(1)【◆题库问题◆】：[单选] 在汉代，无论是皇帝的诏书还是大臣的奏章，经常引经据典，他们这么做的主要目的是（）
A．表明自己的主张言而有据符合圣道
B．申明国家的指导思想
C．炫耀自己的文学素养
D．没有什么目的，只是一种行文习惯

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 为正义事业而献身为什么叫“牺牲”？

【◆参考答案◆】：现在我们往往用"牺牲"来表示为正义事业而献身或舍弃自身利益，其实，"牺牲"在古代指的是用于祭祀的禽畜，通常是指马、牛、羊、鸡、犬、豕等，也就是后世所称的"六畜"，而其中最常用的是牛、羊、豕三牲。在古代，"国之大事，唯祀与戎"，所以古人对宗庙祭祀非常重视，不但制定了严格、复杂的礼制规仪，对于祭品也有着严格的规定：用于祭祀的禽畜必须要用纯色，而且必须是完整的，只有纯色、完整的牲畜，才能叫做"牺牲"。如《国语·周语上》记载："使太宰以祝、史帅狸姓，奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉，无有祈也。"《左传》庄公十年也有："牺牲玉帛弗敢加也，必以信。"后来，牺牲的含义逐渐宽泛，也用来泛指用其他动物所作的祭品了。正是由于牺牲最初是用作祭祀的，这些祭品是在舍弃自己生命而为大家祈福，牺牲一词后来也就逐渐有了自我奉献的意思。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 文明是文化的可测量可表述的（）方面。

【◆参考答案◆】：物质实体

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 如果把探月看成一个黑箱子，那么“嫦娥一号”的主要任务侧重普查，比如绘制月面三维图等等；而“嫦娥二号”侧重详查，获得更清晰、更详细的月球表面影像数据，尤其是根据“嫦娥一号”提供的数据而筛选出来的重点区域；同时，‘嫦娥二号”也将验证一部分未来的“嫦娥三号”的技术。为“嫦娥三号”实现月球软着陆进行部分关键技术试验，并对“嫦娥三号”着陆区进行高精度成像。上述材料表明（）。①联系具有普遍性②要用发展的观点看问题③事物及其每一个侧面各有特点④质变中包含量的扩张
A．①②
B．①②③
C．①②④
D．①②③④

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 殖民地联合起来挑战宗主国是破天荒的大事。200多年前，领导北美13个殖民地做了这件“破天荒”大事的英雄人物是（）
A．华盛顿
B．林肯
C．罗斯福
D．杜鲁门

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[单选] （）年，中正大学更名为国立南昌大学。
A．1948
B．1949
C．1950
D．1951

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 15世纪末至16世纪初，欧洲人话题中出现的高频词语是：游记、海外探险、水手。与这一现象密切相关的历史事件是（）
A．郑和下西洋
B．文艺复兴
C．新航路开辟
D．启蒙运动

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 宗法制

【◆参考答案◆】：
宗法制是古代贵族凭借血缘对族人进行统辖管理的制度，也成为统治者维护社会和政治秩序的一种重要手段。它的核心是嫡长子继承制。宗法制在商朝后期已经存在，到周朝变得更为典型和系统。狭义而言只施行与大夫、士阶层，其家族始祖一般为国君嫡长子之弟即别子，别子分出自立家族，成为该家族嫡长子继承系统的始祖，其嫡长子后裔则称为"大宗"，世袭下去，故百世不迁。始祖（别子）之庶子的子孙只继承其父，称为"小宗"，超过五世就不再有丧服的，故五世则迁。宗法关系的基本内容，实质上就是大宗和小宗依据自己的特殊身份，对不同范围内，包括直系和旁系亲属族人的管辖统治。宗法制与分封制相结合，亲缘关系与政治关系相结合，有效地起到了维系社会、政治秩序的作用，这就是周朝有别于后世的一个重要特征。春秋时期，随着经济发展和社会的复杂化，严格意义上的宗法制度难以维持，至战国最终瓦解。但宗法观念仍影响后世。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 秦王嬴政感慨地说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”嬴政想见的这个人是（）
A．韩非
B．李斯
C．吕不韦
D．公子扶苏

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 府输籍定样

【◆参考答案◆】：隋开皇五年，隋文帝根据宰相高额的建议，实行了“输籍之法”。即由国家制定“输籍定样”，发到各州县，每年正月五日，县令派人到农村，依定样划分户等，作为征调赋税、力役的依据，使百姓负担合理，“奸无所容”。由于国家规定的赋税、力役数量低于豪强地主对佃农的剥削量，许多原来依附豪强地主的农民纷纷脱离地主，向官府申报户口，纳税服役，成为国家的编户。封建国家和地方豪强之间在对人口的控制方面存在着尖锐的矛盾。隋朝政府积极实行“大索貌阅”和“输籍定样”的措施，从豪强士族手中把大批户口收归政府控制，打击了大地主阶级的兼并势力，加强了中央集权国家的力量。