(1)【◆题库问题◆】：[单选] “文化大革命”开始以后，党内老一辈革命家和广大干部群众的抵制和抗争始终没有停止过。下列事件中不属于“抵制和抗争”的是（）
A．"二月逆流"
B．停课停工"闹革命"
C．四五运动
D．邓小平整顿各方面工作

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[多选] 袁世凯实行独裁统治的主要表现有（）。
A．刺杀宋教仁
B．镇压二次革命
C．撕毁"临时约法"
D．复辟帝制

【◆参考答案◆】：A, B, C, D

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 《饮冰室文集》的作者（）
A．吉田松阴
B．康有为
C．梁启超
D．江川英龙

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 宗法制度对社会政治结构有什么影响？它的遗风对今天社会生活又有什么样的影响？

【◆参考答案◆】：首先宗法制建构了中国的社会。宗法制实质上就是家族制度的政治化，使中国的政治和社会结构呈示出"家国同构"的特点。其次，宗法制用感情消解社会法规。传统的宗法制社会构成，强化情感因素，并把它扩大为社会的唯一纽带，这无疑抑制了商品经济的发展。再次，宗法制抑制了民主制的产生。再次，宗法制抑制了民主制的产生。最后，宗法制强化了中国社会的松散性。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 下列不平等条约中，使中国的半殖民地化程度大大加深的是（）
A．《辛丑条约》
B．《南京条约》
C．《马关条约》
D．《北京条约》

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 为什么佛教融入中国文化会经历一个艰难的过程？其中国化过程如何？

【◆参考答案◆】：首先，中国素有"严夷夏之大防"、"尊夏贱夷"之传统，作为一种来自外邦的"夷狄"学说，佛教遭到排斥和抵触乃在必然之中，其次，佛教的诸多异质文化特征，也与中国传统文化明显抵牾。割发剃度，极易引起信奉"身体发肤，受之父母，不得毁伤"的中国人的反感，出家修行，也很难让忠诚家庭责任、注重烟火延续的中国人接受，礼拜佛祖，更为王者至尊的纲常伦理所不容，总之，几乎佛家所有的清规戒律，都与中国固有的"忠"、"孝"伦理观念格格不入。佛教的中国化首先表现在对道教的积极依附上。佛教与儒学也同样存在着斗争与融合的问题。除了理论上的斗争和融合，佛教在政治上也力图依附统治者。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 孟子主张“老吾老以及人之老”。按照这一主张，在现实生活中，一个人对待邻家老人的态度应该是（）
A．像赡养自己的父母一样赡养他们
B．在赡养好自己父母的前提下，尽可能帮助邻家老人
C．他们有自己的儿女，没有必要为他们担心
D．他们老是他们自己的事，与我们没有任何关系

【◆参考答案◆】：B

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 右图是小红同学的笔记，据此可以判断这是发生在中国近代史上的一次重大的运动，下面对该运动表述正确的是（）①《新青年》是这次运动的主要阵地②这次运动标志着中国新民主主义革命的开始③这次运动也是一次彻底地反帝反封建的爱国运动④这次运动是中国历史上一次空前的思想大解放运动
A．①④
B．①③
C．②④
D．①②

【◆参考答案◆】：A

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述中日《修好条规》。

【◆参考答案◆】：1871年7月29日，大体上按中国的方案签订了《中日修好条规》。其主要内容是：两国互不侵犯领土，互不干涉内政；一国受他国侵略时须互相支援；互派驻外使节；各通商口岸派驻领事，等等。这是近代史上中日两国签订的第一个对等条约。19世纪中叶，中国和日本都受到欧美列强的侵略。1871年，两国签订《修好条规》，正式建立了国家关系。就在这时，日本已在策划侵略中国。当时日本刚开始明治维新，对外要"开疆拓土"，海上向南扩张的目标就是琉球和台湾。中日《修好条规》只是日本侵略中国的一幌子。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 孔子由凡人变成圣人，与古代的什么思潮直接相关？（）
A．谶纬思潮
B．黄老思潮
C．玄学思潮
D．百家争鸣

【◆参考答案◆】：A