(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 明清文言短篇小说成就最高的是清蒲松龄《()》。
【◆参考答案◆】:聊斋志异
(2)【◆题库问题◆】:[单选] 下列关于仰韶文化的描述错误的是:()
A.是中国新石器时代文化中持续时间最长、辐射的范围极广的文化。
B.于1921年被发现。
C.发现者为瑞典学者安特生。
D.距今5000年-3000年之间。
A.是中国新石器时代文化中持续时间最长、辐射的范围极广的文化。
B.于1921年被发现。
C.发现者为瑞典学者安特生。
D.距今5000年-3000年之间。
【◆参考答案◆】:D
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 《马关条约》签订后,在三国的干涉下,日本被迫归还辽东半岛,这三国是()
A.A.俄、德、法B.美、英、法C.美、德、法D.英、美、德
A.A.俄、德、法B.美、英、法C.美、德、法D.英、美、德
【◆参考答案◆】:A
(4)【◆题库问题◆】:[单选] 北宋靖康二年,被金军掠去的北宋二帝是()。
A.徽宗、英宗
B.徽宗、高宗
C.英宗、钦宗
D.徽宗、钦宗
A.徽宗、英宗
B.徽宗、高宗
C.英宗、钦宗
D.徽宗、钦宗
【◆参考答案◆】:D
(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] 刘知几
【◆参考答案◆】:
刘知几(661—721),字子玄,唐代著名史学家,江苏彭城(今徐州)人,祖父曾任史官,父于高宗时官至侍御史。他深受家庭影响,对史学兴趣浓厚,20岁进士及第,得官后继续研究史学。从长安二年(702)开始担任史官,参与修撰过多部史书。景龙二年(708),因痛感官修史书弊端诸多,愤而辞去史职,退而私撰《史通》,以阐发自己的史学观点,呕心沥血而于景龙四年(710)成书。《史通》全书20卷,分内外篇,内篇39篇,外篇13篇。其中,内篇的3篇北宋已佚,全书现存49篇。该书对史书的编纂体例、史料选择、语言运用、人物评论、史事叙述、作史原则、史官制度、史籍源流、史家得失等方面进行了评述,并提出自己的治史观点。他还特别提到史学家必须具备史才、史学、史识三长,为当时人所称道,对后世亦有较大影响。《史通》堪称一部史学理论和史学评论的开创性著作,它的成书标志着我国史学发展已进入新阶段。
刘知几(661—721),字子玄,唐代著名史学家,江苏彭城(今徐州)人,祖父曾任史官,父于高宗时官至侍御史。他深受家庭影响,对史学兴趣浓厚,20岁进士及第,得官后继续研究史学。从长安二年(702)开始担任史官,参与修撰过多部史书。景龙二年(708),因痛感官修史书弊端诸多,愤而辞去史职,退而私撰《史通》,以阐发自己的史学观点,呕心沥血而于景龙四年(710)成书。《史通》全书20卷,分内外篇,内篇39篇,外篇13篇。其中,内篇的3篇北宋已佚,全书现存49篇。该书对史书的编纂体例、史料选择、语言运用、人物评论、史事叙述、作史原则、史官制度、史籍源流、史家得失等方面进行了评述,并提出自己的治史观点。他还特别提到史学家必须具备史才、史学、史识三长,为当时人所称道,对后世亦有较大影响。《史通》堪称一部史学理论和史学评论的开创性著作,它的成书标志着我国史学发展已进入新阶段。
(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述黄册库的建筑特点与规模。
【◆参考答案◆】:(1)后湖黄册的库房是东西相向的,并前后有窗,便于通风和日晒,这是为适应湖上空气湿度大的特点的而设计的。(2)整座库房座落在湖中岛屿上,既有利于防火,又便于防卫。
(7)【◆题库问题◆】:[单选] 在中国古代史上,汉武帝时期的“加官”不包括()。
A.侍中
B.给事中
C.常侍
D.宰相
A.侍中
B.给事中
C.常侍
D.宰相
【◆参考答案◆】:D
(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] 自然崇拜
【◆参考答案◆】:
是对自然神的崇拜。它包括天体、自然力和自然物三个方面。如日月星辰、山川石木、鸟兽鱼虫、风雨雷电等等。这是原始社会中,人们将自然现象的变化,尤其是那些直接影响人类生存的变化,看成了人性的、有主意的实体,从而激起人们对它们的崇拜。产生这种现象的原因是大自然一方面给予人类生存提供了物质资料与条件,另一方面又常常给人类带来巨大的灾难。因此,在人们既不认识,更不能改造自然力的时候,就把它们拟人化,认为它们具有灵性,把它们当作有生命力的神灵加以顶礼膜拜。
他们甚至赋予自然力以形体,出现了雨师、风伯、雷公、云君等自然神。他们面对庞大而复杂的世界,对于一切不可理解的自然现象,都把它们作为自己崇拜的对象。其中对自然力的崇拜,直接表现为对自然物体本身的崇拜。在原始人看来,神灵是无处不在的。这在中国古代的祭祀制度上也有反映。如《礼记.祭法》云:「燔柴于泰坛,祭天也。瘗埋于泰折,祭地也。埋少牢于泰昭,祭时也。相近于坎坛,祭寒暑也。王宫,祭日也。夜明,祭月也。幽宗,祭星也。雩宗,祭水旱也。四坎坛,祭四方也。山林、川谷、丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。有天下者祭百神」。
是对自然神的崇拜。它包括天体、自然力和自然物三个方面。如日月星辰、山川石木、鸟兽鱼虫、风雨雷电等等。这是原始社会中,人们将自然现象的变化,尤其是那些直接影响人类生存的变化,看成了人性的、有主意的实体,从而激起人们对它们的崇拜。产生这种现象的原因是大自然一方面给予人类生存提供了物质资料与条件,另一方面又常常给人类带来巨大的灾难。因此,在人们既不认识,更不能改造自然力的时候,就把它们拟人化,认为它们具有灵性,把它们当作有生命力的神灵加以顶礼膜拜。
他们甚至赋予自然力以形体,出现了雨师、风伯、雷公、云君等自然神。他们面对庞大而复杂的世界,对于一切不可理解的自然现象,都把它们作为自己崇拜的对象。其中对自然力的崇拜,直接表现为对自然物体本身的崇拜。在原始人看来,神灵是无处不在的。这在中国古代的祭祀制度上也有反映。如《礼记.祭法》云:「燔柴于泰坛,祭天也。瘗埋于泰折,祭地也。埋少牢于泰昭,祭时也。相近于坎坛,祭寒暑也。王宫,祭日也。夜明,祭月也。幽宗,祭星也。雩宗,祭水旱也。四坎坛,祭四方也。山林、川谷、丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。有天下者祭百神」。
(9)【◆题库问题◆】:[单选] 成功指挥镇压南方反抗的人物是:()
A.韩擒虎
B.杨素
C.隋炀帝
D.杨勇
A.韩擒虎
B.杨素
C.隋炀帝
D.杨勇
【◆参考答案◆】:C
(10)【◆题库问题◆】:[单选] 宰相在南宋前期孝宗之后改称为()
A.首相
B.丞相
C.首辅大臣
D.摄政王
A.首相
B.丞相
C.首辅大臣
D.摄政王
【◆参考答案◆】:B