(1)【◆题库问题◆】：[单选] 夏朝从大禹到夏桀共经历了多少位君王：（）
A．15.0
B．16.0
C．17.0
D．18.0

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 秧马

【◆参考答案◆】：宋代一种新的拔秧、插秧工具，又称秧船、秧凳。北宋苏轼曾在今广东、江西等地推广，用以减轻弯腰弓背的劳动强度。腹如小船，昂其首尾，农民跨于秧马上，可在水田滑行劳作。元人王祯《农书》中刊有其图。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 清朝掌管少数民族地区事务的中央机构是的（）。

【◆参考答案◆】：理藩院

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 明朝时在东北地区，主要居住着（），明成祖时设置（）管理该地区。

【◆参考答案◆】：女真族；奴儿干都司

(5)【◆题库问题◆】：[单选] “河北胡化”的观点是著名史学家（）提出的。
A．宫崎市定
B．高华
C．陈寅恪
D．以上各项都不是

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 金牛山人是在（）发现的。
A．大连
B．辽宁营口
C．北京周口店
D．云南元谋

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 根据《夏商周断代工程》，西周共和元年是公元前（）年。
A．2000.0
B．1000.0
C．841.0
D．221.0

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 儒学教育官方化和制度化始于（）。
A．春秋
B．西汉
C．隋朝
D．宋朝

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 秦朝灭亡的一个根本性原因是（）。
A．统治集团内部矛盾
B．经济发展落后
C．皇权与权臣的矛盾
D．统治集团与民众之间的矛盾

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 通过半坡遗址的村落布局来论证氏族制的内部结构。

【◆参考答案◆】：
半坡遗址的村落和墓葬反映出半坡遗址处于母系氏族公社繁荣阶段，氏族制得到充分发展。
（1）从遗址的结构看，半坡遗址约5万平米，包括居住区、窑厂和公共墓地三部分。居住区在聚落的中心，中间分布着许多小房子，有方形和圆形两种，共计46座，每座小房子供对偶家庭居住用。
（2）从居住遗址反映，母系氏族公社繁荣阶段的婚姻形态已经由族外婚发展为对偶婚，即一对男女在或长或短时间内保持配偶关系，但这种关系还不稳定，不能构成独立的家庭经济，男子到女子氏族中来过婚姻生活，子女属于母亲。
（3）氏族建立的民主、平等关系。由于人口增加和氏族制的发展，氏族内部分解为若干女儿氏族，这样就逐渐形成母系大家族，若干母系大家族组成氏族公社，因为实行族外婚，几个互为通婚的氏族又形成了部落，氏族制得到充分发展。
氏族成员之间是平等的，过着平均生活，私有制没有出现，所以反应在墓葬中的随葬品不多，悬殊不大，多数是陶器等生活用品，生产工具和装饰品很少，女性墓葬中较多，说明妇女在生产中的地位较高，显然尚处于母权制阶段。
除了血缘纽带外，还有共同的信仰联系。早在山顶洞人时期就产生了灵魂不灭观念，到半坡氏族阶段，这种观念更加深入人心。他们确信人死后附在体内的灵魂不死，所以每个氏族成员按照自己的信仰习俗，墓葬有一定的葬式。半坡氏族的墓葬大多面朝西，小孩用陶瓮做葬具，底部穿有一个孔，让小孩灵魂出入有道路。这些都反映人们又一种信仰，盼望死后能到另一个世界去生活，图腾慢慢就演变而来。