(1)【◆题库问题◆】：[单选] 清朝皇帝的退位诏书是谁给草拟的（）
A．溥仪
B．载沣
C．袁世凯
D．张謇

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 7世纪，作为宗教领袖的穆罕默德为（）的统一作出了重大贡献。

【◆参考答案◆】：阿拉伯半岛

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 周恩来是我国伟大的无产阶级革命家、政治家、外交家，他的一生参与了许多重大历史事件，化解了一次次危机。结合所学知识，回答问题。

【◆参考答案◆】：西安事变的和平解决，成为时局转变的关键。它标志着国共两党第二次合作的初步形成，预示了团结抗日新局面的到来。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 如何理解中国传统文化中的天人合一思想？

【◆参考答案◆】：天人合一"思想，是中国传统文化精神的一个基本观念。无论是儒、道、墨、佛，还是法、兵、农、医，各家各派都以"天人合一"为出发点和归宿。明确提出这一命题的是张载，他在《正蒙•乾称》中说："因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人。"而"天人合一"的基本和主要涵义，也来自儒家的阐说，且儒家对这一思想进行了充分、广泛、深入的运用。"天人合一"的思想，揭示了人与自然、精神与物质、社会秩序与自然秩序、道德理性与自然理性、思维规律与自然规律的统一性，有着极其深刻和合理的一面，能为人类生存发展提供基础性原则和智慧。儒家的"天人合一"思想，在充分认识把握上述统一性基础上，主张达到一种依据天地人普遍规律的高度自觉，从而将其应用贯彻到人与自然的协调、社会关系的调整、政治伦理秩序的建立、为人处事的原则和谋略、道德的认识和修养、人生价值的理想定位等方面。进而在个体身上体现出心胸的宽广大量、情感的丰富纯净、心态的平和健康、举止的优雅得体、才学的渊深灵动。由此延伸出整体统摄、辩证通变的思维模式，以及刚健有为、贵和尚中的文化精神。不过也应看到，中国古代某些对"天人合一"思想的解释，把社会规律完全等同于自然规律而不作区分，是不科学的；而用天和人作简单的比附，有肤浅、牵强以至荒诞的一面，董仲舒之说便是典型。由此也产生一些负效应，如迷信天命、消极宿命、以理杀人等。

(5)【◆题库问题◆】：[多选] 用户可拨打（）了解全省的天气情况。
A．12121
B．96121
C．10086
D．112

【◆参考答案◆】：A, B

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一古代丝绸之路始于张骞出使西域。公元前138年和公元前119年，张骞两次出使西域，它历史性地创建了一条由东亚至欧洲的陆上交通大动脉，将中国与中亚、西亚直至南欧的广大区域连接在一起。——《中国文化传媒网》2014年8月材料二永乐三年六月十五日，郑和开始了中国历史上最伟大的远航征程。当时世界上最强大的大明朝在拥有压倒性军事优势的情况下，能够平等对待那些小国，并尊重他们的主权和领土完整，给予而不是抢掠，是很不简单的。它不是武力的征服者，却用自己友好的行动真正征服了航海沿途几乎所有的国家。这种征服是心底的征服，它存在于每一个人的心中。当那浩浩荡荡的船队来到时，人们不会四处躲避，而是纷纷出来热烈欢迎这些远方而来的客人。——摘编自《明朝的那些事儿》材料三公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕，由此，大国崛起的道路有了全球坐标——正是从那个时候起，割裂的世界开始连接在一起。经由地理大发现而引发的国家竞争，拉开了不同文明间的相互联系、相互注视，同时也相互对抗和争斗的历史大幕。——《大国崛起》材料四中国提出并推动“一带一路”建设，就是要弘扬古丝绸之路和平友好、开放包容的精神，探索新形势下国际经济合作与发展的新模式。特别是推动实现互联互通，为沿线国家加强经贸往来创造物质基础和便利条件，在平等、包容、合作、共赢的基础上续写共同发展的新篇章，最终形成互利共赢的利益共同体和共同发展繁荣的命运共同体。——人民日报热点辨析

【◆参考答案◆】：最终形成互利共赢的利益共同体和共同发展繁荣的命运共同体。经济全球化

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 下列与1949年初北平和平解放相关的战役是（）
A．辽沈战役
B．淮海战役
C．平津战役
D．渡江战役

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 下列拍摄于1945年的三幅珍贵历史照片所反映的共同主题是（）
A．世界反法西斯战争胜利
B．苏联卫国战争胜利
C．中国抗日战争胜利
D．欧洲战争结束

【◆参考答案◆】：A

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 史实是历史学习的重要内容。根据要求，回答下列问题。

【◆参考答案◆】：巴黎和会中国外交失败（巴黎和会损害中国权益）。学生爱国斗争得到上海民众支持，北洋军阀被迫释放被捕学生。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 焚书坑儒

【◆参考答案◆】：
秦始皇统一六国后，为统治思想文化而制造的两起重大事件。秦始皇三十四年（前213）。博士淳于越奏请按照殷周之制分封子弟功臣，丞相李斯驳斥其议，以"诸生不师今而学古，以非当世霍乱黔首"为由，提出禁止私学和焚书的建议，得到秦始皇认可。所焚之书包括秦统一前的列国史记和民间所藏《诗》、《书》、百家语。秦国史记、博士官收藏的图书和民间医学、卜筮、种树等技术之书则不在焚烧之列。令下三十日不烧者黥为城旦。同时宣布，有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古分今者族，吏见知不举者与同罪。焚书次年，又发生坑儒事件，其起因是方士侯生、卢生无法为秦始皇寻觅仙草，以秦始皇贪于权势、专用刑罚为由，相约逃亡。秦始皇闻讯，下令穷究。受到株连的儒生四百多人皆被活埋于咸阳。秦始皇长子扶苏谏劝，亦被遣至上郡监军。"坑儒"激起广大儒生不满和反抗。焚书坑儒体现了秦政的暴虐，严重摧残了思想文化的发展。