“信言不美,美言不信”,这是()提出的。“信言不美,美言不信”,这是()提出的。

习题答案
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“信言不美,美言不信”,这是()提出的。

(1)【◆题库问题◆】:[单选] “信言不美,美言不信”,这是()提出的。
A.庄子
B.老子
C.陆机
D.韩非

【◆参考答案◆】:B

(2)【◆题库问题◆】:[问答题] 何谓“门当户对”?

【◆参考答案◆】:门指古代宫室的双扇大门,户指其内部堂、室、房之间的单扇门。文献中的户,一般是指室的户,即室户。《礼记·礼器》中"未有入室而不由户者",即指室户。布局上,室户偏东,堂、室之间的牖即窗偏西,分别位于堂的两侧,左右对称。因此,门户是指正门、入口。此外,"门当户对"也与"门户"有些渊源。"门当"与"户对"最初是指古代大门建筑中的两个重要组成部分。门当原本是指在大门前左右两侧相对而置的一对呈扁形的石墩或石鼓,用石鼓,是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼祟;户对则是指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或砖雕,由于这种木雕或砖雕位于门户之上,且为双数,有的是一对两个,有的是两对四个,所以称为户对。用木头雕刻的户对位于门楣上方,一般为短圆柱形,每根长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直;而用砖雕刻而成的户对则位于门楣两侧,上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。根据建筑学上的和谐美学原理,大门前有门当的宅院必有户对,所以,门当、户对常常被同呼并称。又因为门当、户对上往往雕刻有适合主人身份的图案,且门当的大小、户对的多少又标志着宅第主人家财势的大小,所以,门当和户对除了有镇宅装饰的作用,还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。所以,门当户对逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语。

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教,它们的形成和传播对世界历史产生了深远的影响。三大宗教的共同之处是()
A.经典都是《古兰经》
B.都成为了当时统治者的工具
C.都信仰上帝
D.都广建佛塔

【◆参考答案◆】:B

(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 土木之变

【◆参考答案◆】:指明军在土木堡被瓦刺军打败,英宗被俘事件。明正统十四年二月,蒙古族瓦剌部落首领也先遣使贡马,向明朝政府邀赏,由于宦官王振不肯多给赏赐,制造衅端。遂于这年七月,统率各部,大举向内地骚扰。明英宗朱祁镇在王振的煽惑与挟持下亲征。被瓦刺军队包围于土木堡,土木堡地高无水,将士饥渴疲劳,仓猝应战。瓦刺军四面围攻,骑兵蹂阵而入,挥长刀砍杀明军。朱祁镇与亲兵乘车突围,不得出,被俘。随征大军几乎全部战死,王振被护卫将军樊忠用铁锤打死。这次战役,明史上称为“土木之败”。这次大败影响深远,成为明王朝由初期进入中期的转折点。从此,明朝对于北方蒙古势力不再具有压倒优势,而处于被动防御地位。

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 纪晓岚《四库全书总目提要》是将()列为“政书类”之首。

【◆参考答案◆】:通典

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 王安石变法的内容和作用。

【◆参考答案◆】:内容:新法的内容可分为理财、强兵和选拔人才三个方面。理财方面有:(1)均输法,以路近价廉为原则收购国家需要的物品;(2)市易法,在东京等城市由政府出本钱,收购滞销物资,市场缺货时抛售,以打击投机商人;(3)青苗法,春季借钱给民户,夏秋交还,加收利息两分;(4)募役法,废除轮差服役制度,由政府雇人服役,原来应服役的民户要交免役钱,不服役的也要出助役钱;(5)方田均税法,清丈土地,防止偷税漏税。强兵方面有:(1)保甲法,把民户编成保甲,每家有两个以上壮丁的,出一人为保丁,进行训练;(2)保马法,令民间养马,愿者免除部分赋税。培养和选拔人才方面有:(1)进士科考经义策论,不考诗赋;(2)太学三舍法,太学分外舍、内舍、上舍三个等级,考试合格的升舍,上舍生成绩上等的,不经科举考试,就可以做官;(3)编写《三经新义》,对《诗》、《书》(《尚书》)、《周礼》三部典籍重新加以注释,作为太学和州县学的教材。作用:新法在执行过程中虽出现某些弊端,但积极作用是主要的,它使政府财政收入情况大为改善,积贫的危机有所缓和;在培养和选拔人才方面,开始效果也较好。宋神宗去世后,新法被废除。

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 我国最古老、最简单的天文仪器是()。
A.简仪
B.土圭
C.高表
D.仰仪

【◆参考答案◆】:B

(8)【◆题库问题◆】:[问答题] 中国古代的开放与交流。历史上把汉朝时从长安出发横穿欧亚的陆上通道称为“()”;唐玄宗时接受日本学问僧的请求而东渡日本弘扬佛法的著名高僧是();明朝时()下西洋是世界航海史上的壮举。

【◆参考答案◆】:丝绸之路;鉴真;郑和

(9)【◆题库问题◆】:[问答题] 为什么给犯人剃光头?

【◆参考答案◆】:据说现在给犯人剃光头是为了便于管理,但在古代,剃光头是一种刑罚,叫髡(kun)刑。这一刑罚最早见于《周礼·秋官·掌戮》:"髡者使守积。"髡刑与墨、劓、剕、宫等肉刑同属损害人身体完整的刑罚,因为古人将发作为"体"的一部分。三国曹魏时有完刑,实际也是髡刑,就是完全剃去受刑者的头发,使其头成丸状。古时男子蓄发,并以之为美,长发更美,剃发无异于去首。髡首有标记的作用,常人不去头发,罪犯去头发,让人一看就知道谁是罪犯。髡刑主要是作为附加刑使用的,秦时对刑徒加施髡刑,汉代在完城旦舂刑上加施髡钳,魏晋以前一般都是与徒刑并用,因而髡首也成为徒刑的别称。不过,北齐时髡刑变成了流刑的附加刑。与髡首相近的一种刑罚是耐刑,耐只是剃去犯人的鬓、须,是秦时最轻的亏伤人体的刑罚,因而成为对少数民族首领、郎中以上有身份的人施加的特殊刑罚。

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] ()成为后世儒学发展的源头基础、经典依据,故又称原始儒学或原典儒学。

【◆参考答案◆】:先秦儒学

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