(1)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 简述明末农民战争的背景、特点及其失败原因。
【◆参考答案◆】:明朝末年政治腐败,皇帝荒废朝政,国家机构瘫痪,宦官专权,党争不断。土地兼并更加严重,土地高度集中令大批农民破产。明政府又因军费等原因面临财政危机,遂以用兵为由向民间加派三饷,数额超过正常赋税一倍以上,社会矛盾激化。土地集中和赋税加派成为明末农民起义爆发的主要原因。加上天灾频繁,更使得民不聊生,农民战争爆发。明末农民战争是我国封建社会中规模最大、时间最长的一次农民战争。战争首先在陕北爆发,起义军转战大河南北。针对明末土地高度集中和赋役繁重的弊端,李自成提出了"贵贱均田"、"均田免粮"的口号,触及了社会矛盾激化的总根源,直接冲击了封建土地所有制,把农民争取土地的斗争和反抗地主阶级的剥削和压榨有机结合起来。各家起义军首领会聚荥阳,把分散作战变为协同作战,在中国农民战争史上是一个创举,在战略战术和军事组织上也有很多创造,组织严密。这次农民战争所以最终失败,主要有下列四个原因:第一,由于清军入关,满、汉地主阶级逐渐结合起来,整个国内形势起了不利于农民军的变化。第二,农民军、特别是张献忠的农民军流寇主义作风严重,不重视根据地和政权建设。第三,农民军李自成部的主要将领犯了胜利时骄傲的错误,进北京后,无组织,无纪律,生活腐败。李自成、张献忠死后,农民军内部不能团结,争权夺利,大大削弱了自己的力量。第四,农民军在政策和策略上犯了一些错误。大顺政权在北京对降官、降将和顽固抵抗的官员不加区别地追赃比饷,不利于争取社会各阶层的支持和维护局势的稳定。
(2)【◆题库问题◆】:[名词解释] 三衙
【◆参考答案◆】:宋代掌管禁军的军事统帅机构,即殿前都指挥使司、侍卫亲军马军都指挥使司和侍卫亲军步军都指挥使司的合称。赵匡胤取消殿前都点检的设置,分禁军领导机构为三,除殿前司外,分侍卫亲军司为马军司和步军司,各设都指挥使、副都指挥使和都虞侯为长官统辖禁军,马、步司在名义上还统辖厢军,但三衙之间互不统属,且只能领兵,没有调兵权。
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 1877年,德国地理学家李希霍芬在《中国》一书中,首次将中国通往西域之路称为“丝绸之路”。问:下列哪位历史人物出使西域,为“丝绸之路”的形成建立了史诗般功业()
A.张蹇
B.张謇
C.张衡
D.张骞
A.张蹇
B.张謇
C.张衡
D.张骞
【◆参考答案◆】:D
(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 僧一行
【◆参考答案◆】:唐代著名的天文学家和佛学家,本名张遂。自幼刻苦学习历象和阴阳五行之学。青年时代即以学识渊博闻名于长安。为避开武则天的拉拢,剃度为僧,取名一行。开元九年(公元721年),据李淳风的《麟德历》几次预报日食不准,玄宗命一行主持修编新历。一行一生中最主要的成就是编制《大衍历》,他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。
(5)【◆题库问题◆】:[名词解释] 自然崇拜
【◆参考答案◆】:
是对自然神的崇拜。它包括天体、自然力和自然物三个方面。如日月星辰、山川石木、鸟兽鱼虫、风雨雷电等等。这是原始社会中,人们将自然现象的变化,尤其是那些直接影响人类生存的变化,看成了人性的、有主意的实体,从而激起人们对它们的崇拜。产生这种现象的原因是大自然一方面给予人类生存提供了物质资料与条件,另一方面又常常给人类带来巨大的灾难。因此,在人们既不认识,更不能改造自然力的时候,就把它们拟人化,认为它们具有灵性,把它们当作有生命力的神灵加以顶礼膜拜。
他们甚至赋予自然力以形体,出现了雨师、风伯、雷公、云君等自然神。他们面对庞大而复杂的世界,对于一切不可理解的自然现象,都把它们作为自己崇拜的对象。其中对自然力的崇拜,直接表现为对自然物体本身的崇拜。在原始人看来,神灵是无处不在的。这在中国古代的祭祀制度上也有反映。如《礼记.祭法》云:「燔柴于泰坛,祭天也。瘗埋于泰折,祭地也。埋少牢于泰昭,祭时也。相近于坎坛,祭寒暑也。王宫,祭日也。夜明,祭月也。幽宗,祭星也。雩宗,祭水旱也。四坎坛,祭四方也。山林、川谷、丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。有天下者祭百神」。
是对自然神的崇拜。它包括天体、自然力和自然物三个方面。如日月星辰、山川石木、鸟兽鱼虫、风雨雷电等等。这是原始社会中,人们将自然现象的变化,尤其是那些直接影响人类生存的变化,看成了人性的、有主意的实体,从而激起人们对它们的崇拜。产生这种现象的原因是大自然一方面给予人类生存提供了物质资料与条件,另一方面又常常给人类带来巨大的灾难。因此,在人们既不认识,更不能改造自然力的时候,就把它们拟人化,认为它们具有灵性,把它们当作有生命力的神灵加以顶礼膜拜。
他们甚至赋予自然力以形体,出现了雨师、风伯、雷公、云君等自然神。他们面对庞大而复杂的世界,对于一切不可理解的自然现象,都把它们作为自己崇拜的对象。其中对自然力的崇拜,直接表现为对自然物体本身的崇拜。在原始人看来,神灵是无处不在的。这在中国古代的祭祀制度上也有反映。如《礼记.祭法》云:「燔柴于泰坛,祭天也。瘗埋于泰折,祭地也。埋少牢于泰昭,祭时也。相近于坎坛,祭寒暑也。王宫,祭日也。夜明,祭月也。幽宗,祭星也。雩宗,祭水旱也。四坎坛,祭四方也。山林、川谷、丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。有天下者祭百神」。
(6)【◆题库问题◆】:[单选] 吐谷浑是下列哪一个民族的支系,其向西迁徙直接进入甘青川一带:()
A.鲜卑
B.羯
C.氐
D.羌
A.鲜卑
B.羯
C.氐
D.羌
【◆参考答案◆】:A
(7)【◆题库问题◆】:[单选] 下列人物中主张以法治国以及制度性的建设的是:()
A.孔子
B.荀子
C.庄子
D.韩非子
A.孔子
B.荀子
C.庄子
D.韩非子
【◆参考答案◆】:D
(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 春秋时期,促使社会生产力有很大发展的主要原因有()和()的出现和使用
【◆参考答案◆】:铁器农具;牛耕
(9)【◆题库问题◆】:[单选] “淝水之战”之后,()政权就瓦解了。
A.前赵
B.东晋
C.前秦
D.前魏
A.前赵
B.东晋
C.前秦
D.前魏
【◆参考答案◆】:C
(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] 花石纲
【◆参考答案◆】:
为修建宫殿、园林,宋徽宗派朱勔在苏州设"应奉局",专门从东南各地搜罗各种奇花异石,用船经由大运河输送到开封,每十船组成一纲,叫做花石纲。
为修建宫殿、园林,宋徽宗派朱勔在苏州设"应奉局",专门从东南各地搜罗各种奇花异石,用船经由大运河输送到开封,每十船组成一纲,叫做花石纲。