魏延魏延

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魏延

(1)【◆题库问题◆】:[名词解释] 魏延

【◆参考答案◆】:
字文长,义阳人(今湖北省随州人),刘备入蜀时以部曲从,屡有战功,刘备迁治成都时,以延为督汉中镇远将军,领汉中太守。延有高才,既能运筹帷幄之内又能冲锋陷阵于外,为五虎上将之不能。诸葛亮北伐中原时,曾为奇谋出兵子午谷,惜诸葛亮持重未被采纳。亮死,马岱斩魏延并夷其三族。

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 毛泽东在读史时,认为中国最了不起的军事家是()。
A.李渊
B.李世民
C.李建成
D.李元吉

【◆参考答案◆】:B

(3)【◆题库问题◆】:[名词解释] 郡县制

【◆参考答案◆】:是在春秋战国至秦代逐渐形成的中央集权国家的地方行政组织机构。秦统一六国,全国分为三十六郡,后增为四十郡。国君控制郡县的行政和军事权力,并直接任免郡县长官,并加以考核,从而统治整个国家。

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 617年,隋太原留守()在太原起兵。后攻入长安,建立了唐朝。

【◆参考答案◆】:李渊

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] “三家分晋”的“三家”是指().

【◆参考答案◆】:韩、赵、魏

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 隋大业七年,()在长白山起义,反抗隋朝。

【◆参考答案◆】:王薄

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 秦代统一岭南时,开凿了重要的水利工程()。

【◆参考答案◆】:灵渠

(8)【◆题库问题◆】:[问答题] 简述韩愈的道统论。

【◆参考答案◆】:
(1)韩愈学说的核心是道统论,"道"指儒家的正统学说,"统"是这种学说的师承传继关系。道的起源于发展:道发端于尧,此后经过舜、禹、汤、文、武、周公,传到孔子发展最为完善,再传至孟子,后人不得真传,到韩愈才接上。
(2)内容:韩愈认为要传继的道由多层含义:
1)上古野蛮时代,有圣人教之以生养之道,学会缝衣觅食、医药工商,过上了物质文明生活;
2)又有圣人教之以礼乐,是人们懂得了道德规范,过上了道德文明生活;
3)圣人又订立制度,有了政、邢和军队,是物质文明和精神文明有了保障。
4)这三个方面中,物质文明是手段,政邢制度是保障道德文明才是目的,也是道德核心内容。
(3)传继:
1)发展了孟子的性三品说,认为性的善恶在于性中所含仁以及义礼智信得多少。情也分三品,是性的外化控制得当为上,有过有不及为中,控制不当为下。二者是靠教化来节制,教化的目的是使性情合乎仁义道德。
2)强调继承正统的孔孟之道必须反对佛道异端思想。韩愈极力反佛,正是为了维护和恢复儒家道统的本来面目。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题] 经济发展的推动戏剧演出的社会化与商业化。

【◆参考答案◆】:城市经济的繁荣是元代说话艺术和戏曲艺术繁盛的必要条件。宋代城市经济繁荣,出现了一些专供市民娱乐的勾栏、瓦肆,给说书、杂耍等演员提供了演出场所。元代商业经济在宋代的基础上有了新的发展,城市人口集中,而一般侧重于表现作者个人意趣胸襟的诗词,已不适合市民的需要。为了满足市民群众,特别是戏曲艺术,在勾栏瓦肆中迅速发展起来,演述故事的说话、说唱便得到进一步的繁荣。特别是戏曲艺术,它以急管繁弦和曲折跌宕的情节再现社会各阶层的人物,更能吸引市民观赏。随着元代经济的发展,一些商业性活动场所也迅速发达起来《青楼集志》载:"内而京师,外而郡邑,皆有所谓勾栏者,辟优萃而隶乐。观者挥金与之"又《庄家不识勾栏》中写道:"要了二百钱放过咱,入得门上个木坡,见层层叠叠团圞坐。"也正是这些商业化的活动促使了戏剧演出的兴盛,也就相应地促使戏剧创作的繁荣。

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 十月属于()。
A.孟秋
B.仲秋
C.孟冬
D.仲冬

【◆参考答案◆】:C

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