(1)【◆题库问题◆】:[单选,A2型题,A1/A2型题] 普通CT扫描与螺旋CT扫描的相同点()
A.以下都不是
B.连续产生X线
C.曝光时连续动床
D.连续取样
E.X线管连续旋转
A.以下都不是
B.连续产生X线
C.曝光时连续动床
D.连续取样
E.X线管连续旋转
【◆参考答案◆】:E
(2)【◆题库问题◆】:[单选] 下列哪个碑刻被认为是汉碑中壮美一路风格典型().
A.衡方碑
B.史晨碑
C.鲜于璜碑
D.乙瑛碑
A.衡方碑
B.史晨碑
C.鲜于璜碑
D.乙瑛碑
【◆参考答案◆】:A
(3)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 分析吴昌硕学书过程及书法艺术。
【◆参考答案◆】:吴昌硕的书法,无体皆精,以篆书为最,他的楷书师法钟繇、颜鲁公,功力深厚,中年以后,风格由钟颜体变为黄山谷体,总之,其楷书通篇匀整,一笔不苟,直至八十高龄,乃能为人书写严谨的小楷扇面,传为美谈,他的行草书初学王铎,再熔欧阳询、米芾,自创一格,刚劲秀拔,生气勃勃。晚年行草书多藏锋,遒劲凝练,不涩不疾,更得"锥画沙"、"屋漏痕"妙趣,犹如长江涌洞庭,泻黄浦之舒。
(4)【◆题库问题◆】:[判断题] 书法和写字是相同的.
A.正确
B.错误
A.正确
B.错误
【◆参考答案◆】:正确
(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 抄经、写经在佛教盛行的魏晋时期十分风靡,逐渐形成一种特有的审美定式和规范,后世称为()或()。吐鲁番遗书中西晋元康六年的《()》残卷为典型的抄经体,有不少已脱离隶书审美趣味而以楷书面貌出现。
【◆参考答案◆】:写经体、抄经体,《诸佛要集经》
(6)【◆题库问题◆】:[单选] 柳公权为人正直,他()的故事传为佳话。
A.抵制外敌
B."笔谏"
C.无心仕途
D.书不传外夷
A.抵制外敌
B."笔谏"
C.无心仕途
D.书不传外夷
【◆参考答案◆】:B
(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 什么是前碑派?他们的书法审美取向有何特征?郑簠、金农汉碑认识的突破对清代碑学有何影响?
【◆参考答案◆】:前碑派,就是清代碑派的前身。他们以擅长写隶书、篆书为主。其中大多数人对传统帖学下过功夫,创作中揉合二者或以碑破帖的特征。以邓石如、阮元划界,在他们以前的经碑破帖一派,称为前碑派。此后的尊碑一派称为碑派。前碑派和碑派在对待传统帖学上有借助和贬弃程度上的差别,但实际上体现出一条线脉上的两个不同的发展阶段。前碑派书法,在突破旧的审美定式上有着新鲜活透的生命力,较之碑派成熟期的书法,少程式、多创造,反而更充满了创造性。前碑派的代表人物有:郑甫、程邃、金农等,在他们的书法作品中已出现了以碑破帖的激进思想,他们的实践为碑学的诞生做好了准备。金农的书法实践,强调艺术实践中强化用笔中的金石气,其师碑思想后来为碑派书家广为接受,金农样式的出现,为清代师碑的书家立下了一个比郑甫更有说服力的典型。
(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 唐太宗传世作品有《()》、《()》、《屏风帖》。
【◆参考答案◆】:《晋祠铭》、《温泉铭》
(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 云间书派是怎么形成的?作为地域流派的构成,它与吴门书派有什么不同?
【◆参考答案◆】:云间,古代又称松江,华亭。今属于上海。云间书派又称华亭书派。董其昌将有关云间籍的若干书家串在一起,这些书家本来没有多少师承关系和整体联系,所以云间派只能是一个松散的地域群体。待董其昌推出莫如忠、莫云卿父子后,云间书派才算真正形成,如果将陆深、莫氏父子看作云间派的先导的话,其核心正是董其昌本人,而真正能与吴门书家抗衡者,仅董其昌一人,此时吴门书派己成渐衰趋势,于是云间派的兴起正好取而代之。万历年间以董其昌为核心的云间书派,虽然多有追随者,但能与董其昌比肩者几乎没有。董其昌的好友陈继儒虽然名满天下,但书艺毕竟不行,不久云间书派就被明末个性解放思想影响下的浪漫书风的声浪所掩。清代的云间派实际是董华亭派了。
(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 甲骨文、金文、六国文字,我们统称为()。
【◆参考答案◆】:大篆