(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 如何理解和评价儒家的“贵和尚中”思想？

【◆参考答案◆】：贵和尚中，是中国传统文化不同于西方文化的一个本质性区别。贵和尚中虽然并不是儒家独有的思想，但是只是在儒家那里，贵和尚中的思想才得到最充分的阐释，并发展为一种规范和境界。在儒家看来，"中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉"（《中庸》）。西周末年的史伯说："和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣"（《国语•郑语》）。就是说不同因素配合均衡，和谐统一，最利于事物健康生长发展；而相同因素虽完全一致，却丧失了内在生命力。孔子继承了这种重和去同思想，要求君子一方面以"和为贵"（《论语•学而》），一方面又要把握和坚持"和而不同"（《论语•子路》）、"群而不党"（《论语•卫灵公》）、"周而不比"（《论语•为政》）。而且儒家还将其提升到"道"的哲学高度，构想出"万物并育而不相害，道将行而不悖"（《中庸》）的"太和"境界。"太和"的观念源自《易传》，即至高无上的和谐状态。不过，张载指出："太和所谓道，中涵浮现、升降、动静相感之性，是生氤氲相荡胜负屈伸之始"（《正蒙•太和》）。就是说，这种和谐是蕴涵诸多对立面的相互作用、消长、转化过程的和谐。儒家将这种重和去同之"道"，广泛应用于处理人与自然的关系，尤其是人与人的社会关系。既包含君臣、派别、朝野、父子、亲友、邻里等各种关系，也包括汉民族与少数民族、本国与外国的关系。儒家还将这一思想应用贯彻到思想学术领域，在坚持自己基本观念、核心思想前提下，不仅对儒学产生以前的思想文化遗产采取批判继承态度，也对道、法、佛、阴阳五行等家思想进行批判吸收、融汇兼容，从而不断充实完善、更新发展自己。佛道等家虽也有对它家学说的兼容渗透，但不及儒学，故儒学能成其大。这也鲜明体现了中华民族和中国文化海纳百川的宽广胸襟，"有容乃大"的宏伟气魄。如何才能实现"和"呢？孔子将（《尚书•大禹谟》）中的"允执厥中"思想继承并提升为儒家最高道德规范："中庸之为德也，其至矣乎！"后来，宋明理学从哲学角度对"中庸"进行阐释发挥，朱熹说："不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理"（《四书章句集注•中庸章句》）。"中庸"被儒家视为贯穿万物万事的"道"和"理"。"中"指事物的"度"，即不偏不倚，不过度也无不及。"中"也指对事物的态度，既不"狂"，也不"狷"。"中"还指人对事物处理原则与方法，"一阴一阳之谓道……善为之者，损其有余，益其不足；抑其太过，举其不及，大要归诸中和而已矣"（《司马文正公传家集•答李大卿书》），凡事叩其两端而取中，便能实现和，保证和谐。在中国文化中影响久远的中庸之道是一种调节社会矛盾、使之达到中和状态的高级哲理。虽然也包涵有不偏不倚、允当适度之意，但在实行时，也常在是非、善恶、美丑间兼顾，甚至抹杀界限，力图使对立双方达成平衡，求得经久不渝的稳定。而且儒家还主张"中"以"礼"为原则，"礼"对"和"有制约指导作用，"中庸之道"便显示出保守性。不过，贵和尚中思想的积极作用和影响还是主导方面的。它使得中国人着力维护集体利益，求大同存小异，保持人际关系和谐，注重和谐局面的实现和保持，这无论对国家、集体还是个人的生存发展都是有益的。同时也培养了中华民族崇尚团结、热爱和平的价值观。它还教中国人为人处事力求中正适度，把握好分寸火候，防止因走极端而走向反面。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述西周的宗法制度。

【◆参考答案◆】：所谓宗法，就是宗族共同遵守的原则（1分），其中最基本：的一条是嫡长子练承制。（1分） 周王的王位必须由嫡妻的长子继承。其余儿子被封为诸侯或公卿。（1分）周王被称天于是天下的大字。（1分）诸侯对周王而言是"小宗"，但在其封国内又是："大宗"，大宗和小宗之间有一定的权利和义务。（1分）这种宗法关系，对维系周夭子为首的统治是一种重要力量，同时也构成工、诸侯、卿大夫的等级阶梯。（1分）

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 2009年6月15日，国家主席胡锦涛在叶卡捷琳堡会见印度总理辛格时表示，中方愿同印方一道，维护和保持中印战略合作伙伴关系的良好发展势头，增进政治互信，深化各领域互利合作，照顾彼此关切和核心利益。下列对印度的政体和国家结构形式的认识正确的是（）。
A．议会制共和制、单一制
B．议会制君主立宪制、单一制
C．议会制君主立宪制、复合制
D．议会制共和制、复合制

【◆参考答案◆】：D

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 材料中的图片，反映了第三次科技革命在哪些领域取得了重大突破？请列举中国在这次科技革命中取得的两项成果。

【◆参考答案◆】：领域：生物工程、计算机、航天技术。成果：原子弹、导弹、人造地球卫星、神舟飞船系列、籼型杂交水稻等。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 通典

【◆参考答案◆】：
书名，唐杜佑撰，二百卷。书成于贞元十七年（801）。通记历代典章制度建置沿革史。分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九典，各冠总论，下系子目，凡有一千五百八十四条，正文约一百七十万字，注文约二十万字。取材博综古今，广采群经、诸史、地志，汉魏六朝文集、奏疏，唐国史、实录、档案、诏诰文书、政令法规、大事记、《大唐开元礼》及私家著述等，皆按时间顺序分类纂次。各典于历代制度多究其原本，明其始末，并引前人议论，参以己见，见其得失，其中以食货、职官、边防各典较为精到。为中国典制文化专史的首创之作，对后世史书编纂影响甚巨。内容略古详今，唐代部分约居全书的四分之一，多属原始数据。惟记事偶有遗漏，兵典叙兵法而不载兵制，礼典一门竟全书之半，于体例殊未允当。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 《九章算术》成书于（）。
A．春秋
B．战国
C．西汉
D．东汉

【◆参考答案◆】：D

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] “在权利方面，宣扬人们生来就死而且始终是自由平等的。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”——北师大版初中历史教材。材料三的内容源于法国的什么文献？这部文献是什么机构制定的？它所提出的政治主张与当时欧洲哪一思想解放运动有关？

【◆参考答案◆】：《人权宣言》；法国的制宪议会；启蒙运动

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 长征精神激励着我们一代又一代中国人，它引领我们民族走向复兴。以下是在长征途中的重大历史事件，它们的先后顺序应是（）①四渡赤水②飞夺泸定桥③巧渡金沙江④过草地⑤翻雪山⑥会宁会师
A．①②③④⑤⑥
B．①②③⑤④⑥
C．①③②⑤④⑥
D．②①③⑤③⑥

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[单选] “分封制—郡县制—郡国并行制—行省制”，这种演变说明了（）
A．封建中央集权制度下地方建制逐渐完善
B．中国古代一直在着力解决君权与相权的矛盾
C．高度集权的政治制度逐渐瓦解
D．古代中国的地方行政制度逐渐完善

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 不为五斗米折腰的名人是谁？

【◆参考答案◆】：
不为五斗米折腰的名人是陶渊明