(1)【◆题库问题◆】：[多选] 传统知识分子的强烈社会责任感和历史使命感，深切地表现为（）。
A．出世精神
B．入世精神
C．经世精神
D．忧患意识
E．救世意识

【◆参考答案◆】：D, E

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么样的人可以称为“祖”、“宗”？

【◆参考答案◆】："祖宗"在现代汉语中是作为一个词出现的，指一个家族的上辈，尤其指较早的先人，也泛指民族的祖先。古汉语中，"祖"和"宗"各自有着不同的含义。"祖"最初泛指祖先。在宗法制度下，人们特别看重家族的始祖及历代祖先的身份地位，祖先的地位可以决定一个人的血缘和这个人在家族谱系中的地位，所以，历代贵族掌权以后，都要为始祖和历代祖先建立庙宇，这个祖庙也被叫做"祖"。而"宗"就是始祖之后历代先人的庙。后来，也把开始创业的人叫做"祖"，继承大业的后来人叫做"宗"了。如从汉代起，帝王的庙号，始帝称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君称为太宗、世宗等。"祖宗"连用，指的就是祖先。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 僧祗户

【◆参考答案◆】：僧祗户为北朝僧曹所控制之人户，所谓僧曹即掌天下寺院之衙署，其户与佛图户合称为「寺户」。北魏文成帝从昙曜之请，平齐户及诸民有能岁输谷六十斛入僧曹者，即为僧祗户。粟为僧祗粟，俭岁赈给饥民。僧祗户名属僧曹，实为寺院依附人口，地位低于编户齐民。北周武帝建德三年（574年）下诏灭佛，僧祗户划归郡县，纳入编户。

(4)【◆题库问题◆】：[多选] 毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出文艺批评的两个标准是（）。
A．政治标准
B．思想标准
C．艺术标准
D．文化标准

【◆参考答案◆】：A, C

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 梅里美的代表作是（）。
A．《查理第九时代轶事》
B．《卡门》
C．《高龙巴》
D．《包法利夫人》

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 春联的发展与历史上的（）皇帝有关
A．汉武帝
B．唐玄宗
C．朱元璋
D．乾隆

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。
A．仁者爱人
B．轻徭薄赋
C．天人感应
D．大一统

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 三国时使用那种工具进行农业灌溉？（）
A．水排
B．水车
C．翻车
D．耧车

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[多选] 新中国成立初期，下列属于民主革命遗留任务的是（）。
A．新中国成立初期的土地改革
B．镇压反革命
C．"三反"、"五反"运动
D．追剿残余敌人

【◆参考答案◆】：A, B, D

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 徒刑的“徒”是什么意思？

【◆参考答案◆】：徒刑是拘役迫使犯人服劳役。《周礼·秋官·司圜》："凡害人者，弗使冠饰而加明刑焉，任之以事而收教之。能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍。"此即以后的徒刑。商周时期贵族出行都坐车，"徒"的本义是步行，因而衍生出地位卑贱的服役者的字义。前秦时犯罪人受刑后总称为"刑徒"，受肉刑后还要服苦役，男犯有"城旦"、"鬼薪"、"隶臣"、"司寇"等，女犯有"舂"、"白粲"、"隶妾"等苦役。汉文帝废除肉刑，将服苦役作为主刑使用，奠定了后世徒刑的基础。曹魏将这些苦役刑归纳为髡刑、完刑、作刑等三类。五代后周时，法律正式将劳役刑定名为"徒刑"，隋代将徒刑定为五刑之一，历代相沿，犯罪人白天服役晚上关押的刑罚制度直到清末都未改变，但刑等、刑期以及执行细节历代有所不同。清末改革法律，采用了西方的徒刑制度，分为有期徒刑、无期徒刑两种，但保留了徒刑分五等的传统。1928年中华民国刑法典才废除了五等制度。