(1)【◆题库问题◆】：[单选] 在北魏孝文帝改革中，加速少数民族封建化的根本措施是（）
A．实行均田制
B．与汉族通婚
C．迁都洛阳
D．采用汉族的政治制度

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 请举出一例在该思想影响之下发生在欧美的革命运动。

【◆参考答案◆】：美国独立战争（美国资产阶级革命）、法国大革命（法国资产阶级革命）

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 古代马戏就是今天所说的马戏吗？

【◆参考答案◆】：马戏，杂技门类之一，原指人骑在马上所作的表演，以驯马、马上技艺、大中型动物戏、高空节目为主，也包括部分杂技、戏法和滑稽等表演，而现代马戏则专指驯马和马术。马戏在我国有着悠久的历史，西汉桓宽在其《盐铁论》中就有"马戏斗虎"的记载。三国时马戏表演也很普遍。《三国志·魏书·甄皇后传》记载："（后）年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。"唐代，马戏表演已经达寻橦到很高水平，其中"透剑门伎"尤为精彩。"透剑门伎"就是马越刀山：地上倒插刀剑，间隔分成几级，有如房椽，寒光闪闪，使人望而却步，表演者驾乘小马，奔腾跳跃，飘忽而过，人马无伤。到了宋代，马戏技艺更为成熟，表演技巧，精湛高超。在东京汴梁（今河南开封）给皇帝表演马戏时，就有引马、立马、骗马、跳马、倒立、拖马、镫里藏身、赶马等多种多样的马上功夫。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 1956年底，全国加入农业合作社的农户占农户总数的96.3%，加入手工业合作社的人数占手工业者总数的91.7%；全国私营工业人数的99%、私营商业人数的8%实现了全行业的公私合营，以上数据表明我国（）
A．实行了农民的土地所有制
B．进入了社会主义社会
C．发动了人民公社化运动
D．实现了社会主义工业化

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 西方资本主义入侵给日本社会各阶层带来的不利影响（）①黄金大量外流，钱价下跌②农民生活更加困苦③一些生产和经营茶叶、生丝等的富裕农民、工场主和商人经济势力有了增长④手工工场纷纷破产，大量工人失业
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[单选] “1935年1月的一次会议上，一向发言很少准备提纲的毛泽东这次却破例了。他不仅说明军事失利问题的原因在于进攻时的冒险主义，防御时的保守主义，突围时的逃跑主义，而且阐述了中国革命的战略问题。”以下说法与这次会议相关的是（）
A．确立了党对军队的绝对领导
B．确立了农村包围城市的革命道路
C．确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导
D．毛泽东作了《论联合政府》的报告

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] “床”、“榻”有什么不同？

【◆参考答案◆】：我国床榻出现得很早，传说神农氏发明床，少昊始作箦（zã）床，吕望作榻。当时的床包括两个含义，既是坐具，又是卧具。西汉后期，又现了"榻"这个名称，是专指坐具的。西汉刘熙《释名·释床帐》说："长狭而卑曰榻，言其榻然近地也。小者曰独坐，主人无二，独所坐也。"榻与床的功能相似，区别是床较高较宽，周围有围栏，可施帐幔；榻则较低较窄，无围栏，不施帐幔而可置屏风。此外，榻又特指宾客留宿的床，"下榻"即来源于此。六朝以后的床榻，开始打破了传统形制，出现了高足坐卧具。此时的床榻，形体都较宽大。唐宋时期的床榻大多无围子，所以又有"四面床"的说法，使用这种无围栏的床榻，一般须使用凭几或直几作为辅助家具。辽、金、元时期，三面或四面围栏床榻开始出现，做工及用材都较前代更好。到了明代，这种床榻已盛行，其结构更加合理，装饰手法达到了很高的工艺水平。如罗汉床，它的左右和后面装有围栏，但不带床架，围栏多用小木做榫攒接而成。最简单的用三块整木板做成，围栏两端做出阶梯形软圆角，既朴实又典雅。清代床榻在康熙以前大体保留了明代的风格和特点，乾隆以后发生了很大变化，形成了独特的清代风格。其特点是用材厚重、装饰华丽，以致走向繁缛奢靡，造作俗气。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 从西周的主要政治制度中可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是（）
A．权力高度集中
B．王权与神权结合
C．严格的等级差别
D．君主专制独裁

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 认知和探究历史地图，从中提取有效信息，是学习和研究历史的重要方法。右图反映的是（）
A．巨鹿之战
B．官渡之战
C．赤壁之战
D．淝水之战

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 会昌灭佛

【◆参考答案◆】：唐武宗会昌年问的一次废佛运动。唐代后期，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入。唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在遭士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，遂于会昌五年下敕，于东西两都两街各留两寺，每寺留僧30人，节度观察使治所和同、华、高、汝四州各留一寺。其余非应留者皆毁去。所废寺院田产没官、钟磬铜像委盐铁吏铸钱，铁像委本州铸农具。私家所有金银等像，令一月内送官。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。在灭佛同时，大秦景教、袄教僧皆敷令还俗，寺亦撤毁。但当时地方藩镇割据，唐中央命令因而不能完全贯彻。这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为"会昌法难"。第二年武宗死，宣宗即位，又下令复兴佛教。