(1)【◆题库问题◆】：[单选] 孙中山更倾向于形容他所处的中国为（）
A．殖民地
B．半殖民地
C．次殖民地
D．半封建

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 下列属于我国古代劳动人民建造的水利工程有（）①都江堰②长城③大运河④赵州桥
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④

【◆参考答案◆】：C

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 中国刺绣主要有（）四大类。

【◆参考答案◆】：苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 明朝“三杨”辅政，是指哪三人（）
A．杨溥杨继盛杨荣
B．杨廷和杨博杨继盛
C．杨溥杨士奇杨荣
D．杨继盛杨廷和杨士奇

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[多选] 汉代儒学领袖董仲舒提出的“三纲”思想是指（）。
A．君为臣纲
B．父为子纲
C．夫为妻纲
D．兄为弟纲
E．男为女纲

【◆参考答案◆】：A, B, C

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 问题与主义之争

【◆参考答案◆】：是五四运动后马克思主义与反马克思主义的一次论战。1919年7月，胡适发表《多研究些问题，少谈些主义》一文，认为马克思主义不适合中国国情，宣扬实用主义，主张一点一滴的改良。李大钊发表《再论问题与主义》一文，批驳胡适的论点，指出中国问题的解决，必须有马克思主义的指导。这场论战的实质是要不要马克思主义的指导。通过论战，扩大了马克思主义在中国的阵地。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是以下哪位诗人的诗句（）
A．辛弃疾
B．李白
C．文天祥
D．苏轼

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 石球也可以踢吗？

【◆参考答案◆】：在古代，人们不仅蹴鞠，还踢石球，尤其在北方民间颇为流行。古人将石头琢成小球状，一般在冬天户外进行踢玩。踢石球是由蹴鞠与击壤结合变异而来，据翟灏《通俗编》卷三十一记载："今小儿抟土为丸，置其一以为标，足蹴他丸击之，或用瓦球，或用胡桃，率以中者为胜。应属击壤遗习。"又，富敦察崇在其《燕京岁时记》载："十月以后，寒贱之子，琢石为球，以足蹴之，前后交击为胜。盖京师多寒，足指酸冻，儿童踢弄之，足以活血御寒，亦蹴鞠之类也。"古时人们踢石球有两人和多人两种玩法。据《帝京景物略》记载："是月（十二月），小儿及贱闲人，以二石球置前，先一人踢一令远。一人随踢其一，再踢而及之，而中之，为胜。一踢即着焉，即过焉，与再踢不及者，同为负也。再踢而过焉，则让先一人随踢之。"意思是，将两石球置于地，先由第一人踢第一球至远处，第二人共踢两脚，踢第一脚时被踢的第二球，必须赶上第一球，但不能超过，更不许碰到第一球。踢第二脚击中第一球，为赢。倘若踢第一脚超过或碰上第一球，算为输；第二脚未击中第一球，亦为输。输球者要将踢球权让给对方，以此循环。无论两人踢或是分为两队对踢，玩法都类似，每人都可在比赛中踢到石球。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 宋教仁的革命三策中他认为的上策是（）
A．长江流域各省大举同时设立政府，然后北伐
B．在边疆设机密机关
C．在边疆省份发动起义
D．中央革命

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 文化与文明的关系是怎样的？

【◆参考答案◆】：巴格比和钱穆对文明与文化关系的看法，大体见出了二者的主要差异，他们都肯定文化与文明之间的不可分割的关系。关于二者的差别，我们将其简略地表述为：文明是文化的可测量可表述的物质实体方面，而文化则是文明的不可测量难以表述的精神虚体方面。这也就是二者的关系。应当指出的是，物质与精神、文明与文化、实体与虚体是不可分割的，即近代的科学技术及其产物，必然要求着近代的科学文化精神，现代的科学技术和物质生产，必然要求着现代的科学精神和现代的企业制度管理方式。在中国近代，人们曾经尝试将西方的近代工业生产与它的科技文化、价值观念分割开来，实现中国传统封建文化与近代工业的某种嫁接，事实证明这种做法是行不通的。这也说明近代性与现代性的建构是实现文明进步的关键所在。