贱土之盟(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 贱土之盟
【◆参考答案◆】：
春秋时晋文公称霸之盟。晋文公五年（前632）四月，文公在城濮大败楚师，五月，邀诸侯于郑的贱土（今河南原阳）相会，并召周襄王在贱土朝见，行献楚俘之礼，襄王命文公为诸侯之伯。其后，晋文公率齐、鲁、宋、蔡、郑、卫诸侯结盟。盟约规定结盟各国协力辅助王室，不得相互侵犯。这次会盟，确立了晋文公的霸主地位。84.殽之战：春秋时秦国、晋国之间的战役。鲁僖公三十二年（前628）冬，晋文公死后，戍守郑国的秦将杞子密告秦君，谓受郑命掌管郑都北门，若潜师而来，可得其国。秦穆公命孟明视率军袭郑。次年春，秦军因密谋泄露，灭滑后还师。晋布兵于殽（今河南三门峡）以待秦军。四月，秦军至，遭伏击，全军覆没，主帅孟明视等三人被俘。旋为晋襄公所释。
春秋时晋文公称霸之盟。晋文公五年（前632）四月，文公在城濮大败楚师，五月，邀诸侯于郑的贱土（今河南原阳）相会，并召周襄王在贱土朝见，行献楚俘之礼，襄王命文公为诸侯之伯。其后，晋文公率齐、鲁、宋、蔡、郑、卫诸侯结盟。盟约规定结盟各国协力辅助王室，不得相互侵犯。这次会盟，确立了晋文公的霸主地位。84.殽之战：春秋时秦国、晋国之间的战役。鲁僖公三十二年（前628）冬，晋文公死后，戍守郑国的秦将杞子密告秦君，谓受郑命掌管郑都北门，若潜师而来，可得其国。秦穆公命孟明视率军袭郑。次年春，秦军因密谋泄露，灭滑后还师。晋布兵于殽（今河南三门峡）以待秦军。四月，秦军至，遭伏击，全军覆没，主帅孟明视等三人被俘。旋为晋襄公所释。
(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 公元1115年，（）称帝，建立金国。建立这个国家的少数民族当时叫（）。
【◆参考答案◆】：阿骨打；女真
(3)【◆题库问题◆】：[单选] 对中国酒文化的理解不对的是（）。
A．中国酒器的种类很多，仅从材质上来分就有很多种类
B．据《战国策魏策》载，夷狄造酒，献给禹喝，禹饮后对夷狄大加褒赏
C．有关酒的诗词作品传世很多，仅白居易的诗就有数百首
D．保存在《尚书》里的《酒诰》，据说就是周成王的禁酒令
A．中国酒器的种类很多，仅从材质上来分就有很多种类
B．据《战国策魏策》载，夷狄造酒，献给禹喝，禹饮后对夷狄大加褒赏
C．有关酒的诗词作品传世很多，仅白居易的诗就有数百首
D．保存在《尚书》里的《酒诰》，据说就是周成王的禁酒令
【◆参考答案◆】：B
(4)【◆题库问题◆】：[单选] 下列哪一项不是三省六部制中的三省。（）
A．尚书省
B．中书省
C．门下省
D．御史台
A．尚书省
B．中书省
C．门下省
D．御史台
【◆参考答案◆】：D
(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 清康熙、雍正、乾隆三朝大兴文字狱，最著名的是（）、戴名世《南山集》案和曾静、吕留良案。
【◆参考答案◆】：庄廷鑨案
(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述氏族志与姓氏录。
【◆参考答案◆】：
（1）《氏族志》的编撰：
1）唐朝初期，士族地主大致以地域分为几个势力集团：江南士族、北方士族、山东士族、关中士族，又有鲜卑士族，都各具风尚特点，势力也有强弱，但没有统一的等第标准。当时，江南、北方士族势力衰微，以崔、卢、李、郑为首的山东士族仍有一定的社会地位。李唐起自关中，所以关中士族在唐政权中势力最强，成为左右当时政局的力量。
2）唐太宗想培植以李唐宗室和大臣为主体的新士族集团，以便求得李唐王朝的长治久安。为了突出皇权地位，唐太宗命令高士廉等人修撰《氏族志》。他们收集全国士族家谱，考正世系，加以辨别排比，定为上上至下下共九等。《氏族志》修成，山东士族崔民干被列为第一等（上之上）。唐太宗看了大不以为然，要求对该书重新刊定，并指明：不须论数世以前，只凭现今官爵高低定等级。奉旨改定后的《氏族志》，把皇族列为一等，外戚列为第二等（上之中），崔民干被降为第三等（上之下）向全国颁布。
3）通过这次修撰《氏族志》，唐朝很多不是士族出身的功臣获得了士族地位，而没落的门阀士族受到了进一步的压抑。自南朝灭亡后，便受北方士族轻视的江南士族，被《氏族志》正式列为士族，恢复了声望。按照唐朝新情况重新排列的全国氏族等级，取代了分裂时期的小国士族等级，造成了一个以李唐宗室为首，以外戚、功臣和关中士族为重要辅佐，以山东和江南士族为次等辅佐的新统治集团，这有利于加强皇权，巩固唐朝廷在全国的统治。
（2）《姓氏录》的编撰：
武则天首先以高宗的名义下令把太宗时修订的《氏族志》改编为《姓氏录》。在修订《氏族志》时，虽然规定"止取今日官爵高下作等级"。但是修订的人士族观念很强。尽管都是贵族，他们总要考一考他是否是士族，象武则天家就不叙其本望，而在《氏族志》中所包括的293个姓，1651家中，却有不少官职很低的旧士族，但却没有武士彟的地位。武则天对此很不满意。武则天为了抬高自己的身世和打击李唐关陇军事贵族集团的势力，经许敬宗、李义府建议，于显庆四年（659），在武则天的主使下，高宗下令重修《氏族志》，改称《姓氏录》。"以后族为第一等，其余悉以仕唐官品高下为准，凡九等"。仕唐"得五品官者，皆升士品，于是兵卒以军功致五品者，尽入书限"。这样以来，《姓氏录》完全以唐代的官品为标准，以五品作为一条界线。凡是五品以上的，不管是否士族都写进去，共有二百四十五姓，二百八十七家，这样就把大批的地方望族都取消了。五品以上的官尽管有很多当时认为是浊流官，也都列了进去。这样一来，就直接打击了地方豪姓的政治势力和完全打破了门阀和庶族的界限，笼络了以军功取得高品官的普通地主，因而取得了这批人的拥护。《姓氏录》实质上代表了普通地主的利益。
（1）《氏族志》的编撰：
1）唐朝初期，士族地主大致以地域分为几个势力集团：江南士族、北方士族、山东士族、关中士族，又有鲜卑士族，都各具风尚特点，势力也有强弱，但没有统一的等第标准。当时，江南、北方士族势力衰微，以崔、卢、李、郑为首的山东士族仍有一定的社会地位。李唐起自关中，所以关中士族在唐政权中势力最强，成为左右当时政局的力量。
2）唐太宗想培植以李唐宗室和大臣为主体的新士族集团，以便求得李唐王朝的长治久安。为了突出皇权地位，唐太宗命令高士廉等人修撰《氏族志》。他们收集全国士族家谱，考正世系，加以辨别排比，定为上上至下下共九等。《氏族志》修成，山东士族崔民干被列为第一等（上之上）。唐太宗看了大不以为然，要求对该书重新刊定，并指明：不须论数世以前，只凭现今官爵高低定等级。奉旨改定后的《氏族志》，把皇族列为一等，外戚列为第二等（上之中），崔民干被降为第三等（上之下）向全国颁布。
3）通过这次修撰《氏族志》，唐朝很多不是士族出身的功臣获得了士族地位，而没落的门阀士族受到了进一步的压抑。自南朝灭亡后，便受北方士族轻视的江南士族，被《氏族志》正式列为士族，恢复了声望。按照唐朝新情况重新排列的全国氏族等级，取代了分裂时期的小国士族等级，造成了一个以李唐宗室为首，以外戚、功臣和关中士族为重要辅佐，以山东和江南士族为次等辅佐的新统治集团，这有利于加强皇权，巩固唐朝廷在全国的统治。
（2）《姓氏录》的编撰：
武则天首先以高宗的名义下令把太宗时修订的《氏族志》改编为《姓氏录》。在修订《氏族志》时，虽然规定"止取今日官爵高下作等级"。但是修订的人士族观念很强。尽管都是贵族，他们总要考一考他是否是士族，象武则天家就不叙其本望，而在《氏族志》中所包括的293个姓，1651家中，却有不少官职很低的旧士族，但却没有武士彟的地位。武则天对此很不满意。武则天为了抬高自己的身世和打击李唐关陇军事贵族集团的势力，经许敬宗、李义府建议，于显庆四年（659），在武则天的主使下，高宗下令重修《氏族志》，改称《姓氏录》。"以后族为第一等，其余悉以仕唐官品高下为准，凡九等"。仕唐"得五品官者，皆升士品，于是兵卒以军功致五品者，尽入书限"。这样以来，《姓氏录》完全以唐代的官品为标准，以五品作为一条界线。凡是五品以上的，不管是否士族都写进去，共有二百四十五姓，二百八十七家，这样就把大批的地方望族都取消了。五品以上的官尽管有很多当时认为是浊流官，也都列了进去。这样一来，就直接打击了地方豪姓的政治势力和完全打破了门阀和庶族的界限，笼络了以军功取得高品官的普通地主，因而取得了这批人的拥护。《姓氏录》实质上代表了普通地主的利益。
(7)【◆题库问题◆】：[判断题] 中国传统建筑的平面布局是古代封闭性的思维模式和小农经济意识在建筑中的反映。
A．正确
B．错误
A．正确
B．错误
【◆参考答案◆】：正确
(8)【◆题库问题◆】：[单选] 唐宪宗任用的削藩人才是（），被称为中兴名相。
A．裴度
B．杜黄裳
C．武元衡
D．李吉甫
A．裴度
B．杜黄裳
C．武元衡
D．李吉甫
【◆参考答案◆】：A
(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 僧籍
【◆参考答案◆】：
僧籍即僧尼之籍。南北朝时期佛教极盛，寺庙遍于天下。由于南朝僧尼皆不贯民籍，所以天下户口，几亡其半。北魏时僧尼须入僧籍，归于僧曹管理。至于那些无籍之僧尼，朝廷则精加检括，罢遣还俗。北魏孝文帝迁洛年逾二纪，寺院夺取民居三分且一。至北齐末，寺院超过四万所，僧尼数目更近三百万。绢衣之众，参半于平俗，黄服之徒，数过于正户，以致国库空虚。北周武帝灭佛后，僧人多去其籍而为郡县编户。194.僧祗户：北朝僧曹所控制之人户，所谓僧曹即掌天下寺院之衙署，其户与佛图户合称为「寺户」。北魏文成帝从昙曜之请，平齐户及诸民有能岁输谷六十斛入僧曹者，即为僧祗户。粟为僧祗粟，俭岁赈给饥民。僧祗户名属僧曹，实为寺院依附人口，地位低于编户齐民。北周武帝建德三年（574年）下诏灭佛，僧祗户划归郡县，纳入编户。
僧籍即僧尼之籍。南北朝时期佛教极盛，寺庙遍于天下。由于南朝僧尼皆不贯民籍，所以天下户口，几亡其半。北魏时僧尼须入僧籍，归于僧曹管理。至于那些无籍之僧尼，朝廷则精加检括，罢遣还俗。北魏孝文帝迁洛年逾二纪，寺院夺取民居三分且一。至北齐末，寺院超过四万所，僧尼数目更近三百万。绢衣之众，参半于平俗，黄服之徒，数过于正户，以致国库空虚。北周武帝灭佛后，僧人多去其籍而为郡县编户。194.僧祗户：北朝僧曹所控制之人户，所谓僧曹即掌天下寺院之衙署，其户与佛图户合称为「寺户」。北魏文成帝从昙曜之请，平齐户及诸民有能岁输谷六十斛入僧曹者，即为僧祗户。粟为僧祗粟，俭岁赈给饥民。僧祗户名属僧曹，实为寺院依附人口，地位低于编户齐民。北周武帝建德三年（574年）下诏灭佛，僧祗户划归郡县，纳入编户。
(10)【◆题库问题◆】：[判断题] 在辽的历史上，兵力较强的契丹大多数战役都是以较小的代价取得绝对优势的胜利。
A．正确
B．错误
A．正确
B．错误
【◆参考答案◆】：正确