(1)【◆题库问题◆】：[单选] 中国人对日本明治维新最早评论的两本书是《日本近事记》和（）
A．《日本事纪》
B．《东倭考》
C．《维新评论》
D．《明治维新考》

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 中国半殖民地半封建社会及其特征的形成是（）。
A．两千多年的封建统治形成的
B．资本—帝国主义与中国封建势力结合的加深而逐渐形成的
C．资本—帝国主义对中国侵略形成的
D．中国人民反侵略斗争形成的

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 中共从弱到强，最后取得中国大陆执政权的历程艰辛而漫长，有一个重要原因便在于中共吸纳了一大批仁人志士进入党内或汇集党的周围，而这离不开中共理论的突破，特别是关于党员构成的理论，请问对资本家等之前的所谓坏分子从理论层次根本性的取消入党限制的关键性理论是哪一个？（）
A．毛泽东思想
B．邓小平理论
C．三个代表重要思想
D．马克思经典著作的论述

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 毛泽东的诗“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”诗中的“天翻地覆”所指的重大历史事件是（）
A．重庆谈判
B．刘邓大军挺进大别山
C．渡江战役
D．解放南京

【◆参考答案◆】：D

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 孔子、孟子、荀子之间是什么关系？

【◆参考答案◆】：孔子、孟子、荀子三人同为先秦儒家代表人物。其中，孔子是众所周知的至圣先师，继承周公的"德"，发现了"仁"与"礼"。他把人的价值性（明显不同于巫、鬼的一面）比如说仁义礼智信，高扬了起来。可是，据说孔子死后就"儒分为八"了，孟子、荀子大概就是其中两家的继承者。孟子作为亚圣，主要发明了孔子的"仁"义。一是在强调人的价值性方面进一步做了自己的论证，比如恻隐（仁）、羞恶（义）、恭敬（礼）、辞让（智）等四心，并提出"性善"论。二是明确提出了政权更替的标准是人心向背。当人心不在统治者身上时，造反是合理的。比如说商汤诛桀、武王伐纣。荀子，继承了孔子学说的另一面，特别重视和阐发"礼"对于人和社会的意义。但是自宋代以后，因其思想与孟子不同而被理学家（扬孟抑荀）排除在儒家的正统之外。这种不同根本就在于对人性的看法。孟子言"性善"，即强调人有向善的可能性，而人自身就要努力把握住这点可能性；荀子则认为"性恶"，人性本来是争、是抢的，是需要后天的文明教化来使其向善，原来的"恶"也仅仅是被一层层地深深包裹起来而已。这样的观点自然就会把注意力引向后天教化，而强调"礼"的功能。所以法家天才李斯、韩非子出自其门下也不奇怪了。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 有人评论当今国际局势说：“当今世界，巨人林立，日本是独角巨人，俄罗斯是生病的巨人，欧洲是缺乏凝聚力的巨人，美国是萎缩的巨人，中国是潜在的巨人„„”这一评论说明，当今世界政治格局发展的趋势是（）
A．美、日、西欧三足鼎立
B．全球化
C．和平与发展
D．朝多极化方向发展

【◆参考答案◆】：D

(7)【◆题库问题◆】：[单选] “渎山大玉海”是哪朝的何种器具（）。
A．夏代的青铜器
B．唐代的漆盘
C．元朝的大型玉制盛酒器
D．明朝的瓷碗

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] “糟糠之妻”的说法是怎么来的？

【◆参考答案◆】：将妻子称为"糟糠"出自《后汉书·宋弘传》里记载的一个典故："（光武帝）谓弘曰：谚言贵易交，富易妻，人情乎？弘曰：臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"原来光武帝刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫，光武帝想在朝廷大臣中为她择一合适夫婿。湖阳公主说："宋弘气度威正，品德高尚，朝中官员都不及他。"于是光武帝特意召见宋弘，想探问一下宋弘有无此意，他对宋弘说："俗语说，人贵了要换掉一批旧友，人富了要另娶一位新妻，这是人之常情吧？"宋弘回答："我知道的是，人贵了不可以忘却贫贱时结交的知己；人富了不可以抛弃贫穷时娶的妻子。"光武帝只好打消了让宋弘娶湖阳公主的念头。后来，人们便把与自己生死相依、同甘共苦的妻子称为"糟糠"了。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 南京是我国著名的四大名都及历史文化名城之一，19世纪40年代发生在南京的重大历史史实是（）
A．签订《南京条约》，中国社会性质开始变化
B．太平天国运动兴起，太平军抗击洋枪队
C．第一次国共合作破裂，南京国民政府成立
D．渡江战役胜利，南京国民党政权垮台

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[多选] “自竞争人权之说兴，机械资本之用广，其害遂演而日深；政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”说明（）
A．对资本主义完全失去信心
B．对西方文化盲目崇拜
C．某种程度的怀疑
D．某种程度的保留

【◆参考答案◆】：C, D