在学完“我们的远古祖先”一课后,同学们开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。在活动的场景中,与史实相符的是()在学完“我们的远古祖先”一课后,同学们开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。在活动的场景中,与史实相符的是()

习题答案
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在学完“我们的远古祖先”一课后,同学们开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。在活动的场景中,与史实相符的是()

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 在学完“我们的远古祖先”一课后,同学们开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。在活动的场景中,与史实相符的是()
A.用圆形方孔铜钱购物
B.种植水稻
C.穿着麻布衣服
D.烧烤食物

【◆参考答案◆】:D

(2)【◆题库问题◆】:[问答题] 什么是变文?

【◆参考答案◆】:变文简称"变",是唐代通俗文学形式之一。它是在佛教僧侣所谓"唱导"的影响下,继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展成熟的一种文体。郑振铎认为,"变文"的意义,和"演义"差不多,就是把古典的故事,重新再演说一番,变化一番,使人们容易明白。变文长期以来一直湮没无闻,直到敦煌藏经洞发现大批手抄写本变文以后,才逐渐为人们所认识和重视。变文包括讲唱佛经故事和世俗故事两类作品。讲唱佛经故事的变文,其内容主要是宣扬禅门佛理和封建迷信,有时还掺杂着儒家道德观念。表现形式大致有两种:一种是故事展开之前先引一段经文,然后边说边唱。另一种是前面不引经文,直接讲唱佛经神变故事。变文在艺术形式上也有独特的创造,除了叙事曲折、描写生动、想象丰富、语言通俗外,体制上韵文与散文相结合是其重要特点。变文的韵句一般用七言诗,也夹杂三言、五言、六言句式。散文多为浅近的文言和四六骈语,也有使用口语白话的。变文对唐代文人创作,特别是传奇的创作,具有一定的影响。唐初传奇《游仙窟》通篇以散文叙事、以韵语对话,便与变文散韵夹杂、唱白并用的形式基本一致;而且描写细致生动,语言通俗易懂,也接近变文的风格。中唐时期的传奇《柳毅传》、《莺莺传》、《长恨歌传》等,都明显地受到变文的影响。此外,从唐代传奇到宋、元以后的话本、拟话本等白话小说,它们那种长篇铺陈叙事的表现手法,也是跟变文相通的。

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 八卦的象征意义是:乾为天、()为地。
A.震
B.巽
C.坎
D.坤

【◆参考答案◆】:D

(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 大理寺

【◆参考答案◆】:
官署名。始置于北齐,九寺之一,为国家最高审判机构,掌决正刑狱。明洪武十四年(1381)复置,与刑部、都察院合称为三法司,初审以刑部、都察院为主;复审,本寺为主。清顺治元年(1644)沿置,亦与刑部、都察院合称为三法司。

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 《史记・周本纪第四》记载,(武王)封尚父(姜子牙)于营丘,日齐。这反映了当时实行的制度是()
A.分封制
B.郡县制
C.科举制
D.行省制

【◆参考答案◆】:A

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 1937年底,六周之内,日军屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达三十万人以上。这场惨绝人寰的杀戮发生在()
A.天津
B.武汉
C.南京
D.徐州

【◆参考答案◆】:C

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 中华文明延续五千年而不曾中断,其根本原因就在于()。
A.坚持人与自然的和谐
B.坚持人与社会的和谐
C.坚持人与人的和谐
D.坚持人与自身的和谐

【◆参考答案◆】:A

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 在我国清朝时期,湖广总督的统辖区域范围是在哪里?()
A.青海湖附近
B.湖南湖北
C.湖南湖北广西
D.湖南湖北广东

【◆参考答案◆】:B

(9)【◆题库问题◆】:[单选] “勿忘国耻”研究小组要实地考察抗日战争全面爆发的历史,他们必须去的地方是()
A.台儿庄
B.南京
C.卢沟桥
D.沈阳

【◆参考答案◆】:C

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 建国之初编造赋役黄册和鱼鳞图册的朝代是()。
A.宋
B.元
C.明
D.清

【◆参考答案◆】:C

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