(1)【◆题库问题◆】：[单选] 词这种特殊的诗体产生于（）。
A．中唐
B．初盛唐
C．盛唐
D．晚唐五代

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 下面关于中国古代工程建筑的叙述，不正确的是（）
A．战国时期修建的都江堰是闻名世界的防洪灌溉工程
B．我们今天见到的长城大都是清朝修建的
C．大运河开凿于隋炀帝时
D．故宫修建于明朝，是我国也是世界建筑之林的瑰宝

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 被誉为“山西的紫禁城”的是（）。
A．徐家大院
B．王家大院
C．乔家大院
D．渠家大院

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[多选] 中国进入到新民主主义社会后存在的三种主要经济成份是（）。
A．社会主义经济
B．个体经济
C．私人资本主义经济
D．官僚资本主义经济

【◆参考答案◆】：A, B, C

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 如何理解道家理念在华夏民族文化—心理结构中的地位？

【◆参考答案◆】：（1）功成身退、安贫乐道的处世之道。老子讲"反者道之动"，主张"功遂身退"，认为这是"天之道也"。道家时时提醒着人们要归根，要返本、要复初、要慎终如始，就是认识到事务的发展是有个限度的，无限夸大事功，就会过度，就会走向反面。（2）内心澄明、超然淡泊的人格精神。能在万物生死成毁的纷纭烦乱中保持宁静的心境。这就是内心澄明。由此内心澄明，而对万物变化、人之死生，都能超然看待，不为所动。这是道家思想推尊的一种健康人格和理想境界，在历代涌现出的杰出人物中，也蕴藉着这种澄明的人格力量。（3）负面影响。道家之于中国文化最大的负面影响在于有意无意间变得"超脱老猾"。"超脱老猾是中国人聪明才智的结晶，它的最大缺点是与理想主义和行动主义相抗衡。它击碎了人们任何改革的欲望，它嘲笑人类的一切努力，认为它徒劳无益，它使中国人失去了理想，不去行动。"

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 解放战争时期，中共在解放区进行土地改革的直接目的是（）。
A．解放区农民迫切要求得到土地
B．发展农业生产，提高农民支援前线的积极性
C．扩大和开辟新的解放区
D．废除封建土地和债务制度

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 下列关于秦汉时期关中水利工程情况的叙述，不正确的一项是（）
A．主要集中在泾水、渭水和洛水流域
B．大多出于战争的需要修建的
C．战国时期的水利工程继续发挥作用
D．新开凿的有六辅渠和白渠

【◆参考答案◆】：B

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 古代“朝赏暮戮，忽罪忽赦”的情形时有发生，这反映的是皇帝的（）。
A．行政权
B．财经权
C．司法权
D．军政权

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] “胡床”是床吗？

【◆参考答案◆】：胡床，亦称交床、交椅、绳床。原为中国古代马上民族的用具，通常被认为是从席地而坐向椅坐的转变。胡床的结构是前后两腿交叉，交结点做轴，上横梁穿绳代座，可以折合，上面安一栲栳圈儿。椅圈一般由三至五节榫接而成，下由八根木棒交结而成，交结关节处，多以唐墓石椁侍女捧胡床图金属件固定。整个造型，从侧面看似多个三角形组成，线条纤巧活泼，但不失其稳重。因其两腿交叉的特点，遂又称交椅。明清两代通常把带靠背椅圈的称交椅，不带椅圈的称"交杌"，也称"马扎儿"。交椅可以折叠，携带和存放十分方便，它们不仅在室内使用，外出时还可携带。宋、元、明乃至清代，皇室贵族或官绅大户外出巡游、狩猎，都带着这种椅子，以便于主人可随时随地坐下来休息，交椅遂成为身份的象征，所以我国有"第一把交椅"代表首领的说法。但是，现代人常为古代文献中或诗词中的"胡床"或"床"所误。至迟在唐时，"床"仍然是"胡床"，而不是指我们现在睡觉的床。例如，李白的诗《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"诗人此时应该是夜晚坐在门外的小马扎上，感月思乡。如果是睡在室内的床上，且不说古代的窗户小且不能透光，就是抬头和低头的动作也讲不通。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 下列少数民族中自己学会制造铁器的是（）
A．突厥族
B．族
C．回纥族
D．吐蕃族

【◆参考答案◆】：D