在汉代,官方有“经”,有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是()在汉代,官方有“经”,有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是()

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在汉代,官方有“经”,有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是()

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 在汉代,官方有“经”,有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是()
A.经学与经根本不同,没有联系
B.经学与经相同,没有什么区别
C.经学是对经的训诂和考证
D.经学是对经的解释和发挥

【◆参考答案◆】:D

(2)【◆题库问题◆】:[多选] 哲学是对宇宙人生知识的反思,是对宇宙人生的终极性问题的追寻,属于()。
A.抽象性思维
B.思辨性思维
C.形下学理论
D."追求智慧"的精神活动
E.形上学理论

【◆参考答案◆】:D, E

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 中国古代数学对世界文化贡献最大的是()。
A.十进位制
B.圆周率的计算
C.正负开方术
D.四则运算

【◆参考答案◆】:A

(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 公廨田

【◆参考答案◆】:隋唐时期收租以供公用的官田。由各级官府经营管理。隋开皇十四年诏省、府、州、县皆给公廨田以供公用。唐初,在京诸司、州县度其他政府机构都给有数量不等的公廨田。唐朝官府经营公廨田的方式与职田相同,采用租佃制。农民佃种,公廨田、职田,经常是被强制抑配,而不是自愿的。唐朝政府管理公廨田和职田,置有白簿和黄籍。白簿是品官职田和官府公廨田实际情况的记录。白簿每年州县勘造一次,六月三十日前申报尚书省复查核实,至十月三十日据簿征收,给付本官。黄籍则是职田、公廨田的正式簿籍,每三年勘造一次。但后来官府多不认真执行,并不每年向尚书省申报白薄。自天宝九载以后,黄籍更是多年不造。代宗大历十四年重申旧令,实际效果恐也很少。

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 看中华人民共和国开国大典图(图10-1)、西藏和平解放协议签字仪式图(图10-2),关于两图内在联系的论述最准确的是()
A.西藏百万农奴翻身得解放
B.西藏和平解放实现了国家统一
C.西藏走上了社会主义道路
D.新中国的成立是西藏和平解放的主要前提

【◆参考答案◆】:D

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 在()上,毛泽东豪迈地宣布:“占人类总数四分之一的中国人民从此站立起来了!”
A.中国人民政治协商会议第一届会议
B.中央人民政府第一次会议
C.首都庆祝中华人民共和国成立大会

【◆参考答案◆】:A

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 按照()的“乐通伦理”的观念,礼乐制作的目的就在于:“礼节民心,乐和民声,政以行之,行以防之”。
A.儒家;
B.道家;
C.墨家;
D.佛教

【◆参考答案◆】:A

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 我们在数学运算中经常使用的“0、1、2、3、4、5”这十个阿拉伯数字的发明者是()
A.古印度人
B.古阿拉伯人
C.古埃及人
D.古希腊人

【◆参考答案◆】:A

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 历史研究在确定课题之前的首要工作()。
A.收集史料
B.实证研究
C.田野调查
D.史的研究

【◆参考答案◆】:D

(10)【◆题库问题◆】:[问答题] “县令”、“县长”、“知县”这些名称是怎么来的?

【◆参考答案◆】:先说县令,秦国的商鞅变法,合并那些小乡为县,县令就是县的长官。战国末年,郡县两级制形成,县属于郡,县令成为郡守的下属。而到了秦至南北朝时,县的行政长官有了大小区分,大县称令,小县称长。秦、汉法令规定,人口超过万户以上的县为大县,不足万户的县为小县。到了唐代,称佐官代理县令为"知县事"。宋代则经常派遣朝廷官员为县的长官,管理一县行政,亦称"知县事",简称知县,如果当地驻有戍兵,知县则兼兵马都监或监押,兼管军事。到了明、清两代,知县就成为一县的正式长官了。

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