(1)【◆题库问题◆】：[多选] 西周的史包括（）
A．A.太史B.内史C.外史D.右史E.左史

【◆参考答案◆】：A, B, D, E

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 下图为我国古代朝代更替示意图的某一片断。图中①②③代表的朝代分别是（）
A．蜀东晋金
B．东汉南宋隋
C．蜀东晋隋
D．蜀西夏元

【◆参考答案◆】：C

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 古代的肉刑何时开始废除？

【◆参考答案◆】：汉文帝十三年（前167），齐国太仓令淳于意因犯罪被告发，朝廷下诏将其押解长安，淳于意无子，临行前骂五个女儿在自己有危难时没有一点用处。他的小女儿缇萦向朝廷上书说："我伤心人死不能复活，遭受肉刑不能再复原，想改过自新也办不到。我愿到官府作奴婢赎父亲的刑罚，使他有自新的机会。"（《史记·孝文本纪》）汉文帝思之再三，肯定了自新的观点，按照丞相张苍的意见，下令废除肉刑。尽管汉文帝并未彻底废除肉刑，但使城旦、笞刑和死刑取代了延续两千余年的黥、劓、剕三种肉刑，也开启了废除宫刑的先例，从而奠定了笞、杖、徒、流、死封建五刑的基础。促成这次刑法史上重大改革的是缇萦，但她并不是引起汉文帝考虑改变刑律的根本原因，实际上是因为统治者需要更多的劳动力。尽管犯罪者可以改过自新的思想被普遍接受，许多人仍不忘"斩止可以禁恶"。由于三国两晋南北朝时期农民暴动频发，"复肉刑"的议论不绝于耳，几经反复，肉刑一直没有真正复行。北宋时由于农民起义狂澜迭起，为求酷刑威吓，施行刺配刑，虽然没有复肉刑之议，却承五代之制而实际恢复了古代肉刑中的黥刑（刺）。后世统治者虽轻易不愿蒙不仁之名，在法律条文上仍规定只用"笞杖徒流死"五刑，但有时也使用一些肉刑，任意而不任法。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 下面是革命老人张三晚年回忆1919年5月4日所看到的情景，其中有误的是（）
A．北京大学学生在天安门前集会演讲
B．有个学生发给群众小旗帜，写着"驱除鞑虏，恢复中华"
C．有个学生给盲人解释"还我青岛"的意思
D．他看到一些学生演讲时慷慨陈词

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 明成祖朱棣决定迁都北京是为了（）
A．加强军事防御力量
B．加强对外交往
C．发展北方经济
D．结束北方封建割据

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 古代的“比”、“例”指的是什么？

【◆参考答案◆】：比即是中国古代的一种断狱原则，又是两汉到南北朝时曾通行的一种法律形式。《礼记·王制》郑玄注："已行故事曰比。"律无专条，取其相近者比拟用之谓之比。秦朝时很多案件的判决以"廷行事"即法庭成例为依据，如《法律答问》："殴大父母，黥为城旦舂。今殴高大父母，何论？比大父母。"汉初肯定比附之制，汉高祖七年，"诏廷尉所不能决，谨具为奏，傅所当比律令以闻。"在转向比附情况下，"决事比"发展成为一种独立的法律形式，在法律没有规定的情况下取已经判决的案例作为审判的标准。由于以比断狱，司法机构出现了"奸滑巧法，转相比况"，同罪异论，"所欲活，则傅生议；所欲陷，则予死比"。作为独立的法律形式，汉之后比不复存在，有关内容并入其他法律形式。北宋时原有"凡律所不载者，一断于敕"的规定，后来为弥补敕的不足，如遇律、令、格、式所不载，则引具有法律效力的判例断案，使"例"成为一种法律形式，明清采用律例合编的体例，与宋朝的例的广泛运用有密切关系。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 左宗棠是我国历史上的民族英雄。下列与他相关的历史事件是（）
A．虎门销烟
B．黄海海战
C．大败阿古柏
D．修建京张铁路

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[多选] 最早在中国筹建中国共产党的人是（）。
A．陈独秀
B．李大钊
C．毛泽东
D．蔡和森

【◆参考答案◆】：A, B

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 人牲

【◆参考答案◆】：祭祀时把人像牛羊狗猪等牲畜那样供奉给天地、祖先、山川、神灵的牺牲的简称。这是古代社会中一度盛行的社会习俗，早在史前时期即已出现。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 四月的爪哇岛，春光明媚，生机盎然。亚非约100个国家的领导人齐聚万隆，共同纪念60年前的亚非会议。那次会议上，周恩来提出了迄今仍具有强大生命力的（）
A．和平共处五项原则
B．"求同存异"方针
C．独立自主的外交政策
D．"一国两制"构想

【◆参考答案◆】：B