在学术上提倡“经世致用”,反对“空谈性理”的“清初三先生”中不包括()。在学术上提倡“经世致用”,反对“空谈性理”的“清初三先生”中不包括()。

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在学术上提倡“经世致用”,反对“空谈性理”的“清初三先生”中不包括()。

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 在学术上提倡“经世致用”,反对“空谈性理”的“清初三先生”中不包括()。
A.黄宗羲
B.顾炎武
C.王夫之
D.段玉裁

【◆参考答案◆】:D

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 《论语.述而》中“不愤不启”的下一句是()?

【◆参考答案◆】:不悱不发

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 宣称人们生来自由,权利平等,私有财产神圣不可侵犯,完整表达了新兴资产阶级革命宗旨的历史文献是()
A.《权利法案》
B.《独立宣言》
C.《人权宣言》
D.《法典》

【◆参考答案◆】:C

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 以下天文现象水星所能出现的是()
A.食
B.凌
C.冲
D.掩

【◆参考答案◆】:B

(5)【◆题库问题◆】:[多选] “金”是人类发现的第一种金属,制作的金器所具有的优点是()。
A.质地柔软
B.延展性强
C.不易氧化
D.鲜艳夺目
E.价格昂贵

【◆参考答案◆】:A, B, C, D

(6)【◆题库问题◆】:[问答题] 什么是变文?

【◆参考答案◆】:变文简称"变",是唐代通俗文学形式之一。它是在佛教僧侣所谓"唱导"的影响下,继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展成熟的一种文体。郑振铎认为,"变文"的意义,和"演义"差不多,就是把古典的故事,重新再演说一番,变化一番,使人们容易明白。变文长期以来一直湮没无闻,直到敦煌藏经洞发现大批手抄写本变文以后,才逐渐为人们所认识和重视。变文包括讲唱佛经故事和世俗故事两类作品。讲唱佛经故事的变文,其内容主要是宣扬禅门佛理和封建迷信,有时还掺杂着儒家道德观念。表现形式大致有两种:一种是故事展开之前先引一段经文,然后边说边唱。另一种是前面不引经文,直接讲唱佛经神变故事。变文在艺术形式上也有独特的创造,除了叙事曲折、描写生动、想象丰富、语言通俗外,体制上韵文与散文相结合是其重要特点。变文的韵句一般用七言诗,也夹杂三言、五言、六言句式。散文多为浅近的文言和四六骈语,也有使用口语白话的。变文对唐代文人创作,特别是传奇的创作,具有一定的影响。唐初传奇《游仙窟》通篇以散文叙事、以韵语对话,便与变文散韵夹杂、唱白并用的形式基本一致;而且描写细致生动,语言通俗易懂,也接近变文的风格。中唐时期的传奇《柳毅传》、《莺莺传》、《长恨歌传》等,都明显地受到变文的影响。此外,从唐代传奇到宋、元以后的话本、拟话本等白话小说,它们那种长篇铺陈叙事的表现手法,也是跟变文相通的。

(7)【◆题库问题◆】:[问答题] 秦始皇统一全国后为什么要实行“车同轨”?

【◆参考答案◆】:古代的车轮子是用木料外加铁箍箍紧的,史书称之为铁笼。车子在泥石板的道路上行驶日久,车轮就会在路上留下两道深深的车轮痕迹,即车辙,以后的车辆都是在这两道车辙中行走,所谓南辕北辙的"辙",就是说的这种车轮痕迹。战国时期,一个国家的车轮距离与其他国家的不同,因为无法套进这两道车辙中,他国的车辆就无法再到路上行走,这也是各国有意用这种车辙来进行防御,以阻挡其他国家侵略的一个方法。秦始皇统一中国后,把这种不同的车辙道路统一为一种尺寸的车辙道路,使得全中国的车轮距离统一尺寸,在各地道路上可以通行无阻,这才是秦始皇车同轨的真正意义。《史记·秦始皇本纪》:"一法度衡石丈尺,车同轨,书同文。"这样一来,全国的辎重车可以在各条道路上自由行走,对于调剂各地的经济、军事以及国计民生有着非常重大的意义,遂成为统一的象征。

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 在一战之前,有较强反对帝国主义意识的人不包括()
A.宋教仁
B.孙中山
C.陈天华
D.章太炎

【◆参考答案◆】:B

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 秦朝创立了一套封建专制主义的中央集权制度,在中央政府中分管监察的机构是()
A.丞相
B.太尉
C.御史大夫
D.中书省

【◆参考答案◆】:C

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 有人认为,从洋务运动到戊戌变法是中国近代化探索中的“量变”,而辛亥革命则是一次“巨变”。“巨变”是指辛亥革命()
A.完成了反帝反封建的革命任务
B.促进了中国资本主义的发展
C.推翻了帝国主义在中国的统治
D.结束了两千多年的封建帝制

【◆参考答案◆】:D

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