(1)【◆题库问题◆】:[单选] 三国时期,被称为“奸雄”的是魏国()。
A.刘备
B.孙权
C.曹操
D.诸葛亮
A.刘备
B.孙权
C.曹操
D.诸葛亮
【◆参考答案◆】:C
(2)【◆题库问题◆】:[判断题] 家常海参是闽菜的代表名菜。
A.正确
B.错误
A.正确
B.错误
【◆参考答案◆】:正确
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 假如你是土尔扈特部的一位联络官,渥巴锡西为了率领土尔扈特部回归祖国,派你前往清中央政府联络回归事宜,你应该去哪个部门联络()
A.驻藏大臣
B.伊犁将军
C.办事大臣
D.理藩院
A.驻藏大臣
B.伊犁将军
C.办事大臣
D.理藩院
【◆参考答案◆】:D
(4)【◆题库问题◆】:[单选] 下面哪一皇帝于天眷三年废止了辽东渤海人和汉人的猛安谋克制度:()
A.金世宗
B.金太祖
C.金熙宗
D.金太宗
A.金世宗
B.金太祖
C.金熙宗
D.金太宗
【◆参考答案◆】:C
(5)【◆题库问题◆】:[问答题] 简述隋末农民战争首先爆发于山东的原因。
【◆参考答案◆】:
(1)山东地区是征伐高丽的供应基地,承担着繁重的兵役与转输任务。
根据王篯先生的研究认为:反隋的义军之所以在山东爆发,首先是因为山东地区是征伐高丽的供应基地,这里的人民除应征充当士兵外,还担负着最为繁重的运输粮草的任务。隋炀帝征高丽用兵100万,转输的民夫,也当在100万以上。这些民工大多是山东地区的农民。
(2)山东地区遭遇罕见的水灾。
其次,就在炀帝准备进攻高丽的时候,黄河下游地区遭遇了极为罕见的严重水灾。《隋书·炀帝纪》云:"(大业七年)秋,大水,山东、河南漂没三十余郡,民相卖为奴婢。"总之,这是一次遍及山东全境的大水灾。在这样深重的灾难下,政府非但不慰问灾情,反而向他们征兵、征物,所以他们再也无法存活下去了,只能起兵造反了。例如山东人孙安祖,家里被水漂了,妻子、孩子都饿死了,他自己还被选为"征辽的战士"。按照府兵制的规定,府兵需要自带衣粮,孙安祖出不起这笔钱,便请求县令免去他的兵役,结果被鞭打了一顿,后来被迫起义反隋了。
(1)山东地区是征伐高丽的供应基地,承担着繁重的兵役与转输任务。
根据王篯先生的研究认为:反隋的义军之所以在山东爆发,首先是因为山东地区是征伐高丽的供应基地,这里的人民除应征充当士兵外,还担负着最为繁重的运输粮草的任务。隋炀帝征高丽用兵100万,转输的民夫,也当在100万以上。这些民工大多是山东地区的农民。
(2)山东地区遭遇罕见的水灾。
其次,就在炀帝准备进攻高丽的时候,黄河下游地区遭遇了极为罕见的严重水灾。《隋书·炀帝纪》云:"(大业七年)秋,大水,山东、河南漂没三十余郡,民相卖为奴婢。"总之,这是一次遍及山东全境的大水灾。在这样深重的灾难下,政府非但不慰问灾情,反而向他们征兵、征物,所以他们再也无法存活下去了,只能起兵造反了。例如山东人孙安祖,家里被水漂了,妻子、孩子都饿死了,他自己还被选为"征辽的战士"。按照府兵制的规定,府兵需要自带衣粮,孙安祖出不起这笔钱,便请求县令免去他的兵役,结果被鞭打了一顿,后来被迫起义反隋了。
(6)【◆题库问题◆】:[单选] 如果要给左宗棠写一篇传记,以下事迹应该写入的是()①进军新疆,打败阿古柏侵略军②通过谈判收回伊犁③收复除伊犁以外的新疆④签订中俄《伊犁条约》
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
【◆参考答案◆】:B
(7)【◆题库问题◆】:[单选] 左宗棠打败阿古柏的原因包括()①左宗棠的才能②清军的英勇作战③新疆当地人民的支持④正确的策略
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
【◆参考答案◆】:A
(8)【◆题库问题◆】:[单选] 北宋政府在广州、杭州等地设立的市舶司,其职责是()
A.管理对外事务和贸易,征收商税
B.通过行会对商业实行控制和勒索
C.经营和管理农村集市贸易
D.经营交子的发行与汇兑
A.管理对外事务和贸易,征收商税
B.通过行会对商业实行控制和勒索
C.经营和管理农村集市贸易
D.经营交子的发行与汇兑
【◆参考答案◆】:A
(9)【◆题库问题◆】:[问答题] 简述韩愈的道统论。
【◆参考答案◆】:
(1)韩愈学说的核心是道统论,"道"指儒家的正统学说,"统"是这种学说的师承传继关系。道的起源于发展:道发端于尧,此后经过舜、禹、汤、文、武、周公,传到孔子发展最为完善,再传至孟子,后人不得真传,到韩愈才接上。
(2)内容:韩愈认为要传继的道由多层含义:
1)上古野蛮时代,有圣人教之以生养之道,学会缝衣觅食、医药工商,过上了物质文明生活;
2)又有圣人教之以礼乐,是人们懂得了道德规范,过上了道德文明生活;
3)圣人又订立制度,有了政、邢和军队,是物质文明和精神文明有了保障。
4)这三个方面中,物质文明是手段,政邢制度是保障道德文明才是目的,也是道德核心内容。
(3)传继:
1)发展了孟子的性三品说,认为性的善恶在于性中所含仁以及义礼智信得多少。情也分三品,是性的外化控制得当为上,有过有不及为中,控制不当为下。二者是靠教化来节制,教化的目的是使性情合乎仁义道德。
2)强调继承正统的孔孟之道必须反对佛道异端思想。韩愈极力反佛,正是为了维护和恢复儒家道统的本来面目。
(1)韩愈学说的核心是道统论,"道"指儒家的正统学说,"统"是这种学说的师承传继关系。道的起源于发展:道发端于尧,此后经过舜、禹、汤、文、武、周公,传到孔子发展最为完善,再传至孟子,后人不得真传,到韩愈才接上。
(2)内容:韩愈认为要传继的道由多层含义:
1)上古野蛮时代,有圣人教之以生养之道,学会缝衣觅食、医药工商,过上了物质文明生活;
2)又有圣人教之以礼乐,是人们懂得了道德规范,过上了道德文明生活;
3)圣人又订立制度,有了政、邢和军队,是物质文明和精神文明有了保障。
4)这三个方面中,物质文明是手段,政邢制度是保障道德文明才是目的,也是道德核心内容。
(3)传继:
1)发展了孟子的性三品说,认为性的善恶在于性中所含仁以及义礼智信得多少。情也分三品,是性的外化控制得当为上,有过有不及为中,控制不当为下。二者是靠教化来节制,教化的目的是使性情合乎仁义道德。
2)强调继承正统的孔孟之道必须反对佛道异端思想。韩愈极力反佛,正是为了维护和恢复儒家道统的本来面目。
(10)【◆题库问题◆】:[判断题] 南宋三省合一改革后,两个宰相对合并后的机构的管理权是共同的
A.正确
B.错误
A.正确
B.错误
【◆参考答案◆】:正确