下列各项关于天京事变的叙述正确的是()下列各项关于天京事变的叙述正确的是()

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下列各项关于天京事变的叙述正确的是()

(1)【◆题库问题◆】:[多选] 下列各项关于天京事变的叙述正确的是()
A.是太平天国由盛转衰的转折点
B.太平天国领导集团内部矛直接导致了天京事变
C.它发生在北伐和西征之后
D.在此事变中,北王和东王先后被杀

【◆参考答案◆】:A, B, C

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 阅读下列材料,回答问题。材料一在鸦片战争后新开放的通商港口中,最重要的是上海„„上海在半殖民地半封建的中国居于特殊的地位,它是资本主义──帝国主义侵略中国的一个最大的桥头堡垒。材料二(1972年)二月二十八日,双方在上海正式签订并发表《联合公报》„„《联合公报》的发表,在中美关系发展史上有着重要里程碑的意义。它标志着两国从长期尖锐对立开始走上关系正常化的道路,为以后两国关系的进一步改善和发展打下了基础。材料三

【◆参考答案◆】:上海亚太经合组织会议。

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 材料一:1853年,美国东印度舰队司令培理率领载着500名水兵的4艘黑漆船闯入日本港口,要求谈判通商,否则立即向日本开战。第二年日本被迫签订《日美亲善协定》,同意开放港口。材料二:美、英、法几个大国为了自己的利益,决定牺牲中国的合法权益,先后向日本妥协,最终决定把德国在中国山东的一切权益转交给日本,并强迫中国无条件接受。中国作为战胜国确蒙受了战败国的耻辱。材料三:20世纪50年代中期,日本经济已经完全摆脱战败的阴影,各经济部门的产值都恢复并超过战前和战时的最高水平。到70年代初,日本的经济指标已居世界前列,成为资本主义世界发展速度最快的国家。材料四:70年前,战争记忆苦难深重。-----“法西斯主义和军国主义发动的侵略战争,给中国、俄罗斯等欧亚地区及其它地区的许多国家和人民带来人类历史上空前灾难和浩劫”。70年前,胜利和平来之不易-------“中国是第二次世界大战亚洲主战场中国军民不屈不挠,艰苦卓绝的抗日斗争,消灭并牵制了大量日本兵力,以伤亡3500万人的代价,最终获得了抗日战争的伟大胜利”

【◆参考答案◆】:巴黎和会;是一次彻底的反帝反封建的爱国运动。

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 九•一八事变后,中国民族资产阶级政治态度左转,要求停止内战,(),并提出取消一党专政,组织()的主张。

【◆参考答案◆】:一致抗日、国防政府

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 中国共产党经过二十多年革命探索后,提出“把中国建设成为一个独立、自由、民主、统一、富强的新中国。”最早提出这个政治主张是在()
A.中共一大
B.中共七大
C.中共八大二次会议
D.十一届三中全会

【◆参考答案◆】:B

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 7世界中期,通过改革向封建社会过渡的亚洲国家是()
A.罗马共和国
B.亚历山大帝国
C.法兰克王国
D.日本

【◆参考答案◆】:D

(7)【◆题库问题◆】:[问答题] 封建社会在什么情况下会大赦天下?

【◆参考答案◆】:为了缓解社会矛盾,古代朝廷往往对于大多数已发现、未发现的犯罪行为都予以赦免,即"大赦"。由于赦免范围广大,表示皇帝的恩德,又称之为"德音"。最早见于史册的赦令是《春秋》所载庄公二十二年(前672)"春王正月,肆大眚",大赦之名则起于秦庄襄王元年(前249)"大赦罪人"。秦始皇从不赦免罪人;而汉朝吸取教训,将大赦作为缓和社会矛盾的手段,凡皇帝践祚、改元、立皇后及太子,甚至上帝冠、郊祀、封禅、巡狩、祥瑞、灾异都要颁布大赦,如《汉书·宣帝纪》载"凤凰集鲁郡,群鸟从之,大赦天下",两汉总共发布大赦令186次,平均224年一次。大赦最频繁的是三国两晋南北朝时期,大赦多达428次,两晋平均135年一次,南朝平均122年一次。改朝换代而"与民更始",新帝登基要"荡涤积弊",皇帝结婚生子需"普天同庆",打了胜仗要显示"皇朝武功",发生灾荒要"罪己宽民",有了祥瑞吉兆要"奉天承运",都要施行大赦。由于频繁滥赦,大大降低了法律的权威,每当王朝统治力量比较强大时,大赦相当有节制,大赦不再作为缓和统治危机的手段时,大赦频率才逐渐降低。

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 316年灭亡西晋的政权是()
A.前秦
B.后秦
C.汉
D.成汉

【◆参考答案◆】:C

(9)【◆题库问题◆】:[问答题] 古代第一人称代词有哪些?

【◆参考答案◆】:现代常用的作为第一人称代词的有我、我们,是比较单纯的。古汉语中第一人称代词比现代汉语要复杂,经常使用的有"余、予、吾、我"四个,还有"朕、卬、侬"等,这些代词没有单、复数的区别,相当于现代汉语的"我、我们"。"余"和"予"在古代常常通用,常做主语、宾语和定语,表示单数。如苏轼《石钟山记》"古之人不余欺也"(古代的人没有欺骗我);《孟子·万章上》"予既烹而食之"(我已经做熟了而且吃掉了)。"吾"和"我"在古籍中通用,可以做主语、宾语、定语,根据上下文的意思,可以表示复数。如《史记·项羽本纪》"今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为"(别人是刀和砧板,我们是被宰割的鱼和肉,为什么还要告辞呢);《孟子·梁惠王上》"夫子言之,于我心有戚戚焉"(先生说的这些话,对我触动很大,有豁然开朗的感觉)。"朕"在秦以前本是一般的自称,如屈原《离骚》"朕皇考曰伯庸"(我父亲的名字叫伯庸);秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了,如《史记·秦始皇本纪》"朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷"(我是始皇帝)。"卬"多用在《诗经》中,如《诗经·邶风·匏有苦叶》"人涉卬否,卬须我友"(别人涉水过河,而我却不,我要等待我的好友)。"侬"属于吴地方言,魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 拿破仑在逝世前说了一段话:“我是一位新普罗米修斯„„我曾从天上窃取了火种,作为一份礼物,奉献给法兰西。”拿破仑献给法兰西的“火种”是()
A.处死国王路易十六
B.建立法兰西第一帝国
C.颁布了系列法典
D.扩大了法兰西的疆域

【◆参考答案◆】:C

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