《中国古代专制说的知识考古》一书对中国古代专制的理解包括:()《中国古代专制说的知识考古》一书对中国古代专制的理解包括:()

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《中国古代专制说的知识考古》一书对中国古代专制的理解包括:()

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 《中国古代专制说的知识考古》一书对中国古代专制的理解包括:()
A.中国古代存在过专制现象。
B.早期的专制现象,专制权属于大臣。
C.早期专制现象是指大臣超越了自己的权限范围,把君主权限变成了自己的权限。
D.以上都是

【◆参考答案◆】:D

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] ()在统一女真各部的过程中,创立了(),这是一种军政合一的组织。

【◆参考答案◆】:努而哈赤;八旗制度

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 元朝的建立者是元世祖()。

【◆参考答案◆】:忽必烈

(4)【◆题库问题◆】:[单选] “姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时”。这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是()。
A.《水浒传》
B.《三国演义》
C.《红楼梦》
D.《聊斋志异》

【◆参考答案◆】:D

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 文献中,将相权扩张侵犯君权,称为()。
A.篡权
B.忤逆
C.谋反
D.专制

【◆参考答案◆】:D

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 五代时期,()将幽云十六州割让给契丹,使整个华北经常受到侵扰。
A.宇文泰
B.杨国忠
C.李林甫
D.石敬瑭

【◆参考答案◆】:D

(7)【◆题库问题◆】:[名词解释] 天下为私

【◆参考答案◆】:
天下为私是与天下为公相对而说的。《礼记.礼运篇》有一段记载,概述了夏禹前后发生的变化,说禹之前的社会情况是:「大道之行也,天下为公」。但讲到禹之后的社会情况时则说:「今大道既隐,天下为家」。是说原始公社制度解体了,天下的财产成了一家的私产。天子之位传子而不传贤,并由子孙来承袭被认为是理所当然。人们建造城市来保护财产,制定礼教与法规以维护社会秩序。土地成了私有财产,还蓄养谋臣武士作爪牙,为谋私利,争夺与革命成了不可避免的现象。
这一段文字,相当形象地反映了因私有制的出现而给当时的社会制度带来的一系列冲击,并导致新制度的建立及人与人关系发生的根本变化。这段记载把两种社会制度的变革归咎于启夺取王位这一件事,不免有些简单化(因为这个变化是经历了很长一个历史过程的)。但它能形象地、集中概括了两种社会制度的变革,并且揭示了夏启即位开创的家天下制度和天下为私是这个变化的根源,这是很深刻的。

(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 西藏地区正式成为我国行政区划的一部分开始于().

【◆参考答案◆】:元朝

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 中国人血亲意识浓,常说的“六亲不认”中“六亲”指()
A.父子、兄弟、夫妇
B.兄弟、夫妇、姊妹
C.父子、兄弟、叔侄
D.父子、兄弟、姑舅

【◆参考答案◆】:A

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 氏族公社是以()为纽带的人类共同体,共分两个阶段,即()阶段和父系氏族公阶段。

【◆参考答案◆】:血缘;母系氏族公社

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