(1)【◆题库问题◆】：[单选] 1948年9月，毛泽东曾指出，“我们政权的阶级性是这样：无产阶级领导的，以工农联盟为基础，但是不仅仅以工农，还有资产阶级民主分子参加的人民民主专政。”这段话论述的问题上是（）。
A．新中国的国体
B．新中国的政体
C．国家政权的组织形式
D．人民民主专政的组织形式

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 南北面官制

【◆参考答案◆】：辽朝统治者针对统治区域内不同社会发展阶段的民族，采取"因俗而治"统治方法建立的两套行政体制。北面官为统治契丹和其它游牧民族面建立的一咱特殊制度，担任者一般均是契贵族，主要是宗室和外戚，终辽一代，始终是贵族政府。北面官系统是辽政权重心所在。设置的北、南宰相府和北、南枢密院都是辽朝中央和权力核心机构，南面官是辽统治者模仿唐代制度而建立的一套管理汉人的机构。较重要的机构有汉人枢密院和尚书省，由于决策权掌握在北面官机构，所以南面官中书省、门下省都有名无实。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 土断

【◆参考答案◆】：土断是东晋、南朝整理户籍及调整地方行政区划的政策。目的是划定州、郡、县领域，居民按实际居住地编定户籍，故称土断。土断政策的中心内容是整理户籍，居民不分侨旧，一律在所居郡县编入正式户籍，取消对侨人的优待，以便政府统一对编户齐民的剥削。土断结果使政府增加了收入和兵源。侨人则加入了负担调役的行列。从此由北人变成了南人，客观上加速了南北人民的融合。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 汉代儒术独尊以后，官方意识形态被称为“名教”、“儒教”，儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是（）
A．为社会稳定服务
B．为君主个人服务
C．为三纲五常服务
D．为父权夫权服务

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 鸠摩罗什是何许人？

【◆参考答案◆】：鸠摩罗什（344～413），此为梵语Kumrajva音译，意译汉语为"童寿"。原籍天竺，生于西域龟兹国（今新疆库车县）。东晋时后秦高僧，著名的佛经翻译家。与真谛（499～569）、玄奘（602～664）并称为中国佛教三大翻译家。据《出三藏记集》和《高僧传》记载，其父母均为出家人。父名鸠摩罗炎，弃相位出家，东渡嵚岭，远投龟兹，被龟兹王迎为国师，后被逼和王妹耆婆结婚，生鸠摩罗什和弗沙提婆兄弟二人。鸠摩罗什七岁从母出家，初学小乘，后改学大乘中观学派，学成讲经时"诸王长跪高座之侧，令什践其膝以登焉"。鸠摩罗什后从西域至凉州，被后秦国主姚兴迎至长安，此时他已五十八岁。有趣的是，即便如此年纪的鸠摩罗什，此后待遇竟和其父惊人地相似：姚兴待以国师礼，并以使女十人，逼命受之。在长安，成亲后的鸠摩罗什依旧译经不辍。他与弟子共译出《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》（至此为"四论"）、《成实论》等论，系统地介绍了龙树中观学派的学说。他的译文多采用意译，却圆通融洽，"众心惬服，莫不欣赞"。其中他所译的"三论"（《中论》、《百论》、《十二门论》）为三论宗所依据的主要经典；《成实论》流行于江南，为成实学派主要依据；《法华经》是天台宗主要经典；《阿弥陀经》是净土宗所依"三经"（另外两经为《无量寿经》、《观无量寿经》）之一。此外，他与庐山慧远交友，他们之间有关教义的问答也被辑录成《大乘大义章》，和《维摩诘注》共同成为后世的经典文献。鸠摩罗什在译经过程中也培养了大量弟子（据传，鸠摩罗什弟子三五千，著名者数十人），其中名僧辈出，例如道生、僧肇、道融、僧睿就被称为"什门四圣"。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 我国第一部历史评论著作是什么？

【◆参考答案◆】：
我国第一部历史评论著作是《史通》

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 江泽民称张学良将军为“伟大的爱国者”，以赞扬他在西安事变中的巨大功绩。西安事变的和平解决，最有利于（）
A．国民党
B．共产党
C．中华民族
D．日本

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 空气能当饭吃吗？

【◆参考答案◆】：理论上是可以的，因为《庄子》一书中就载有"餐风饮露"的神人。在实践上也是有的，因为道教养生上就有"服气"（并非指感情上服不服气）一说。在道教中，"服气"是一种养生方法，主要是要人锻炼自己呼吸，达到入多出少的效果。这种出入之间的一多一少的差异就好像是人在服食"气"一样，所以叫做"服气"，亦称为"食气"、"行气"。那怎么锻炼呢？《抱朴子·释滞》说道："初学行气，鼻中引气而闭之，阴以心数至一百二十，乃以口微吐之，常令入多出少，以鸿毛着鼻口之上，吐气而鸿毛不动为候也。渐习渐增其心数，久久可以至千。"《道藏》中也有《服气经》、《服气口诀》、《服气精义论》等关于服气养生的法诀。这种锻炼有什么好处呢？《淮南子·坠形训》说："食气者，神明而寿。"《论衡·道虚篇》引道家说："食气者，寿而不死，虽不谷饱，亦以气盈。"如果说"不死"还是一种夸张，那实际上以养生达到长寿还是可能的。"服气"本来是关乎于己的养生之术，现在则是追逐欣羡外物的用语了，比如说表示佩服某人、赞叹某事。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 人道史观

【◆参考答案◆】：
用人道主义的人性论，来解释和评价历史的一种哲学观念。认为人是一种理论的抽象，历史是人性的实现。是一种超阶级的普遍主义。人道史观在中国古代史学思想中也有所体现，《汉书·艺文志》中有记载"据行事，仍人道，因兴以立功，就败以成罚，假日月以定历数，借朝聘以正礼乐"，说的就是这种人道史观。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 传记的价值在于借鉴。下列史料反映的历史细节，体现了邓小平哪些优秀品质？

【◆参考答案◆】：以人民为生；自我反思。