《授时历》是由()主持制定的。《授时历》是由()主持制定的。

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《授时历》是由()主持制定的。

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 《授时历》是由()主持制定的。
A.郭守敬
B.张衡
C.祖冲之
D.沈括

【◆参考答案◆】:A

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 在甲骨文的研究流域,对甲骨文研究作出了重大贡献,被后人称为“甲骨四堂”的四位学者是()
A.王懿荣、刘鹗、董作宾、郭沫若
B.罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若
C.罗振玉、王国维、董作宾、王懿荣
D.刘鹗、罗振玉、郭沫若、王国维

【◆参考答案◆】:B

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 元朝的时候,通惠河的起止点是()
A.杭州到大都
B.东平到临清
C.直沽到大都
D.通州到大都

【◆参考答案◆】:D

(4)【◆题库问题◆】:[多选] 以下词句属于苏轼创作的作品有()
A.不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀
B.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜
C.无可奈何花落去,似曾相识燕归来
D.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒
E.故国神游,多情应笑我,早生华发

【◆参考答案◆】:A, B, D, E

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 洋务运动之所以没有达到“师夷长技以自强”的目的,主要是因为()。
A.中央缺乏健全有力的领导核心
B.创办企业采用封建生产方式
C.没有从根本上触及封建生产关系
D.西方列强的破坏

【◆参考答案◆】:C

(6)【◆题库问题◆】:[问答题] 为什么形容有个性叫“特立独行”?

【◆参考答案◆】:"特"最初是指"雄的",如"特牛"就是公牛的意思。我国古代,祭祀时一般要用猪、牛、羊等动物,而选择时必须是公的。祭祀用的动物一般都是一只,这样"特"就和"一"发生了联系。"特"的意义由此也就引申为单独、独立、特殊等意义。"独"的本义指"单独、独自",如"独一无二、独木桥、独出心裁"等。它的意义常侧重与众不同,不与人共的意味。由"特"与"独"的意义可以看出,它们都具有突出的、与众不同的意思,所以"特立独行"用来形容有个性也就很恰当了。

(7)【◆题库问题◆】:[问答题] “真人”是什么人?

【◆参考答案◆】:老子被庄子誉为"博大真人",庄子被人称为"南华真人",丘处机被称为"长春真人"。这些"真人"自然是有道之人,可还是有略微的不同:老子的"真人"是庄子赞叹的,可算得上是"素王"。而庄子和丘处机的"真人"则分别是唐玄宗和元世祖封的,多少带了点官方政治意味,尤其是主持天下道教的丘处机。这种官方认证到明清时代更为兴盛,甚至把"真人"作为一种封号赐给道士,而且这种封号是带有品秩的。明代真人的官阶相当于二品官,清代相当于正三品大员。《史记》卷六中有:"真人者,入水不濡,入火不爇,陵云气,与天地久长。"《黄帝内经素问·上古天真论》说:"黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。""真人不露相"便是这种意思的引申。此外,"真人"还可以指炼丹时的金丹("一霎火焰飞,真人自出现。"《悟真篇》),佛家的阿罗汉("真人,是阿罗汉也。或言阿罗诃。"《一切经音义》卷八),世俗中的统一天下的真命天子("始皇曰:吾慕真人,自谓真人,不称朕。"《史记·秦始皇本纪》)等。

(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 古代的印刷术包括两种主要形式,即()和()。

【◆参考答案◆】:雕版印刷;活字印刷

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 下列哪一部著作包含在“二十四史”之列?()
A.《宋纪》
B.《新元史》
C.《宋书》
D.《东观汉纪》

【◆参考答案◆】:C

(10)【◆题库问题◆】:[问答题] 馒头是怎么来的?

【◆参考答案◆】:中国人吃馒头的历史,至少可追溯到战国时期。初称"蒸饼",不发酵,故有"牢丸"之称,汉代人们懂得制发面饼,称"面起饼"等。据说三国时期,诸葛亮以发酵的馒头代替人头祭泸水,此后,馒头开始成为宴会祭享的陈设之物。明代郎瑛《七修类稿·事物》:"蛮地以人头祭神,诸葛之征孟获,命以面包肉为人头以祭,谓之蛮头。今讹而为馒头也。"晋以后,有一段时间,古人把馒头也称作"饼"。凡以面揉水作剂子,中间有馅的,都叫"饼"。唐代以后,馒头的形态变小,有称作"玉柱"、"灌浆"的。宋时把有馅的饼叫做馒头。宋代馒头花色繁多,以馅而论,见诸文献的就有糖肉馒头、假肉馒头、羊肉馒头、笋肉馒头、笋丝馒头、鱼肉馒头、蟹黄馒头、蟹肉馒头、糖馅馒头、辣馅馒头等等,其中最著名的是太学生才可享用的"太学馒头",学生们还往往转送给亲朋好友尝鲜,后来连南宋京城临安的市场上都打出了太学馒头的招牌。时至清代,馒头的称谓出现分野:北方谓无馅者为馒头,有馅者为包子;而南方则称有馅者为馒头,无馅者也有称作"大包子"的。时至今日,南北方人还都区分包子和馒头。

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