(1)【◆题库问题◆】：[判断题] 普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 战国末期，使东方六国再也无力抵挡秦国强大攻势的战役是（）
A．城濮之战
B．桂陵之战
C．马陵之战
D．长平之战

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[多选] 儒学的精神追求体现在（）几个方面。
A．经世致用的精神
B．政治批判精神
C．现实主义精神
D．积极开放的精神

【◆参考答案◆】：A, B, D

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 汉武帝时期，除了在中央首都建立太学，还在地方建立（）。
A．私塾
B．中学
C．郡国学校
D．大学

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 汉代经学谶纬和反谶纬的思想斗争包括哪些内容？

【◆参考答案◆】：
谶纬思想
西汉末年，从董仲舒开始的神学化的儒学思想继续发展，谶纬迷信开始广泛流传，毒化了整个思想学术领域的气氛。谶纬是一种庸俗经学和封建迷信的混合物。
刘秀当初为了称帝，就用符瑞图谶来证明他当皇帝是"天命"所归，是神的意志。刘秀建立东汉政权后，对谶纬崇信更甚，用人施政都要找谶纬作根据，各种重大问题的决策，也以谶纬来决定，对于儒家经典的解释，都以谶纬为指归。
由于统治者的大力提倡，谶纬之学越发兴盛起来。当时被称为"内学"，儒学生徒都要记诵谶纬。于是，在政权思想领域内，充斥着谶纬迷信。公元79年（建初四年），由章帝直接主持，举行了一次大规模的经学讨论会，这就是著名的白虎观会议。这次会议的讨论记录，后来由班固整理成书，名为《白虎通德论》。白虎观会议所标榜的"正经义"，包含着两层意思。一层是用谶纬来正经学，使谶纬迷信合法化，使它具有和经学同样崇高的学术地位。一层是用官方意志来正经学，以便更好地为封建统治服务。
反谶纬学者
当谶纬迷信泛滥的时候，也出现了与其对立的思想家，其代表人物是桓谭。桓谭明确指出，谶记纬书是"奇怪虚诞之事"，应该而且必须抛弃。他指出，王莽崇信谶纬，临死时还抱着他的符命不放，但这并不能挽救他灭亡的命运。他批判当时的儒学信徒把灾异当作上天的谴告，认为这是很荒唐的。桓谭还反对方士所宣扬的通过服"不死之药"，达到"长生不老"、"羽化成仙"的神仙思想。桓谭所阐发的唯物论和无神论观点，在哲学史上具有重大意义。他对稍后的唯物主义思想家王充，有直接的影响。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 各民族文化大融合的因素。

【◆参考答案◆】：元代的最高统治者懂得汉族文化的优越性，又懂得要保持蒙古祖制，保证民族特权的重要性。忽必烈制定的纲领是："稽列圣之洪规，讲前代之定制。"（《元史·世祖本纪》）他要求继承蒙古族的祖宗成法，采取中原王朝的仪文制度，力图把两者融合起来。这其间有南北的融合，东西的融合。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 长庆会盟碑

【◆参考答案◆】：在唐朝与吐蕃的多次友好会盟中，唐穆宗长庆元年（公元821年），双方派使节，先在唐京师长安盟誓。次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟。长庆三年（公元823年），将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于拉萨大召寺门前。即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。它是汉藏两大民族团结友好的历史见证。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 编年体史书

【◆参考答案◆】：编著的一种体裁。以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念，比较容易反映出史事发生和发展的时代背景；其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是，在记载史实时，有时要追叙往事，有时也附带记述后事。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《文史通义》

【◆参考答案◆】：
清章学诚著。是一部纵论文史、品评古今学术的著作，可与刘知几《史通》媲美。《文史通义》的著作目的，一是阐明史学的意义，强调历史的重要作用；二是为著作之林校雠得失；三是"盖将有所发明"；四是评论当时的学风注弊，世教民俗。

(10)【◆题库问题◆】：[判断题] 目前已有的考古资料中，殷商时期已有丝织物。
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确