(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 古代第一人称代词有哪些？

【◆参考答案◆】：现代常用的作为第一人称代词的有我、我们，是比较单纯的。古汉语中第一人称代词比现代汉语要复杂，经常使用的有"余、予、吾、我"四个，还有"朕、卬、侬"等，这些代词没有单、复数的区别，相当于现代汉语的"我、我们"。"余"和"予"在古代常常通用，常做主语、宾语和定语，表示单数。如苏轼《石钟山记》"古之人不余欺也"（古代的人没有欺骗我）；《孟子·万章上》"予既烹而食之"（我已经做熟了而且吃掉了）。"吾"和"我"在古籍中通用，可以做主语、宾语、定语，根据上下文的意思，可以表示复数。如《史记·项羽本纪》"今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为"（别人是刀和砧板，我们是被宰割的鱼和肉，为什么还要告辞呢）；《孟子·梁惠王上》"夫子言之，于我心有戚戚焉"（先生说的这些话，对我触动很大，有豁然开朗的感觉）。"朕"在秦以前本是一般的自称，如屈原《离骚》"朕皇考曰伯庸"（我父亲的名字叫伯庸）；秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了，如《史记·秦始皇本纪》"朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷"（我是始皇帝）。"卬"多用在《诗经》中，如《诗经·邶风·匏有苦叶》"人涉卬否，卬须我友"（别人涉水过河，而我却不，我要等待我的好友）。"侬"属于吴地方言，魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 禅宗指？

【◆参考答案◆】：唐代产生于中国的佛教，创立者为六祖慧能。要点：抛弃了传统读经、烧香、拜佛、斋戒、冥想等办法，而强调顿悟及返回本心。他认为本心是清净的，人只需要返回本心，了悟本心佛性自然就会显现，人就可以得到解脱。此即所谓“即心即佛”、“明心见性”之意。禅宗的宗旨是不立文字，不加言说，直指人心，见性成佛，心心相印。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 1935年1月，在红军长征途中，中共中央政治局召开了扩大会议，即（），结束了党内“左”倾教条主义错误在中央的统治，确立了毛泽东在中共中央和红军中的领导地位。
A．八七会议
B．遵义会议
C．通道会议

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 图3是小强同学在自主学习时整理的提纲，据此判断，他学习的内容是（）
A．人民空军的建立与发展
B．新中国的国防建设成就
C．导弹部队的发展与进步
D．人民海军的建立与发展

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 达摩祖师是谁？

【◆参考答案◆】：他跟中国的禅宗有什么关系？据《景德传灯录》载，达摩是南天竺香至王的第三个儿子，属印度刹帝利种姓，通晓大小乘佛法。公元527年，中国南北朝时期，他渡海来到属南梁的南海（今广东广州），广州刺史厚礼相迎，梁武帝派遣使者请他到金陵（今江苏南京），因会谈不甚契合，于是同年潜行到北魏，藏身于嵩山少林寺，九年"面壁而坐，终日默然"，世称"壁观婆罗门"。所传安心禅法，深受魏孝明帝推崇，僧俗信向者甚多。达摩以《楞伽经》为据，提出"理入"（冥想体悟）和"行入"（实践修行）的"入道"路径。"理入"即"凝住壁观"，其内容为"藉教悟宗，深信含生同一真性。客尘障故。令舍伪归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，不随他教，与道冥符，寂然无为"。这种特重心性的大乘壁观，主要是比喻人心如壁立，不偏不倚，从认识上舍伪（抛弃现实世界）、归真（追求超现实的真如世界）、无自（否认个人存在的真实性）、无他（否认他人乃至整个客观世界存在的真实性），排除一切执见。"行入"是指万行同摄的"四行"，即报怨行（于一切因果都"甘心忍受，都无冤诉"）、随缘行（相信业力流转，缘起性空）、无所求行（安心无为，万有皆空）、称法行（除妄想，修六度而无所为）。"达摩"所奉行的"二入四行"的禅法，经其弟子慧可等以下几代禅师的阐发，到惠能时正式形成"禅宗"。惠能法嗣神会，坚持南宗为禅宗正统，认定自达摩至惠能六代系一脉相承，从此达摩被尊为东土禅宗的祖师爷。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 诏狱是什么狱？

【◆参考答案◆】：诏狱之名始见于《汉书·文帝纪》，汉文帝四年，"绛侯周勃有罪，逮诣廷尉诏狱"。大概下廷尉治罪的都称为诏狱，汉代大臣周勃、周亚夫、赵广汉等人都曾下廷尉诏狱。诏狱是由皇帝直接掌握的监狱，是奉皇帝诏令拘系王公、将相大臣、后妃以及宫内女宦、皇族等朝廷钦犯的特殊牢狱。诏狱与一般监狱的区别，一是关押的都是犯了罪的朝廷大臣、皇亲国戚和重要案犯，二是诏狱实际是法外之狱，是由皇帝掌握的，皇帝亲自处理案犯，不受当时法律的限制，往往一张诏书可以决定案犯生死。汉时诏狱数量较多，有廷尉诏狱和中都官诏狱之分，中都官诏狱有上林狱（囚禁管理皇帝花苑中禽兽宫馆失职致罪的人员）、若卢狱（囚禁将相大臣）、左右都司空狱（囚禁列侯二千石犯罪的官员）、掖庭狱（囚禁宫中女犯）、都船狱（囚禁官署士卒）等，与廷尉诏狱不同，中都官诏狱不设专职刑官，而是由各官署长官监理刑狱。因为皇帝的诏敕都出于近侍之手，诏狱为宦官、奸臣、酷吏迫害异己提供了条件，汉代的若卢诏狱、上林诏狱、宋的诏狱以及明代锦衣卫典诏狱，多是宦官滥用皇帝的诏敕而兴，实际上并不是诏狱。汉杜周为廷尉时，"廷尉及中都官诏狱逮至六七万人"（《汉书·杜周传》）。明中期以后，锦衣卫附于厂，诏狱审案多视太监旨意，任意创制、使用酷刑，甚至私毙犯人，如天启时，许显纯掌镇抚司，依附魏忠贤，理汪文言及东林党人狱，常令犯人受尽"全刑"而杀。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 1947年7月，中国人民解放军总部重新颁布的文件是（）。
A．《关于健全党委制》
B．《三大纪律，八项注意》
C．《关于建立报告制度》
D．《关于目前党的政策中的几个重要问题》

【◆参考答案◆】：B

(8)【◆题库问题◆】：[单选] “冷战”（ColdWar）是美国针对苏联等社会主义国家所采取的除战争以外的一切敌对活动和对抗形式。“冷战”开始的标志是（）
A．丘吉尔的"铁幕"演说
B．杜鲁门主义的提出
C．"北约"和"华约"的建立
D．马歇尔计划的实施

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 北京政变后，（）与张作霖相勾结，掌握了北京政府；他在北京制造了死伤二百余人的（）惨案。

【◆参考答案◆】：段祺瑞；三·一八

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 吐谷浑

【◆参考答案◆】：中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑幕容部的一支。西晋末，首领吐谷浑率部西迁到枹罕。后扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立国家。至其孙叶延，始以祖名为族名、国号，唐后期称之为吐浑。