(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 徽率与祖率

【◆参考答案◆】：
魏晋间数学家刘徽通过圆内接六边形、十二边形、二十四边形直算到圆内接一百九十二边形，得出圆周率为3.14，称徽率。南朝宋、齐间祖冲之求出圆周率小数点后七位的精确数值在3.1415926到3.1415927之间，又用355/113（密率）和22/7（约率）表示圆周率。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 何谓“名字”？

【◆参考答案◆】："名"和"字"是一回事吗？名字是人与人之间的特定称呼，是一个人的符号标志。今天，中国人的名字大多比较简单，都由"姓"和"名"两部分组成。"姓"是沿袭祖辈、代表血缘关系的，"名"则凝聚着长辈殷切的希望。民生礼俗而在中国古代，名和字却是分开使用的。"名"是指一个人在社会上所用的符号，带有鲜明的个人烙印，"字"则往往是名的解释和补充，是与"名"相表里的，故又称表字。更为重要的是，古人只有到了成年后才能取字，《礼记·檀弓上》说："幼名，冠字。"这里的"冠"指的是古代男子的成人礼，意思是说，男孩长到二十岁举行"结发加冠"的成人礼的时候，就要取字。这是出于对成年男子的尊重和避讳，以后大家就不能直呼其名了。而女孩到十五岁举行"及笄（ｊ）"的成人礼时才取字。古人的"字"通常由"名"衍生而来，《白虎通·姓名》说："或旁（傍）其名为之字者，闻名即知其字，闻字即知其名。"可见，古人的"名"与"字"在意义上大体相近或有关联。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。又如诸葛亮，字孔明，"亮"与"明"同义。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点，字皙。《说文》："点，小黑也"，而"皙，人色白也"。又如宋代理学家朱熹，字元晦，"熹"与"晦"就是反义。有一些名与字援引经史载记，使用典故。比如陆羽，字鸿渐（《易经·渐卦》："鸿渐于陆，其羽可用为仪"）。另外还有一些人名、字间很难发现其中意义上的联系。如：张耒，字文潜。若非陆游《老学庵笔记》卷四里记录了"张文潜生而有文在其手，曰耒，故以为名，而字文潜"，估计人们很难猜透其名字意义上的关联。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 恩格斯称下列哪一历史人物“是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”（）
A．但丁
B．达芬奇
C．莎士比亚
D．伏尔泰

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 每年的清明节，都会在湖南炎陵县举行炎帝陵祭祖大典，以此来表达华夏儿女对始祖炎帝的崇敬与感恩之情。下列传说人物中，被尊奉为中华民族“人文初祖”的是（）
A．黄帝
B．大禹
C．伏羲
D．女娲

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 17抗日战争时期，在徐州会战保卫滕县的战斗中，壮烈殉国的川军将领是（）
A．王铭章
B．佟麟阁
C．赵登禹
D．李宗仁

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[单选] “女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘列女传’。在操场的树荫下，在宿舍里，他们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映的是（）
A．维新思想开始传播
B．民主共和思想深入人心
C．民主科学思想冲击封建礼教
D．近代学校开设修身课程

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 刘禹锡的名言“境生于象外”，是（）的最重要特质，
A．音乐；
B．建筑；
C．意境；
D．绘画

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 下列省份在北宋时期，完全处于北宋辖区之内的是（）
A．甘肃
B．山西
C．云南
D．广东

【◆参考答案◆】：D

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 达摩祖师是谁？

【◆参考答案◆】：他跟中国的禅宗有什么关系？据《景德传灯录》载，达摩是南天竺香至王的第三个儿子，属印度刹帝利种姓，通晓大小乘佛法。公元527年，中国南北朝时期，他渡海来到属南梁的南海（今广东广州），广州刺史厚礼相迎，梁武帝派遣使者请他到金陵（今江苏南京），因会谈不甚契合，于是同年潜行到北魏，藏身于嵩山少林寺，九年"面壁而坐，终日默然"，世称"壁观婆罗门"。所传安心禅法，深受魏孝明帝推崇，僧俗信向者甚多。达摩以《楞伽经》为据，提出"理入"（冥想体悟）和"行入"（实践修行）的"入道"路径。"理入"即"凝住壁观"，其内容为"藉教悟宗，深信含生同一真性。客尘障故。令舍伪归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，不随他教，与道冥符，寂然无为"。这种特重心性的大乘壁观，主要是比喻人心如壁立，不偏不倚，从认识上舍伪（抛弃现实世界）、归真（追求超现实的真如世界）、无自（否认个人存在的真实性）、无他（否认他人乃至整个客观世界存在的真实性），排除一切执见。"行入"是指万行同摄的"四行"，即报怨行（于一切因果都"甘心忍受，都无冤诉"）、随缘行（相信业力流转，缘起性空）、无所求行（安心无为，万有皆空）、称法行（除妄想，修六度而无所为）。"达摩"所奉行的"二入四行"的禅法，经其弟子慧可等以下几代禅师的阐发，到惠能时正式形成"禅宗"。惠能法嗣神会，坚持南宗为禅宗正统，认定自达摩至惠能六代系一脉相承，从此达摩被尊为东土禅宗的祖师爷。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 汉武帝大力推行儒学教育，在长安设立了（），教授儒家经典。

【◆参考答案◆】：太学