(1)【◆题库问题◆】：[单选] “行书四大家”是指（）
A．张旭、怀素、王羲之、王献之
B．欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫
C．苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
D．祝允明、文徵明、唐寅、王宠

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 仰韶陶器上的线条符号具备了（）
A．汉字形状
B．汉字结构
C．文字记载条件
D．书法艺术的雏型美

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说南朝以文人书法为主流，北朝以刻石书法为主流？请分析这两者在审美取向上的不同，并从史学立场客观认识北朝刻石。

【◆参考答案◆】：南朝书法由于对二王传统的继承、弘扬而成为书法史上的一个重要的时期，到宋到梁初，书坛被王献之书风所笼罩，趋于古质的王羲之书风受到冷落。从梁武帝开始，由于他力推王羲之，小王风气开始消减，钟繇、大王风气又相继崛起。南朝书法以文人书法为主流。北朝刻石表现出粗犷质朴、天姿纵横的风貌，用笔上显方峻、峭厉之感，不修边幅而自有情趣，是中国书法史上又一审美典型，与南方的蕴籍含蓄、潇洒流丽的文人书风形成鲜明的对照。北朝的书风是其社会环境、地理条件、时代文化等诸因素所共同形成的，并非书家个体主观上的审美追求。因而与钟繇变楷体、王羲之变革钟法而形成新的书风有着本质的不同。北朝的刻石书法并非都是精品。金石家对碑刻金石味的追求是从清朝开始的，并非是从北朝就有"碑学"之说。我们今天所见到的北朝碑刻的雄浑、残破、斑驳、是自然条件形成的结果，是非自觉的产物，因而不能把北朝石刻的艺术价值与清代"碑学"自觉开掘书法美混为一谈。可以这样说，北朝碑刻既存在于客观的历史情境中，同时又存在于不同时代对它的理解中。

(4)【◆题库问题◆】：[判断题] 欧阳询也被称为大欧.
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 宋代于草书卓成大家者是（）。
A．苏轼
B．黄庭坚
C．米芾
D．蔡襄

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 柳公权为人正直，他（）的故事传为佳话。
A．抵制外敌
B．"笔谏"
C．无心仕途
D．书不传外夷

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 唐代高僧书家：初唐（）、中唐草书大家（）、晚唐草书家（）、（）、（）等。唐玄宗时高僧（）东渡日本，除带去佛经，还首次带去了王羲之父子的作品，影响了日本书法的发展。日本入唐八家中（）、（）尤为著名。

【◆参考答案◆】：怀仁、怀素、高闲、巩光、亚栖、鉴真，最澄、空海

(8)【◆题库问题◆】：[判断题] 书法作品中只要存在共性就一定是优秀的作品.
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 谁的书法在墨色上开创了中国之先河（）.
A．徐渭
B．董其昌
C．文征明
D．郑板桥

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[多选] 隶书的主要特征有（）
A．横平竖直
B．字形宽扁
C．蚕头雁尾
D．一波三折

【◆参考答案◆】：B, C, D