《廿二史杂记》是清代学者()的著作,他提出了武川有王气的说法。《廿二史杂记》是清代学者()的著作,他提出了武川有王气的说法。

习题答案
考试通关必备网站

《廿二史杂记》是清代学者()的著作,他提出了武川有王气的说法。

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 《廿二史杂记》是清代学者()的著作,他提出了武川有王气的说法。
A.宫崎市定
B.赵毅
C.陈寅恪
D.傅熹年

【◆参考答案◆】:B

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 中国是茶的故乡,因而所用茶具很有讲究,以下不属于传统茶具的是()
A.茶碗
B.茶盏
C.茶碟
D.茶几

【◆参考答案◆】:D

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 在下列经典中,具有浓厚的语录体色彩的是()。
A.《孝经》
B.《周易》
C.《论语》
D.《尔雅》

【◆参考答案◆】:C

(4)【◆题库问题◆】:[判断题] 文献记载是用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识;而传说则是最早的口头叙事文学之一,由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。
A.正确
B.错误

【◆参考答案◆】:正确

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 猿人能够制造和使用的工具十分简单,有木棒和()
A.石头
B.刀
C.枪

【◆参考答案◆】:A

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述谱牒档案的概况。

【◆参考答案◆】:按《隋志》记载,隋以前共有谱书五十三部,至隋尚存有四十一部,其中南北朝时期所著共有三十七部。《新唐书》卷58《艺文志》载隋以前谱书共三十三部,南北朝时期的共有二十九部。魏晋以下南北朝以前,史籍所载,只有西晋挚虞曾作《族姓昭穆记》十卷,但在西晋末年亡佚,因此,严格讲来,谱牒档案的真正繁荣实际上是在南北朝时期。另外,艺文志所载谱书虽较经籍志数量为少,但两者书名却有很大出入。这说明,南北朝时期的谱书肯定不止三十七部,实际上,梁人刘孝标所作世说新语注中引用家谱即达四十种左右。按现存的谱书目录,谱书可分为如下几类:第一,总谱,即总括国内著名家族谱系的谱书,如宋王俭百家集谱、梁王僧孺百家谱、梁贾执百家谱;第二,皇室谱,即单列皇室谱系的谱书,如北朝的后魏皇帝宗族谱、魏孝文列姓族牒、后齐宗室谱,南朝的齐帝谱属、齐梁宗簿等。第三,州谱,即以州为名,只列一州著名家族的谱书,如冀州姓族谱、洪州诸姓谱、袁州诸姓谱、扬州谱抄等;第四,家谱,即只列一姓一族谱系的谱书,如京兆书氏谱、谢氏谱、杨氏血脉谱、北地傅氏谱、苏氏谱;第五,亲表谱,即将大族间的姻戚关系列于谱书中,如齐永远中表谱、梁亲表谱等。

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 唐朝和中国历史上的其他王朝的不同重点在于:()
A.政府的引导
B.藩镇割据和宦官专权
C.用人和纳谏
D.文化的多元性和开放性

【◆参考答案◆】:D

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 我国古代国家的形成,约在()。
A.黄帝时期
B.夏朝时期
C.神农时期
D.尧舜禹时期

【◆参考答案◆】:D

(9)【◆题库问题◆】:[填空题] 分布于长江下游地区的母系氏族繁荣时期的重要文化遗址是().

【◆参考答案◆】:河姆渡文化

(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] 土木之变

【◆参考答案◆】:
又作土木堡之变,土木之役。明正统十四年(1449)七月,瓦剌也先因入贡所赏未得满足,遂率众攻扰明边。当权宦官王振怂恿明英宗亲征,英宗与王振调集官军五十万,仓促而行,军心混乱,将士乏粮,至大同后,得知前军失利,即欲回师。本应入紫荆关而还,但王振拟经其家乡蔚州,邀英宗往其宅第,既又恐军队损其乡里禾稼田地,军行数十里,复改道而行,于八月十三日至土木堡(今河北怀来东),为瓦剌军追及,被困数日。十五日,王振传令移营,而瓦剌军四面攻至,明军大乱,伤亡惨重。随征官员英国公张辅,尚书邝野、王佑,学士曹鼐、张益等被杀,英宗被俘,王振死于乱军之中

未经允许不得转载:小小豌豆-答案网 » 《廿二史杂记》是清代学者()的著作,他提出了武川有王气的说法。

我来解答

匿名发表
  • 验证码: