(1)【◆题库问题◆】：[单选] 孔子是儒家文化的创立者，他的人性论主张是（）
A．人性险恶
B．人性相近
C．人性食色
D．人性善良

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 唐太宗时，派人去哪国学习熬糖法（）
A．日本
B．朝鲜
C．大食
D．天竺

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 一位记者赞叹道：“毛泽东率领数万工农红军所完成的战略转移就是中国革命史上的伟大传奇。”他说的“伟大传奇”是指（）
A．秋收起义
B．井冈山会师
C．红军长征
D．千里跃进大别山

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 摊丁入亩

【◆参考答案◆】：
又称摊丁入地，地丁合一，丁随地起。即将丁银摊入田赋一并征收。为清代赋役制度的重大改革。历代均以人丁、地亩作为双重征税标准。虽有明朝一条鞭法规定代役丁银摊入地亩，但未普遍实行。清初赋役制度十分混乱，弊病丛生。为厘清积弊，康熙五十一年（1712）规定依照上年所报丁数，固定丁银税额，以后"滋生人丁、永不加赋"。五十五年四川、广东等地首次试行将丁银摊入各府州县地亩征收。雍正元年（1723），世宗从直隶巡抚李维钧所请，准于直隶地方一体仿行，次年令各省次第举行。惟奉天府（今辽宁）以民人入籍增减未定，仍行分征。此法虽各省实施程度不一，但到乾隆十年（1745），除山西个别地区外，已基本通行全国。摊丁入亩使地丁合一，田亩成为单一的征税标准，简化了税种和稽征手续，减轻了无四、少地农民的负担，在赋役史上占有重要地位。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 僧籍

【◆参考答案◆】：僧籍即僧尼之籍。南北朝时期佛教极盛，寺庙遍于天下。由于南朝僧尼皆不贯民籍，所以天下户口，几亡其半。北魏时僧尼须入僧籍，归于僧曹管理。至于那些无籍之僧尼，朝廷则精加检括，罢遣还俗。北魏孝文帝迁洛年逾二纪，寺院夺取民居三分且一。至北齐末，寺院超过四万所，僧尼数目更近三百万。绢衣之众，参半于平俗，黄服之徒，数过于正户，以致国库空虚。北周武帝灭佛后，僧人多去其籍而为郡县编户。

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 符号是人类使用的一种普遍工具。宽泛地讲，符号可分为（）和（）。

【◆参考答案◆】：人工符号；自然符号

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 1940年5月，国民党第33集团军总司令张自忠为国捐躯的会战是（）。
A．武汉会战
B．随枣会战
C．枣宜会战
D．鄂西会战

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[多选] 抗战相持阶段到来后，日本对国民党的政策是（）。
A．政治诱降为主
B．军事打击为主
C．"速战速决"
D．军事打击为辅

【◆参考答案◆】：A, D

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 蒙古旋建立的朝代是（）。

【◆参考答案◆】：元

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 古代第二人称代词有哪些？

【◆参考答案◆】：古汉语中，第二人称代词主要有"汝、尔、而、乃、若、你"六个。其中以"汝、尔、若"等最为常见。语言文学"汝"在上古时写做"女"，常做主语和宾语。如《诗经·魏风·硕鼠》"三岁贯女，莫我肯顾。"（多年来辛勤地侍奉你，你却对我不照顾）；《史记·平原君列传》"汝何为者也"（你是干什么的）。"尔"常做定语，如《诗经·卫风·氓》"以尔车来，以我贿迁"（带着你的车来，把我的嫁妆拉走）。"尔"后来也写做"你"。"若"主要用做主语、宾语，有时也做定语。如《史记·淮阴侯列传》"若虽长大，好带刀剑，中情怯耳"（你虽然长得高大，又喜欢带着刀剑，但内心很胆怯）；《史记·项羽本纪》"吾翁即若翁"（我的父亲就是你的父亲）。"乃"和"而"常用做定语，表示"你的、你们的"。如《史记·项羽本纪》"必欲烹而翁，则幸分我一杯羹"（如果一定要煮了你父亲，那么请分一碗肉汤给我喝）。