(1)【◆题库问题◆】:[判断题] 宋代士大夫的地位极低。
A.正确
B.错误
A.正确
B.错误
【◆参考答案◆】:正确
(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 宋元时期出现不少有关中外交通的专著,比较重要的有:宋周去非《()》、宋赵汝适《诸蕃志》、元周达观《真腊风土记》、元汪大渊《岛夷志略》等。
【◆参考答案◆】:岭外代答
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 现在主流观点认为,典型的龙山文化是从()直接发展而来的。
A.齐家文化
B.大汶口文化
C.仰韶文化
D.磁山文化
A.齐家文化
B.大汶口文化
C.仰韶文化
D.磁山文化
【◆参考答案◆】:B
(4)【◆题库问题◆】:[单选] 下列关于仰韶文化的描述错误的是:()
A.是中国新石器时代文化中持续时间最长、辐射的范围极广的文化。
B.于1921年被发现。
C.发现者为瑞典学者安特生。
D.距今5000年-3000年之间。
A.是中国新石器时代文化中持续时间最长、辐射的范围极广的文化。
B.于1921年被发现。
C.发现者为瑞典学者安特生。
D.距今5000年-3000年之间。
【◆参考答案◆】:D
(5)【◆题库问题◆】:[单选] “六畜兴旺”中“六畜”除牛羊猪狗鸡外还有()
A.兔
B.鸭
C.鹅
D.马
A.兔
B.鸭
C.鹅
D.马
【◆参考答案◆】:D
(6)【◆题库问题◆】:[单选] 郦道元的著名作品是(),主要是历史地理性著作。
A.《山海经》
B.《水经注》
C.《元和郡县图志》
D.《华阳国志》
A.《山海经》
B.《水经注》
C.《元和郡县图志》
D.《华阳国志》
【◆参考答案◆】:B
(7)【◆题库问题◆】:[单选] 蒙古和元朝的关系同下列哪组最相似:()
A.北宋和辽
B.隋朝和唐朝
C.大理和吐蕃
D.后金和清朝
A.北宋和辽
B.隋朝和唐朝
C.大理和吐蕃
D.后金和清朝
【◆参考答案◆】:D
(8)【◆题库问题◆】:[单选] 在管理技术方面,中国独步于世界的是()
A.科举制度
B.户籍制度
C.租庸调制
D.均田制
A.科举制度
B.户籍制度
C.租庸调制
D.均田制
【◆参考答案◆】:B
(9)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 简述明代中后期的中西文化的交流。
【◆参考答案◆】:在明代中后期的中西文化交流中,传教士起到了重要作用。明朝万历年间,随着欧洲商人的东来,罗马天主教中的耶稣会士也来到我国,开始了基督教继唐、元之后的第三次传入中国。在他们之中,最早来中国传教的是圣方济各?沙勿略。为耶稣会在中国传教奠定基业的是意大利人利玛窦,他和罗明坚在肇庆建起教堂,作为传教的据点。为了减少在华传教的阻力,他们学习华语,穿起儒者服装,与士大夫交游,用儒家学说诠释天主教教义,达到反佛、排儒的目的。1601年(万历二十九年),他们进京朝见明神宗,献上方物,取得在北京传教的权利。此后,传教士来华者益众。他们除传播宗教外,也宣传了欧洲文武和典章制度,介绍西方有关历算、水利、测量等方面的知识。中国的文化科技也由西方传教士、科学家传入西方。为了了解中国,他们研读了大量中国古代经典和儒家学说,并将这些书籍介绍到西方,欧洲出现了各种译本,得到了广泛流传和宣扬,其中《易经》最受西方注意。从16世纪开始,欧洲陆续出版了介绍中国历史和地理的著作。西方传教士和科学家非常重视中国古老的天文、生物、医学,将其介绍到欧洲。
(10)【◆题库问题◆】:[问答题] 简述唐代儒释道三教融合的基础。
【◆参考答案◆】:
儒道佛融合的基础有三个方面:
(1)首先是三家学说都是治理天下、安抚民众所需要的,"以佛修心、以道养身、以儒治世。"
(2)其次是,人在不同时候分别需要儒家的入世、道家的进退自如甚至佛教的逃避放弃,仅有一两种精神是不够和不完整的。
(3)再次是三家在哲学思辨方式上的互补性,儒家重视具体的行为规范和原则,太实用了,在哲学思辨方面不够深入;道教和佛教最现实持超脱和遗弃态度哲学思辨要高出一筹。尤其是佛教层次最高。三者思辨方式上的互补性还在于儒家正面阐述、道家反面认识、佛教不正不反。
正因这三方面,在加上唐朝盛世雍容包纳的气度,这个时期儒道佛三家融合都是立足于本家融合另外两家,结果仍是三家并存且都得到了改进。尤其是儒学,在这个融合趋势中,吸收了佛道精神,开始了由传统儒学向新儒学即理学的转变。
儒道佛融合的基础有三个方面:
(1)首先是三家学说都是治理天下、安抚民众所需要的,"以佛修心、以道养身、以儒治世。"
(2)其次是,人在不同时候分别需要儒家的入世、道家的进退自如甚至佛教的逃避放弃,仅有一两种精神是不够和不完整的。
(3)再次是三家在哲学思辨方式上的互补性,儒家重视具体的行为规范和原则,太实用了,在哲学思辨方面不够深入;道教和佛教最现实持超脱和遗弃态度哲学思辨要高出一筹。尤其是佛教层次最高。三者思辨方式上的互补性还在于儒家正面阐述、道家反面认识、佛教不正不反。
正因这三方面,在加上唐朝盛世雍容包纳的气度,这个时期儒道佛三家融合都是立足于本家融合另外两家,结果仍是三家并存且都得到了改进。尤其是儒学,在这个融合趋势中,吸收了佛道精神,开始了由传统儒学向新儒学即理学的转变。