西方列强的坚船利炮惊醒了近代中国一些有远见的知识分子,向西方学习成为近代中国思想解放的潮流。阅读下列材料,结合所学知识回西方列强的坚船利炮惊醒了近代中国一些有远见的知识分子,向西方学习成为近代中国思想解放的潮流。阅读下列材料,结合所学知识回

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西方列强的坚船利炮惊醒了近代中国一些有远见的知识分子,向西方学习成为近代中国思想解放的潮流。阅读下列材料,结合所学知识回

(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 西方列强的坚船利炮惊醒了近代中国一些有远见的知识分子,向西方学习成为近代中国思想解放的潮流。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一开眼看世界的思想家材料二……在西方列强手下遭到的第二次失败,使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策,他们的对策是所谓的"自强"运动。……在19世纪60年代,通过移植西方的机械制造来保护中国的文明。材料三民国早期……采取共和体制而带来的政治面貌,并不足以革新国家,还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子,进行一场激烈的社会变革。这场思想革命有时被描述为"中国的文艺复兴"。

【◆参考答案◆】:A:魏源;B:严复

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 传统教育有何弊端?在今天应该作怎样的转型?

【◆参考答案◆】:第一、中国古代的教育是家族式教育,今天对于"师生一家"的转型应该是以理性的职业道德代替诉诸感情的家庭式教育。第二、中国古代教育注重道德教育和德性培养,有着鲜明的伦理色彩。应该是以全面的知识教育和人文教育代替片面的道德教育。中国古代的教育以参与社会管理为目的,也就是所谓的"政教合一",应该是以超功利的素质教育代替功利主义的应试教育。

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 先秦法家重术派代表人物是()。
A.申不害
B.子产
C.商鞅
D.慎道

【◆参考答案◆】:A

(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] “府院之争”

【◆参考答案◆】:
以黎为首的总统府与以段为首的国务院的斗争。1917年3月在中国是否参战问题上,段在日本支持下要参战,黎在美国支持不参战。后黎免去了段的职务,并请强勋调停,又引起了张勋复辟.

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 西域都护的最初设置是在()
A.西汉前期
B.汉武帝在位时期
C.西汉中后期
D.东汉前期

【◆参考答案◆】:C

(6)【◆题库问题◆】:[名词解释] 约法三章

【◆参考答案◆】:公元前206年,刘邦率兵进入咸阳后,秦王子婴迎降。刘邦本欲住在秦帝宫殿里面,后经张良等人劝谏,便封存秦宫中财宝,退出咸阳,驻军灞上。又召集诸县父老豪杰,对他们说:「父老苦秦苛法久矣,秦法规定,诽谤者灭族,偶语者弃市。我来时曾与诸侯相约,先入关中者为王。如今我当为王,与父老约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法,诸吏人皆官复原职。」秦人闻之大喜,争以牛羊酒食飨劳军士,唯恐刘邦不为王。

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 《弟子规》有云:“非圣书,屏勿视”。请问下列属于儒家的圣书“十三经”的是()。
A.《尚书》
B.《荀子》
C.《山海经》
D.《战国策》

【◆参考答案◆】:A

(8)【◆题库问题◆】:[单选] “汉代宰相是首长制,唐代宰相是委员制”。这反映的实质问题是()
A.汉代宰相位高权重
B.唐代宰相权力下降
C.宰相数量逐渐增加
D.皇权不断加强

【◆参考答案◆】:D

(9)【◆题库问题◆】:[问答题] 材料一:国家承认土地私有,允许自由买卖。奖励耕战,生产粮食布帛多的人,可免除徭役;根据军功大小授予爵位和田宅,废除没有军功的旧贵族的特权。建立县制,由国君直接派官吏治理。材料一内容出自哪一历史事件?

【◆参考答案◆】:商鞅变法。

(10)【◆题库问题◆】:[问答题] 宋明理学产生的背景是怎样的?

【◆参考答案◆】:理学的产生,首先是适应于重建伦理纲常的需要。大汉与盛唐由顶峰滑落之后,继之而来的是两个闻名的乱世。尤其唐代繁荣辉煌所伴随的腐败奢糜、人伦混乱、纲常松驰、道德式微,竟成为大唐崩塌的重要内因。理学,是儒家学者革除时弊、整顿人心,力求解决汉末以来中国社会极为严重的信仰危机和道德危机的举措。其次,理学是复兴儒学运动的延续。面对佛、道的弥漫和挑战。唐中叶,韩愈猛烈抨击佛教,提出以仁、义为儒学之"道"的内容,以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟为儒家的传道世系,开儒学讲"道统"之先河,启发后来儒者弘道传道、复兴儒学。李翱以"性善情恶"论为儒家性善论作出新论证,其"复性"的思维方式和把儒学当做"性命"之学的观点,以及融会儒佛的思路,启发了理学家。柳宗元以阴阳、元气为"天道"、以仁、义为"人道",构筑起一个以"道"为核心的合天地自然、社会伦理一体化的理论框架,实开理学端绪。宋明理学家正是在这样的基础上,继续完成儒学的复兴。魏晋玄学曾将三教进行了一次融合;唐代三教并行,又在独立发展、相互论争中交融。其间,儒学实际上处于劣势。理学则在回应佛、道挑战的同时,积极援佛、道入儒,以期建立一个能融合"百家之学"的思想体系,来完善自我,取代佛、道。

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