(1)【◆题库问题◆】：[单选] 结合图5.图6，理解清朝"闭关政策"的准确含义（）
A．封闭边界、固守疆域
B．严格限制对外贸易
C．排斥西方一切事物
D．断绝对外一切贸易

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 近代列强侵华给中华民族带来了苦难，中国人民积极寻求摆脱苦难的答案。阅读材料，回答问题。材料一：对于中国人来说，这场战争是一块界碑，它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。――陈旭麓《近代中国的新陈代谢》材料二：在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应。――斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三：不平等条约的这一个世纪对她来说特别残酷，中国渴望付出双倍的努力，毫不停息地向前进，并获取新的资源，比如俄文版的马克思列宁主义宝鉴。―布罗代尔《文明史纲》据材料二概括指出，作者怎样评价西方列强侵华的影响？

【◆参考答案◆】：
评价：列强侵华打开了中国大门；引起了中国人思想解放，中国人开始了抗争与探索。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] “焦土抗战论”

【◆参考答案◆】：11月12日日军攻占湖南北部重镇岳阳，威胁长沙。国民党政府以焦土抗战为名，密令张治中烧毁长沙，企图以此阻止日军的进攻。结果，全城房屋大部焚毁，烧死居民达2万余人，100万户人家被毁，财产损失无数。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 江浙战争

【◆参考答案◆】：江浙战争又称"齐卢战争"。直皖战争后，控制着北京中央政权的直系军阀控实行贿选与"武力统一"，遭到全国各方面的反对。皖系浙江督办卢永祥首先发出不承认曹锟为总统的通电，并和奉天的张作霖、广东的孙中山结成反直三角同盟。吴佩孚为了击破反直三角同盟，除在北方以重兵严防奉军入关以外，在南方则利用孙传芳进入福建，与陈炯明勾结起来压制孙中山，以直系的江苏督军齐燮元夺取浙江，消灭卢永祥。1924年9月初，齐军向卢军发动进攻，江浙战争爆发。至10月12日，卢永祥在孙传芳和齐燮元的南北夹击下，通电下野，逃往日本。江浙战争遂告结束。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 毛泽东曾称赞一部书“尽抡四部精要”，并将它作为自己心目中的国学入门书，这部书是（）。
A．A.《群书治要》B.《古文观止》C.《古文辞类纂》D.《经史百家杂钞》

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] “鄙人”是用来称呼谁的？

【◆参考答案◆】：古人为表示谦虚，在与别人说话时，往往在一些词前加上"鄙"字，如鄙人（称呼自己）、鄙意（自己的意见）、鄙见（自己的见解）。先秦时，"鄙"是指穷乡僻壤、不开化的地方，又指居住在郊野的人。对别人自称为"鄙人"，是表示自己地位不高、知识浅陋的意思。如《史记·廉颇蔺相如列传》"鄙贱之人，不知将军宽之至此也"，意思是自己本是个卑贱无知的人，不知将军您竟宽厚到这样的地步。现代人在特殊的场合有时也用这个词表示自谦。除表示自谦外，古人也用这个词称呼别人。如《荀子·非相》"楚之孙叔敖，期思之鄙人也"，用的是本义；《庄子·应帝王》"汝鄙人，何问之不豫也"，用的是贬义。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 毛泽东曾说：“讲到重工业不能忘记张之洞，讲到轻工业不能忘记张謇。”张之洞和张謇的共同点是（）
A．都是洋务派的代表
B．都是中国近代著名实业家
C．都提倡在不损害民族利益的前提下引进外资
D．都为中国近代工业的发展作出了贡献

【◆参考答案◆】：D

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 拿破仑在逝世前说了一段话：“我是一位新普罗米修斯„„我曾从天上窃取了火种，作为一份礼物，奉献给法兰西。”拿破仑献给法兰西的“火种”是（）
A．处死国王路易十六
B．建立法兰西第一帝国
C．颁布了系列法典
D．扩大了法兰西的疆域

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[单选] “这一事件本身并没有什么实际作用。不过，它摧毁了平民心目中压迫的象征，掀开了轰轰烈烈的法国大革命的序幕。”材料中的“这一事件”是指（）
A．查理一世召开议会
B．攻占巴士底狱
C．建立法兰西第一帝国
D．彼得格勒武装起义

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 中国传统文化的基本特征是什么？

【◆参考答案◆】：第一、儒教伦理精神。所谓儒教伦理是指儒学上升为占统治地位的社会意识形态之后，经历朝历代统治者的大力宣扬与提倡、人文知识分子和广大人民群众的反思与践履，成为一种信仰或准信仰形态的儒家伦理教条。这些教条代表某些绝对的人文价值，在长期的社会实践中，积淀于华夏民族文化心理结构之中，成为人们自觉依循的行为准则和立身行事的价值尺度。第二、道家风格态度。中国传统文化精神中，除儒教伦理为其精神主干外，尚有一迷人之表现，这就是一种飘逸潇洒、与世推移的风格气度。它不凝滞于物，不为外在关系所累，推崇玄妙的"道"的精神，以与"道"为一的境界为做人的极致。显然，我们指的是以老庄为代表的道家精神。第三、关怀现世人生的世俗化宗教情感。佛教传入中国之前，中国人的精神世界尚无充分体系化和高度自觉的宗教世界观，统治着中国人信仰的是形形色色的祖先崇拜和自然神崇拜。宗法集体主义的传统、儒道对立互补的内在循环，使得中国人发展出与农业社会相适应的高度重视人伦日用的平实的经验理性，在这种实用的经验理性的笼罩下，不大容易形成极端的狂热的宗教情感和对某种彼岸价值的绝对崇拜。佛教传入中国之后，由于其本身固有的调和性，逐渐与中国本土儒教伦理、道教追求、宗法政治制度相融合，成为中国传统文化的重要组成部分。佛教中国化的极致是禅宗。