腊日，农历十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。(1)【◆题库问题◆】：[判断题] 腊日，农历十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。
A．正确
B．错误
A．正确
B．错误
【◆参考答案◆】：正确
(2)【◆题库问题◆】：[单选] （）提出“史料就是史学”的基本观点，将西方治学的方式引入中国，是中国现代著名的史学家。
A．漆侠
B．傅斯年
C．王国维
D．郭沫若
A．漆侠
B．傅斯年
C．王国维
D．郭沫若
【◆参考答案◆】：B
(3)【◆题库问题◆】：[单选] 明朝东林书院被废毁的起因是，“东林党人”抨击（）
A．A.君主集权B.宦官专权C.教育制度D.八股取士
A．A.君主集权B.宦官专权C.教育制度D.八股取士
【◆参考答案◆】：B
(4)【◆题库问题◆】：[单选] 不属于长城“内三关”的是（）。
A．嘉峪关
B．居庸关
C．紫荆关
D．倒马关
A．嘉峪关
B．居庸关
C．紫荆关
D．倒马关
【◆参考答案◆】：A
(5)【◆题库问题◆】：[单选] 東漢末年哪一次戰役造成三分天下的局面？（）
A．官渡之戰
B．赤壁之戰
C．淝水之戰
D．永嘉之禍。
A．官渡之戰
B．赤壁之戰
C．淝水之戰
D．永嘉之禍。
【◆参考答案◆】：B
(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述母系氏族公社和父系氏族公社的特点。
【◆参考答案◆】：母系氏族公社的主要特征是：妇女居于支配地位，丈夫从妻而居，辈分从母系计算，财产由母系继承。世纪星族外婚制，同一氏族内部禁止通婚，只有不同氏族之间的同辈男女可以互慰夫妻。后来发展成为对偶婚，就是在互婚的男女中各有一个主要配偶，但不严格。因此，所生子女仍知母不知父。这时氏族共财，实行原始共产主义。父系氏族公社的主要特征是：男子居于支配地位，妻子从夫而居，辈分从父系计算，财产由父系继承。父系氏族制的产生是和农业及饲养业的发展分不开的。这时，男子不再以狩猎、捕鱼为主，而是代替妇女从事农业和饲养业，事农业和饲养业已成为人们的主要生活来源。父系氏族公社内部以男子为中心分裂为若干个大家庭，个大家庭又分裂为若干个一夫一妻的小家庭。至此，以血缘为纽带的氏族公社在瓦解，代之以地缘为条件的农村公社在形成，以小家庭为单位的私有制在产生，人们随着贫富的不断分化，阶级在形
(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 北京猿人身体各部委发展不平衡，其中（）发展最快。
【◆参考答案◆】：四肢
(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述秦王朝律法档案的利用。
【◆参考答案◆】：“以法为教”、“以吏为师”。律法档案的利用秦突出的表现是“以法为教”的国策，即以律法档案为教育内容的制度。文吏既掌文法图籍，并通古今事务，为施行法教，秦始皇于公元前213年明令，民间求学，“以吏为师”。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述孔子收集整理古代典籍的贡献。
【◆参考答案◆】：在收集、保存、传播、利用档案过程中做出突出贡献的是孔子。他收集鲁、周、宋、杞等故国流传下来的史官记注和官府文书，他删定六经，实际上就是对档案的整理和编纂，因六经皆"先王只政典"，说明空子保持了原来的文辞，基本上是档案原件的编纂。
(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一条鞭法
【◆参考答案◆】：
"鞭"又作"边"或"编"。简称为条法、鞭法、一条法，别称为明编法、类编法、通编法、总编法、条鞭均徭法、均地条鞭法等。泛指为化繁就简，一条编派的一切之名。诸如粮不分廒口，总收类解；差不分户则，以丁为准；粮差合而为一，皆出于地；丁不分上下，一体为银；地不分上下，一体出银，皆可谓之条鞭。专指明后期改革赋役制度的措施。即总括省府州县之赋役，并为一条，量地计丁，一条审编，一条科征，一条解运，一归于田。各地实施时间不一。
嘉靖十年（1531），始行于江西南赣地区。嘉靖末，巡按御史庞尚鹏在浙江普遍推广。万历九年（1581），在张居正主持下，推行于全国。内容也各有不同，包括：①赋、役内各自款目部分或全部合并，或赋与役全部款目并为一条。②并合后，量地计丁，以田为主，按丁田不同比例，或计亩征。③里甲伦派徭役改为逐年编派。④赋役等项折银交纳后，所需由官府雇募或买办。⑤征收和解运由官府负责。一条鞭法为明代服役制度一大变革。明初的赋税制度是赋和役分别征收，赋以土地为物件征收，按田亩计算；役以人为物件征收，分按丁和按户征收两种，在征收内容上主要是征收实物和劳役，这种赋役制度在商品经济极不发达的当时比较适合，但到明中叶，社会经济发生变化，一方面，大量田地迅速向地主手中集中，另一方面商品经济在迅速发展，于是随着社会经济的发展和土地管理体制的变化，一条鞭法应运而生，它将力役部分推入田赋，加强了力役由户丁转向土地的趋势，同时，折银制度和雇役制度反映了商品经济的发展和农民对封建国家的依附关系有所松弛。
此外，由于赋税折银征收对货币地租的产生和部分农产品的商品化起了促进作用，从而更加繁荣了城乡经济。清初承明制，继续推行一条鞭法。雍正年间在此基础上正式改行摊丁入亩。一条鞭法在中国赋役制度史上是划时代的大事，它上承唐宋两税，下启清代摊丁入亩，改变了历代赋和役平行的征收形式，统一了役法，简化了赋役制度，标志着赋税由实物位主向货币为主、征收种类又繁杂向简单的转变。
"鞭"又作"边"或"编"。简称为条法、鞭法、一条法，别称为明编法、类编法、通编法、总编法、条鞭均徭法、均地条鞭法等。泛指为化繁就简，一条编派的一切之名。诸如粮不分廒口，总收类解；差不分户则，以丁为准；粮差合而为一，皆出于地；丁不分上下，一体为银；地不分上下，一体出银，皆可谓之条鞭。专指明后期改革赋役制度的措施。即总括省府州县之赋役，并为一条，量地计丁，一条审编，一条科征，一条解运，一归于田。各地实施时间不一。
嘉靖十年（1531），始行于江西南赣地区。嘉靖末，巡按御史庞尚鹏在浙江普遍推广。万历九年（1581），在张居正主持下，推行于全国。内容也各有不同，包括：①赋、役内各自款目部分或全部合并，或赋与役全部款目并为一条。②并合后，量地计丁，以田为主，按丁田不同比例，或计亩征。③里甲伦派徭役改为逐年编派。④赋役等项折银交纳后，所需由官府雇募或买办。⑤征收和解运由官府负责。一条鞭法为明代服役制度一大变革。明初的赋税制度是赋和役分别征收，赋以土地为物件征收，按田亩计算；役以人为物件征收，分按丁和按户征收两种，在征收内容上主要是征收实物和劳役，这种赋役制度在商品经济极不发达的当时比较适合，但到明中叶，社会经济发生变化，一方面，大量田地迅速向地主手中集中，另一方面商品经济在迅速发展，于是随着社会经济的发展和土地管理体制的变化，一条鞭法应运而生，它将力役部分推入田赋，加强了力役由户丁转向土地的趋势，同时，折银制度和雇役制度反映了商品经济的发展和农民对封建国家的依附关系有所松弛。
此外，由于赋税折银征收对货币地租的产生和部分农产品的商品化起了促进作用，从而更加繁荣了城乡经济。清初承明制，继续推行一条鞭法。雍正年间在此基础上正式改行摊丁入亩。一条鞭法在中国赋役制度史上是划时代的大事，它上承唐宋两税，下启清代摊丁入亩，改变了历代赋和役平行的征收形式，统一了役法，简化了赋役制度，标志着赋税由实物位主向货币为主、征收种类又繁杂向简单的转变。