黄道婆黄道婆

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黄道婆

(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] 黄道婆

【◆参考答案◆】:
元代棉纺织业手工艺人。又称黄婆,松江人。幼年做童养媳,因难挨虐待,逃亡至海南岛地区,那里的黎族妇女精于纺棉织布,黄道婆与她们相处30余年,学会棉纺织术,并加以改良,至大、大德年间返回松江,把技术带回故里,同时带回了她改进的棉纺织工具。棉织品由此开始与丝织品争艳夺奇。松江妇女很快发展了这种工艺,织成的"乌泥泾被"一时风靡全国,乌泥泾镇也因黄道婆的贡献成为棉纺业中心,推动了元代的棉纺织业发展。

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 1895年是中国人民永远不能忘记的耻辱年代,这一年发生了()
A.台湾淡水被迫开放为通商口岸
B.英国侵略者入侵台湾
C.法国侵略者入侵台湾
D.日本侵略者侵入台湾

【◆参考答案◆】:D

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述东胡族系的分化与发展。

【◆参考答案◆】:东胡作为一个部落大联盟,内部各个部落之间在文化上存在差异。当匈奴人打败东胡以后,他的各个部落分散逃亡,后来居住在不同地区,他们之间的差异性就越来越大,终于形成了不同民族。从东湖部落联盟中发展出一个族系,被史学家称为东胡族系。东胡灭亡之后,其余部退保乌桓山发展为乌桓族,退保到鲜卑发展为鲜卑族。乌桓族后来南迁居住在五郡塞外,臣属于汉朝。东汉末年,因乌桓人在中原的军阀混战中支持袁绍,被曹操所破,相当一部分被曹操改编为骑兵,进入中原作战并从此定居中原,成为汉人一部分。乌桓人留在东北的一部,发展成为乌洛侯。鲜卑的慕容部建立了诸燕政权,拓跋部建立北朝,他们都有自己的国家。宇文部后来与其他民族相融合,发展成契丹和库莫奚。契丹建立了辽朝,奚从属于契丹,辽灭亡之后这两个民族的主体部分融入了汉族之中,又有部分鲜卑遗民发展成为室韦族,室韦中的一部蒙兀室韦,后来发展成为元朝建立者、蒙古族的核心部分。

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 王安石变法出现在下面哪一时期:()
A.北宋
B.南宋
C.隋代
D.唐代

【◆参考答案◆】:A

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 新石器时代的人们以()关系为纽带。
A.血缘
B.家族
C.民族
D.宗教

【◆参考答案◆】:A

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 《四库全书》是清朝()年间编制的巨著。
A.康熙
B.雍正
C.乾隆
D.嘉庆

【◆参考答案◆】:C

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 美国著名政治学者()提出“文明冲突论”。
A.费正清
B.亨廷顿
C.傅高义
D.哈耶克

【◆参考答案◆】:B

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 现代学术界普遍认为商朝的建国时间是:()
A.公元前1400年
B.公元前1800年
C.公元前1500年
D.公元前1600年

【◆参考答案◆】:D

(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] 九条之制

【◆参考答案◆】:
北周法令。宣政元年(578)八月,宣帝遣大使巡查诸州,诏制九条,宣下州郡。即:一,决狱科罪,皆准律文;二,母族绝服外者听婚;三。以杖决罚,悉令依法;四,郡县当境贼盗不擒获者,并仰录奏;五,孝子顺孙义夫节妇,表其门闾,才堪任用者即宜审荐;六,或昔经驱使,名位未达,或沉沦蓬荜,文武不施,宜并采访,具以名奏;七,伪齐七品以上已敕收用,八品以下爰及流外,若欲入仕,皆听预选,降二等授官;八,州举高才博学者为秀才,郡举经明行修者为孝廉。207.永业田:永业田为北齐、隋均田令中所受土地的名称,它是由世业田演变而来。北魏蚕桑之区每丁受桑田二十亩,称世业田,身终不还。麻田则须从还受之法,非为世业。北齐每丁给永业田二十亩,为桑田。其中种桑五十株、榆三株、枣五株,均不在还受之限。若土壤不宜桑者,则给麻田,如桑田法。自此更桑、麻田为永业田。隋丁男、中男永业田皆遵北齐之制。另自诸王以下,至于都督,亦给永业田,各有差别。多者至百顷,少者四十亩。

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 佛教文化对中国文明的冲击发生在以下哪个时期:()
A.春秋时期
B.西汉初期
C.东汉末期
D.西汉末年到东汉初期

【◆参考答案◆】:D

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