伏羲是中国神话中的战神。伏羲是中国神话中的战神。

习题答案
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伏羲是中国神话中的战神。

(1)【◆题库问题◆】:[判断题] 伏羲是中国神话中的战神。
A.正确
B.错误

【◆参考答案◆】:正确

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 公元前()年,秦始皇结束了消灭六国、统一中国的战争,确立了封建制度。

【◆参考答案◆】:221

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 秦始皇建立了()的权力结构体制。
A.中央集权
B.分封制
C.分权制
D.禅让制

【◆参考答案◆】:A

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 在春秋时代,在夏商周中原王朝的周边,西部地区主要是()民族。
A.狄系
B.羌系
C.胡系
D.蛮夷

【◆参考答案◆】:B

(5)【◆题库问题◆】:[判断题] 喜庆节日、男婚女嫁、宗教活动、体育竞技等不同的场所与活动都有不同的服饰可以说是按用途划分的。
A.正确
B.错误

【◆参考答案◆】:正确

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 下列人物中,严格地说不属于三国时期的是()

【◆参考答案◆】:曹操

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述母系氏族公社和父系氏族公社的特点。

【◆参考答案◆】:母系氏族公社的主要特征是:妇女居于支配地位,丈夫从妻而居,辈分从母系计算,财产由母系继承。世纪星族外婚制,同一氏族内部禁止通婚,只有不同氏族之间的同辈男女可以互慰夫妻。后来发展成为对偶婚,就是在互婚的男女中各有一个主要配偶,但不严格。因此,所生子女仍知母不知父。这时氏族共财,实行原始共产主义。父系氏族公社的主要特征是:男子居于支配地位,妻子从夫而居,辈分从父系计算,财产由父系继承。父系氏族制的产生是和农业及饲养业的发展分不开的。这时,男子不再以狩猎、捕鱼为主,而是代替妇女从事农业和饲养业,事农业和饲养业已成为人们的主要生活来源。父系氏族公社内部以男子为中心分裂为若干个大家庭,个大家庭又分裂为若干个一夫一妻的小家庭。至此,以血缘为纽带的氏族公社在瓦解,代之以地缘为条件的农村公社在形成,以小家庭为单位的私有制在产生,人们随着贫富的不断分化,阶级在形

(8)【◆题库问题◆】:[判断题] 扩张与反冲,形成当时夏朝和周边地区的一种关系。
A.正确
B.错误

【◆参考答案◆】:正确

(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] 政事堂

【◆参考答案◆】:
唐代宰相的议事处。政事堂会议是常设的、协助皇帝统治全国的最高决策机构。唐初,设政事堂于门下省,三省长官(中书令、侍中、左右仆射)共行宰相之职,在此共同参议国政。其后,由皇帝指定入政事堂议事,并以本官加带"参知政事"、"参豫朝政"、"同中书门下三品"等名(后逐渐统一为"同中书门下平章事"),亦为宰相。弘道元年(683)十二月,中宗即位,裴炎由侍中迁中书令,遂奏请移政事堂于中书省,表明中枢决策重心已由执掌封驳之权的门下省转至草拟诏书的中书省。玄宗开元十一年(723)中书令张说奏改政事堂为"中书门下",改政事堂印为"中书门下之印",同时,又创置吏、枢机、兵、户、刑礼五房于政事堂正厅之后,分理众务,所设吏员,地位至重。在政事堂(中书门下)办公的数位宰相中,设秉笔宰相一名,谓之"执政笔",在处理中书门下日常事务方面具有相当的职权。唐前期为专人,肃宗以后改为轮代,以防秉笔宰相借执政事笔之权,独揽大权之弊

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 为根除宦官对皇权的干扰,清代设立了()尽收宦官之权.

【◆参考答案◆】:内务府

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