(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 畿服

【◆参考答案◆】：是指王都周围的地方。西周宗周的王畿以镐京为中心，向四周延伸各四百里；东周王畿以洛邑为中心，西与宗周王畿相接，北不过淇县，东在商丘以东，南界在江汉地区。王畿以内有封国、采邑，有畿内采邑的多为王朝的公卿大夫，他们也称诸侯。畿内封国、采邑对维护周王的统治、保障王室的财政收入极为重要。而王畿以外的诸侯，少数为王的亲戚和功臣，多数为殷商旧国或先王先臣之后。畿外诸侯国是王朝管辖区域内的行政组织，其主要职责是拱卫王室，防止外敌入侵。畿内畿外诸侯都要服事于周王，史称「畿服」。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 我国最早的文艺类专门学校是汉代建立的（）。
A．四门学
B．太学
C．鸿都门学
D．国子学

【◆参考答案◆】：C

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 古人的号是怎么起的？

【◆参考答案◆】：古人的名字中除了姓、氏、名、字外，还经常有个"号"，比如，李白姓李名白字太白，号青莲居士。那么，古人名字里的"号"又是怎么回事呢？"号"也叫别称、别字、别号，是一种固定的别名。称别人的号是为了表示尊敬，自己称号一般只用于自己的作品中。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，"号，谓尊其名，更为美称焉"，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如我们熟知的唐代杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，宋代苏轼号东坡居士、辛弃疾号稼轩居士，明代唐寅（字伯虎）号六如居士，清代郑燮号板桥等。宋以后，文人之间大多以号相称，有些别号的使用率甚至超过名、字，如苏东坡、郑板桥。到了明清时代，人们把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。号不像取姓名那样要受家族、行辈的限制，而是由使用者本人所起，因而可以更自由地抒发或彰显使用者的某种审美趣味。别号中常见的"道人"、"山人"、"居士"、"翁"、"叟"之类就是自号者鄙视利禄、看透红尘的志趣体现。宋代欧阳修晚年号"六一居士"，即所谓的六个"一"：一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁，足见其审美品位！欧阳修还有个"醉翁"的号，想必大家也会想到他在《醉翁亭记》中"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也"那样动情的心志抒发吧。当然，也有很多官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只是附庸风雅、沽名钓誉的幌子而已。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,案例分析题] 材料一1921年3月，俄共（布）召开了第十次代表大会，会上决定以粮食税代替余粮征集制，由此开始了从战时共产义政策向新经济政策的过渡。新经济政策实施后，受到广大工人和农民的支持，使国民经济得到恢复和发展，苏维埃政权得到巩固。材料二见图12。注：图12是美国工程规划署印发的宣传"以工代赈"救济方式的海报。

【◆参考答案◆】：措施：以粮食税代替余粮征集制。作用：恢复和发展了国民经济，巩固了苏维埃政权。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 康熙帝率兵粉碎了噶尔丹分裂祖国的活动后，清朝控制了（）。
A．漠北蒙古
B．漠南蒙古
C．漠西蒙古
D．新疆地区

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 孟子主张“老吾老以及人之老”。按照这一主张，在现实生活中，一个人对待邻家老人的态度应该是（）
A．像赡养自己的父母一样赡养他们
B．在赡养好自己父母的前提下，尽可能帮助邻家老人
C．他们有自己的儿女，没有必要为他们担心
D．他们老是他们自己的事，与我们没有任何关系

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[多选] 下列说法中，哪些与“胡同”一词的来由有关（）。
A．"胡人大同"之意
B．"浩特"，谐音"胡同"
C．胡服骑射
D．蒙古语"井"的意思
E．胡汉同一

【◆参考答案◆】：A, B, D

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 《史记》和《资治通鉴》是我国古代两部著名的史学著作，堪称史学双璧。这两部著作都有可能记述的历史人物是（）
A．秦始皇
B．唐太宗
C．宋太祖
D．明太祖

【◆参考答案◆】：A

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么是宗法制？

【◆参考答案◆】：宗法制，狭义上说，是指封建社会早期维系宗族血缘关系，规范宗族道德秩序和社会秩序的一种制度。它是从父系氏族的家长制演变而来的，在西周时期，这一制度得到了定型，成为覆盖中国宗族、社会和国家政治的一种具有普遍作用的制度。宗法制度有两条原则。一是嫡长子继承制，即严格区分庶嫡，只有正妻所生长子即嫡长子，才是唯一有权继承父亲地位的人。二是在宗族内区分大宗和小宗，都以正嫡为宗子，宗子具有特权，宗族成员必须尊奉宗子。同时，大宗对小宗有统辖权。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九条之制

【◆参考答案◆】：北周法令。宣政元年（578）八月，宣帝遣大使巡查诸州，诏制九条，宣下州郡。即：一，决狱科罪，皆准律文；二，母族绝服外者听婚；三。以杖决罚，悉令依法；四，郡县当境贼盗不擒获者，并仰录奏；五，孝子顺孙义夫节妇，表其门闾，才堪任用者即宜审荐；六，或昔经驱使，名位未达，或沉沦蓬荜，文武不施，宜并采访，具以名奏；七，伪齐七品以上已敕收用，八品以下爰及流外，若欲入仕，皆听预选，降二等授官；八，州举高才博学者为秀才，郡举经明行修者为孝廉。