠的帝国主义是()。
A.日本
B.美国
C.英国
D.法国

【◆参考答案◆】:A

(4)【◆题库问题◆】:[问答题] “孔子”、“老子”的“子”为什么是尊称?

【◆参考答案◆】:据先秦文献记载,周代分封有公、侯、伯、子、男五等爵位,"子"本来是其中的一种爵位。后来它作为一种称谓保留下来,成为对有道德、有学问、有地位之人的尊称。古籍中常见到这种称呼,如《左传·僖公三十年》"吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也"。春秋战国时期著名的思想家诸如孔子、孟子、老子、荀子等,他们都有姓有名,人们之所以在姓氏后加"子"来称呼他们,其实是对他们表示尊敬的意思。如《论语》"子曰:学而时习之,不亦说乎",这是学生对孔子的敬称。后来又出现了"夫子"的称谓,它是在"子"的基础上更郑重的称呼,是对年老有德行、有声望的人的尊称,多用来指老师。孔子是我国古代最伟大的教育家,所以也被称为"夫子、孔夫子"。如《论语·先进》"夫子何哂由也",就是孔子学生曾皙对他的尊称。

(5)【◆题库问题◆】:[问答题] 孔子、孟子、荀子之间是什么关系?

【◆参考答案◆】:孔子、孟子、荀子三人同为先秦儒家代表人物。其中,孔子是众所周知的至圣先师,继承周公的"德",发现了"仁"与"礼"。他把人的价值性(明显不同于巫、鬼的一面)比如说仁义礼智信,高扬了起来。可是,据说孔子死后就"儒分为八"了,孟子、荀子大概就是其中两家的继承者。孟子作为亚圣,主要发明了孔子的"仁"义。一是在强调人的价值性方面进一步做了自己的论证,比如恻隐(仁)、羞恶(义)、恭敬(礼)、辞让(智)等四心,并提出"性善"论。二是明确提出了政权更替的标准是人心向背。当人心不在统治者身上时,造反是合理的。比如说商汤诛桀、武王伐纣。荀子,继承了孔子学说的另一面,特别重视和阐发"礼"对于人和社会的意义。但是自宋代以后,因其思想与孟子不同而被理学家(扬孟抑荀)排除在儒家的正统之外。这种不同根本就在于对人性的看法。孟子言"性善",即强调人有向善的可能性,而人自身就要努力把握住这点可能性;荀子则认为"性恶",人性本来是争、是抢的,是需要后天的文明教化来使其向善,原来的"恶"也仅仅是被一层层地深深包裹起来而已。这样的观点自然就会把注意力引向后天教化,而强调"礼"的功能。所以法家天才李斯、韩非子出自其门下也不奇怪了。

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 东汉末年出现了许多割据一方的军事集团,其历史根源是()
A.王国问题的发展
B.宦官和外戚交替执政
C.豪强地主势力膨胀
D.黄巾大起义的结果

【◆参考答案◆】:C

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 魏忠贤是在()皇帝当政期间乱政

【◆参考答案◆】:天启(明熹宗——朱由校)

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 先秦儒家重视礼制,礼制是对社会人群的管理,从本质上来说,礼制的特色是()
A.等级主义,封建主义
B.平等主义,理想主义
C.繁文缛节,限制自由
D.既有差别,又有限度

【◆参考答案◆】:D

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 下列人物中,被称为“诗仙”的是()
A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.曹雪芹

【◆参考答案◆】:A

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 1922年苏俄不可能出现的现象是()
A.喀秋莎到市场卖土豆
B.资本家可以租用部分国有企业
C.农民家中没有剩余粮食
D.安娜到商店购买日常生活用品

【◆参考答案◆】:C

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