(1)【◆题库问题◆】：[问答题] “佞人”是什么样的人？

【◆参考答案◆】：现代汉语对于"佞"的解释是，惯于用花言巧语谄媚人，带有贬义。其实，"佞"字最初并不像我们认为的那样是个坏字眼，它的本义是思维敏捷、伶牙俐齿，能说会道。但是过分地靠花言巧语取悦于人，就近似于奴颜媚骨、低三下四了。凡事有度，过犹不及，这样，"佞"的意义便逐渐向贬义过渡，以至于人们常把它和"奸"连用，说到小人时往往加上"奸佞"二字，最初的意义也就慢慢丧失了。"佞人"也就由口才好的人变为指靠花言巧语向人献媚的人了。唐代宇文士这个人特别会巴结逢迎，专拣好话给皇上听，有一次唐太宗说一棵树很好，他也逢人就夸这棵树好，太宗知道了，就说他是一个逢迎阿谀的佞人。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] "武汉义旗天下应，推翻专制共和兴"。该事件（）①使民主共和观念深入人心②是中国近代化的起步③推翻了帝国主义和封建主义在中国的统治④结束了我国两千多年的封建帝制
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④

【◆参考答案◆】：C

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 1927年3月21日，上海工人在（）、（）、（）等领导下，举行了第三次武装起义。

【◆参考答案◆】：周恩来；罗亦农；赵世炎

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 2010年5月30日，温家宝访问日本，在东京发表了讲话称“绝不延续仇恨”，日本留给中国人民的仇恨不包括（）
A．南京大屠杀
B．珍珠港事件
C．厂窖惨案
D．常德细菌战

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 《道德经》讲正经八百的“道德”吗？

【◆参考答案◆】：《道德经》一般视为古代大思想家老子的著作，学术界也认为它可能是老子及其后学集体创作的产物，又称《德道经》、《老子》、《五千言》，分上下两篇，即前三十七章的《道经》、后四十四章的《德经》。后来马王堆汉墓出土的西汉初年版本的帛书《老子》，却把《德经》放在了《道经》前面。《道德经》全文尽管只有五千余字，却历来被看做是"万经之王"因为其包含形上宇宙论、阴谋诡诈、帝王权术、兵家诡道、养生等众多思想，结出了先秦哲学和美学上的道家（例如庄子）、汉初的"黄老之术"、汉末的道教（例如张陵的"五斗米道"，以及后来的各种道教流派）等硕果。具体说来，《道德经》提倡"对立面的转换"、"善为下"、"寡欲"、"居后不争"、"守柔"、"抱朴"和"无为"等思想。如果单就其对道教的影响说，"致虚极，守静笃"、"专气致柔"、"涤除玄览"、"抱一处和"等修养之道，更为道教守一、心斋、坐忘、服气、内丹等多种炼养术之基本；而"长生"、"死而不亡者专"等说法，道教引为仙学长生说之根源，"归根"、"复命"之说，内丹学则发挥为内炼成真、与道合一的哲学依据。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 重视血亲人伦、追求现世事功的学派是（）
A．A.道家B.墨家C.儒家D.法家

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 江苏在沧海桑田的宏伟历史变迁。盐阜先民们在古老的盐阜平原上创造出灿烂的文明。在今天东台溱东、阜宁板湖等地都曾发现过六七千年前新石器时代人类生活的遗迹。并出土了一批磨制石器和玉器等。盐阜先民的新石器时代约相当于（）
A．元谋人时期
B．北京人时期
C．河姆渡时期
D．尧舜禹时期

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 巴黎和会后，德国的军用飞机被肢解（如右图），其依据的是（）
A．向波兰割让"波兰走廊"
B．不得拥有空军
C．向法国交还阿尔萨斯——洛林
D．海外殖民地被瓜分

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] “造次”是什么意思？

【◆参考答案◆】："造次"在现代汉语中的解释是"匆忙、仓促、轻率"等意思，从古至今，词义变化不大，有例为证。《红楼梦》中"宝玉一时情急，说得造次，不由红了脸"，就是说宝玉因为着急，所以说话没有考虑，莽撞、轻率的意思；《论语·里仁》"君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是"，是说君子无论在仓促匆忙的时候，还是颠沛流离的时候，没有一餐饭的时间可以违背仁；《后汉书·吴汉传》"汉为人质厚少文，造次不能以词自达"，说他质朴缺少文采，着急的时候不能用语言把自己的思想表达清楚。类似这样的例子还有很多，不过从意义上看基本是一致的。现在，"造次"这个词已经不多用了，一般以"匆忙、仓促"等词代替。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 20世纪30年代，以国家干预经济为主要特点的某一改革的中心措施是（）
A．大力兴建公共工程
B．加强对工业控制和调节
C．实施"马歇尔计划"
D．发展"新经济"

【◆参考答案◆】：B