黄教领袖达赖喇嘛的称号是明代蒙古土默特部首领（）所赠，后清廷予以确认、册封。以后历世达赖都必须得到中央政府册封成为制度。(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 黄教领袖达赖喇嘛的称号是明代蒙古土默特部首领（）所赠，后清廷予以确认、册封。以后历世达赖都必须得到中央政府册封成为制度。
【◆参考答案◆】：俺答汗
(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 盘庚迁殷的原因和意义如何？
【◆参考答案◆】：
九世衰乱与盘庚迁殷
成汤建国后维持了一个阶段的稳定局面，不久，因为王位继承问题，先后发生了伊尹放太甲和九世之乱事件。这期间，商朝的政治中心仍经常转移，到盘庚即位前有过五次迁都。盘庚把都城从奄（今山东曲阜）迁到殷（今河南安阳小屯村），直到商亡未再迁都。盘庚迁殷是商朝历史的重要事件，它扭转了混乱局面，加强了商王室的统治。盘庚迁殷是商朝历史的转折点。此后，商朝又称为殷朝。
九世衰乱与盘庚迁殷
成汤建国后维持了一个阶段的稳定局面，不久，因为王位继承问题，先后发生了伊尹放太甲和九世之乱事件。这期间，商朝的政治中心仍经常转移，到盘庚即位前有过五次迁都。盘庚把都城从奄（今山东曲阜）迁到殷（今河南安阳小屯村），直到商亡未再迁都。盘庚迁殷是商朝历史的重要事件，它扭转了混乱局面，加强了商王室的统治。盘庚迁殷是商朝历史的转折点。此后，商朝又称为殷朝。
(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 列举汉代科学技术进步的主要成就。
【◆参考答案◆】：
1.史学上，中国第一本纪传体通史《史记》、第一本纪传体断代史《汉书》。
2.汉代是中国最早发明瓷器烧造的时代。
3.汉赋乐府，汉政府设立乐府，搜集民间诗歌——即为乐府诗。
4.科学技术，创造了造纸术，研制了天文学仪器，医学得到蓬勃发展（医圣张仲景完成《伤寒杂病论》、华佗则创立了世界上最早采用的全身麻醉术、出现《神农本草经》这部伟大的药物学巨著），数学奇花辈出（如西汉《周髀算经》及东汉初年的《九章算术》则是数学领域的杰作，形成了一个以筹算为中心、与古希腊数学完全不同的中华古代数学体系）。
5.手工业，冶炼技术有长足发展（铸钱技术成熟）、彩绘与漆器工艺独特（如马王堆所出土的帛书彩绘）、各种生活用品齐全（如出现有魔镜之称的铜镜）。
1.史学上，中国第一本纪传体通史《史记》、第一本纪传体断代史《汉书》。
2.汉代是中国最早发明瓷器烧造的时代。
3.汉赋乐府，汉政府设立乐府，搜集民间诗歌——即为乐府诗。
4.科学技术，创造了造纸术，研制了天文学仪器，医学得到蓬勃发展（医圣张仲景完成《伤寒杂病论》、华佗则创立了世界上最早采用的全身麻醉术、出现《神农本草经》这部伟大的药物学巨著），数学奇花辈出（如西汉《周髀算经》及东汉初年的《九章算术》则是数学领域的杰作，形成了一个以筹算为中心、与古希腊数学完全不同的中华古代数学体系）。
5.手工业，冶炼技术有长足发展（铸钱技术成熟）、彩绘与漆器工艺独特（如马王堆所出土的帛书彩绘）、各种生活用品齐全（如出现有魔镜之称的铜镜）。
(4)【◆题库问题◆】：[单选] 中國長達兩千多年的皇帝制度為下列何者所制訂？（）
A．周武王
B．秦穆公
C．秦始皇
D．漢武帝。
A．周武王
B．秦穆公
C．秦始皇
D．漢武帝。
【◆参考答案◆】：C
(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述韩愈的道统论。
【◆参考答案◆】：
（1）韩愈学说的核心是道统论，"道"指儒家的正统学说，"统"是这种学说的师承传继关系。道的起源于发展：道发端于尧，此后经过舜、禹、汤、文、武、周公，传到孔子发展最为完善，再传至孟子，后人不得真传，到韩愈才接上。
（2）内容：韩愈认为要传继的道由多层含义：
1）上古野蛮时代，有圣人教之以生养之道，学会缝衣觅食、医药工商，过上了物质文明生活；
2）又有圣人教之以礼乐，是人们懂得了道德规范，过上了道德文明生活；
3）圣人又订立制度，有了政、邢和军队，是物质文明和精神文明有了保障。
4）这三个方面中，物质文明是手段，政邢制度是保障道德文明才是目的，也是道德核心内容。
（3）传继：
1）发展了孟子的性三品说，认为性的善恶在于性中所含仁以及义礼智信得多少。情也分三品，是性的外化控制得当为上，有过有不及为中，控制不当为下。二者是靠教化来节制，教化的目的是使性情合乎仁义道德。
2）强调继承正统的孔孟之道必须反对佛道异端思想。韩愈极力反佛，正是为了维护和恢复儒家道统的本来面目。
（1）韩愈学说的核心是道统论，"道"指儒家的正统学说，"统"是这种学说的师承传继关系。道的起源于发展：道发端于尧，此后经过舜、禹、汤、文、武、周公，传到孔子发展最为完善，再传至孟子，后人不得真传，到韩愈才接上。
（2）内容：韩愈认为要传继的道由多层含义：
1）上古野蛮时代，有圣人教之以生养之道，学会缝衣觅食、医药工商，过上了物质文明生活；
2）又有圣人教之以礼乐，是人们懂得了道德规范，过上了道德文明生活；
3）圣人又订立制度，有了政、邢和军队，是物质文明和精神文明有了保障。
4）这三个方面中，物质文明是手段，政邢制度是保障道德文明才是目的，也是道德核心内容。
（3）传继：
1）发展了孟子的性三品说，认为性的善恶在于性中所含仁以及义礼智信得多少。情也分三品，是性的外化控制得当为上，有过有不及为中，控制不当为下。二者是靠教化来节制，教化的目的是使性情合乎仁义道德。
2）强调继承正统的孔孟之道必须反对佛道异端思想。韩愈极力反佛，正是为了维护和恢复儒家道统的本来面目。
(6)【◆题库问题◆】：[单选] 明清是我国小说创作的高峰期，其中较为著名的有凌濛初的（）
A．《二拍》
B．《三言》
C．《官场现形记》
D．《桃花扇》
A．《二拍》
B．《三言》
C．《官场现形记》
D．《桃花扇》
【◆参考答案◆】：A
(7)【◆题库问题◆】：[单选] 东林书院什么时候毁灭（）
A．洪武年间
B．嘉靖年间
C．万历年间
D．天启年间
A．洪武年间
B．嘉靖年间
C．万历年间
D．天启年间
【◆参考答案◆】：D
(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 战国时期封建土地所有制和封建生产关系是怎样形成的？
【◆参考答案◆】：
（1）地主阶级的形成：最早的地主从贵族转化而来。他们在私田上采用封建的租佃剥削方式，使农民依附于他们，遂转变为新兴的地主。另外，还有一些建立军功的将士转变成为地主阶级。一些大商人和高利贷者也把商业利润转移到土地上来，大肆兼并土地，随之转化为地主阶级，出现了所谓"贾田"。
（2）自耕农：自耕农从庶人中转化而来，一般是五口之家，治田百亩的个体农民。国家用什伍制度把他们编制在户籍上，他们除负担"什一税"外，还有其他苛捐杂税，所剩无几，难以维持生活，若遇天灾人祸，就要破产流亡。
（3）佃农与雇农：为了逃避日益加重的负担，许多自耕农放弃土地奔匿他乡，或者因种种原因失去土地，就只好依附于地主当佃农，从地主那里佃耕小块土地，把收成半数以上作为地租交给地主。
（4）奴隶制残余大量存在：封建制确立之初，奴隶制残余仍然大量存在。奴隶有官奴、私奴两种，主要从事手工业和商业，有的还用于农业生产。官奴婢还要从事筑城、畜牧和官府的差役。富商大贾也占有大量奴隶。而且出现了买卖奴隶的市场。
（1）地主阶级的形成：最早的地主从贵族转化而来。他们在私田上采用封建的租佃剥削方式，使农民依附于他们，遂转变为新兴的地主。另外，还有一些建立军功的将士转变成为地主阶级。一些大商人和高利贷者也把商业利润转移到土地上来，大肆兼并土地，随之转化为地主阶级，出现了所谓"贾田"。
（2）自耕农：自耕农从庶人中转化而来，一般是五口之家，治田百亩的个体农民。国家用什伍制度把他们编制在户籍上，他们除负担"什一税"外，还有其他苛捐杂税，所剩无几，难以维持生活，若遇天灾人祸，就要破产流亡。
（3）佃农与雇农：为了逃避日益加重的负担，许多自耕农放弃土地奔匿他乡，或者因种种原因失去土地，就只好依附于地主当佃农，从地主那里佃耕小块土地，把收成半数以上作为地租交给地主。
（4）奴隶制残余大量存在：封建制确立之初，奴隶制残余仍然大量存在。奴隶有官奴、私奴两种，主要从事手工业和商业，有的还用于农业生产。官奴婢还要从事筑城、畜牧和官府的差役。富商大贾也占有大量奴隶。而且出现了买卖奴隶的市场。
(9)【◆题库问题◆】：[判断题] 在古代的解释中，专权是指皇帝超越了自己的权利范围而行使权力。
A．正确
B．错误
A．正确
B．错误
【◆参考答案◆】：正确
(10)【◆题库问题◆】：[问答题,案例分析题] 材料一：英国《泰晤士报》记载：“据估计，被劫掠和破坏的财产，总值超过六百万磅。在场的每个军人都掠夺了很多。在进入皇宫的宫殿后，谁也不知道该拿什么东西。为了拿金子，而把银子弄丢了，为了拿鑲有珠玉的饰品和宝石，又把金子丢了，无价的瓷器和珐琅器，因为太大不能运走，竟被打碎。”材料二：“俄国采取表面‘调停’实际支持的态度。在战争中，不花费一文钱，不出动一兵一卒，而能比任何一个参战国得到更多的好处。”──马克思
【◆参考答案◆】：第二次鸦片战争；英法联军