传统知识分子的强烈社会责任感和历史使命感,深切地表现为()。传统知识分子的强烈社会责任感和历史使命感,深切地表现为()。

习题答案
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传统知识分子的强烈社会责任感和历史使命感,深切地表现为()。

(1)【◆题库问题◆】:[多选] 传统知识分子的强烈社会责任感和历史使命感,深切地表现为()。
A.出世精神
B.入世精神
C.经世精神
D.忧患意识
E.救世意识

【◆参考答案◆】:D, E

(2)【◆题库问题◆】:[问答题] 什么样的人可以称为“祖”、“宗”?

【◆参考答案◆】:"祖宗"在现代汉语中是作为一个词出现的,指一个家族的上辈,尤其指较早的先人,也泛指民族的祖先。古汉语中,"祖"和"宗"各自有着不同的含义。"祖"最初泛指祖先。在宗法制度下,人们特别看重家族的始祖及历代祖先的身份地位,祖先的地位可以决定一个人的血缘和这个人在家族谱系中的地位,所以,历代贵族掌权以后,都要为始祖和历代祖先建立庙宇,这个祖庙也被叫做"祖"。而"宗"就是始祖之后历代先人的庙。后来,也把开始创业的人叫做"祖",继承大业的后来人叫做"宗"了。如从汉代起,帝王的庙号,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等。"祖宗"连用,指的就是祖先。

(3)【◆题库问题◆】:[名词解释] 僧祗户

【◆参考答案◆】:僧祗户为北朝僧曹所控制之人户,所谓僧曹即掌天下寺院之衙署,其户与佛图户合称为「寺户」。北魏文成帝从昙曜之请,平齐户及诸民有能岁输谷六十斛入僧曹者,即为僧祗户。粟为僧祗粟,俭岁赈给饥民。僧祗户名属僧曹,实为寺院依附人口,地位低于编户齐民。北周武帝建德三年(574年)下诏灭佛,僧祗户划归郡县,纳入编户。

(4)【◆题库问题◆】:[多选] 毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出文艺批评的两个标准是()。
A.政治标准
B.思想标准
C.艺术标准
D.文化标准

【◆参考答案◆】:A, C

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 梅里美的代表作是()。
A.《查理第九时代轶事》
B.《卡门》
C.《高龙巴》
D.《包法利夫人》

【◆参考答案◆】:B

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 春联的发展与历史上的()皇帝有关
A.汉武帝
B.唐玄宗
C.朱元璋
D.乾隆

【◆参考答案◆】:C

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 汉时期儒家思想成为正统思想,董仲舒新儒学的基础是()。
A.仁者爱人
B.轻徭薄赋
C.天人感应
D.大一统

【◆参考答案◆】:C

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 三国时使用那种工具进行农业灌溉?()
A.水排
B.水车
C.翻车
D.耧车

【◆参考答案◆】:B

(9)【◆题库问题◆】:[多选] 新中国成立初期,下列属于民主革命遗留任务的是()。
A.新中国成立初期的土地改革
B.镇压反革命
C."三反"、"五反"运动
D.追剿残余敌人

【◆参考答案◆】:A, B, D

(10)【◆题库问题◆】:[问答题] 徒刑的“徒”是什么意思?

【◆参考答案◆】:徒刑是拘役迫使犯人服劳役。《周礼·秋官·司圜》:"凡害人者,弗使冠饰而加明刑焉,任之以事而收教之。能改者,上罪三年而舍,中罪二年而舍,下罪一年而舍。"此即以后的徒刑。商周时期贵族出行都坐车,"徒"的本义是步行,因而衍生出地位卑贱的服役者的字义。前秦时犯罪人受刑后总称为"刑徒",受肉刑后还要服苦役,男犯有"城旦"、"鬼薪"、"隶臣"、"司寇"等,女犯有"舂"、"白粲"、"隶妾"等苦役。汉文帝废除肉刑,将服苦役作为主刑使用,奠定了后世徒刑的基础。曹魏将这些苦役刑归纳为髡刑、完刑、作刑等三类。五代后周时,法律正式将劳役刑定名为"徒刑",隋代将徒刑定为五刑之一,历代相沿,犯罪人白天服役晚上关押的刑罚制度直到清末都未改变,但刑等、刑期以及执行细节历代有所不同。清末改革法律,采用了西方的徒刑制度,分为有期徒刑、无期徒刑两种,但保留了徒刑分五等的传统。1928年中华民国刑法典才废除了五等制度。

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