(1)【◆题库问题◆】：[单选] 汉字发展为自觉的书法艺术的内在原因是（）
A．士人阶层的壮大
B．汉字字形丰富，数量庞大，便于个性化的艺术再创造
C．社会发展的需求
D．笔墨纸张等文具的改进

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 中国奥运第一人刘长春1932年代表中国政府参加的是第几届奥林匹克运动会（）
A．10
B．11
C．12
D．13

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[多选] 毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出文艺批评的两个标准是（）。
A．政治标准
B．思想标准
C．艺术标准
D．文化标准

【◆参考答案◆】：A, C

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 如何理解中国传统文化中的天人合一思想？

【◆参考答案◆】：天人合一"思想，是中国传统文化精神的一个基本观念。无论是儒、道、墨、佛，还是法、兵、农、医，各家各派都以"天人合一"为出发点和归宿。明确提出这一命题的是张载，他在《正蒙•乾称》中说："因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人。"而"天人合一"的基本和主要涵义，也来自儒家的阐说，且儒家对这一思想进行了充分、广泛、深入的运用。"天人合一"的思想，揭示了人与自然、精神与物质、社会秩序与自然秩序、道德理性与自然理性、思维规律与自然规律的统一性，有着极其深刻和合理的一面，能为人类生存发展提供基础性原则和智慧。儒家的"天人合一"思想，在充分认识把握上述统一性基础上，主张达到一种依据天地人普遍规律的高度自觉，从而将其应用贯彻到人与自然的协调、社会关系的调整、政治伦理秩序的建立、为人处事的原则和谋略、道德的认识和修养、人生价值的理想定位等方面。进而在个体身上体现出心胸的宽广大量、情感的丰富纯净、心态的平和健康、举止的优雅得体、才学的渊深灵动。由此延伸出整体统摄、辩证通变的思维模式，以及刚健有为、贵和尚中的文化精神。不过也应看到，中国古代某些对"天人合一"思想的解释，把社会规律完全等同于自然规律而不作区分，是不科学的；而用天和人作简单的比附，有肤浅、牵强以至荒诞的一面，董仲舒之说便是典型。由此也产生一些负效应，如迷信天命、消极宿命、以理杀人等。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 焚书坑儒

【◆参考答案◆】：
秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面。至其末年，诸国由分裂归于统一；与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄、冶熔各家学说于一炉的趋势。秦始皇统一六国后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统制政策。焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。焚书坑儒是"师古"与"师今"两种政治思想斗争激化的结果。在当时历史条件下，为了巩固统一局面，禁止"以古非今"活动，采取一些统一思想的措施是必要的。但是，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 图四形象地展现了"救世主"（）受难的情景。他叫人忍受苦难，死后可以升入"天堂"。他是（）（宗教）的创始人。

【◆参考答案◆】：耶稣；基督教

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 抗战老兵张步风在回忆录中写到：“1940年秋天的三个多月时间里，我们在正太铁路附近，到底拔了多少电杆，拆毁了多少铁轨，拔掉了多少据点，现在都已经记不清了”张老所回忆的历史事件是（）
A．卢沟桥之战
B．平型关大捷
C．百团大战
D．台儿庄战役

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 以下资本家参加维新运动的是（）
A．张謇
B．康有为
C．梁启超
D．谭嗣同

【◆参考答案◆】：A

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一：全中国同胞们！平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路！全国上下立刻放弃任何与日寇和平苟安的希望与估计。......我们要求全国人民，用全力援助神圣的抗日自卫战争！我们的口号是：武装保卫平津，保卫华北！不让日本帝国主义占领中国寸土！为保卫领土流尽最后一滴血！全中国同胞、政府与军队，团结起来，建筑民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略！国共两党紧密合作抵抗日寇的新进攻！驱逐日寇出中国！材料二：1937年12月，日军占领某地以后，进行了灭绝人性的烧杀抢掠“大竞赛”。在持续六周的屠杀中，被害的中国人达30万以上。日军滔天罪行磬竹难书，震惊了世界，被中外舆论称为“现代史上破天荒的残酷记录”、“现代文明史上最黑暗的一页”。材料三：罗斯福说：“假如没有中国，假如中国被打垮了，你想有多少个师团的日本兵，可以调到其他方面来作战......”

【◆参考答案◆】：南京大屠杀

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 兜肚是什么样的衣服？

【◆参考答案◆】：兜肚是一种贴身的内衣，为近似菱形的布片，有的有袋，用以贮物。穿时以细带系于颈间与腰际，包围着胸部和腹部，具有保温护腑的功能。明代以来，妇女已普遍有使用兜肚的习惯，当时叫"兜子"，俗称"抹胸"。是用交料两块斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有两种款式，一种是短小贴身的，缚于胸腹之间，俗称"兜肚"；另一种是束于腰腹之间的，称为"抹肚"。清代徐珂《清稗类钞》说："抹胸，胸间小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布为之，紧束前胸，以防风寒内侵者，俗称兜肚。男女皆有之。"清代兜肚一般做成菱形，上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。兜肚的面上常有图案，有印花有绣花，印花流行的多是蓝印花布，图案多为"连生贵子"、"麒麟送子"、"凤穿牡丹"、"连年有余"等吉祥图案。绣花兜肚较为常见，刺绣的主题纹样多是民间传说，如刘海戏金蟾、喜鹊登梅、鸳鸯戏水、莲花以及其他花卉草虫，大多是趋吉避凶、吉祥幸福的主题。