(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 柴尔德

【◆参考答案◆】：英籍考古学家。以欧洲和近东史前考古学的综合研究而著称。柴尔德在考古学和用考古材料研究古代史方面的成就是多方面的主要著作有：《史前时代的多瑙河》、《青铜时代》、《苏格兰史前史》、《不列颠岛上的史前社会》、《欧洲的史前移民》、《欧洲文明的黎明》、《古代东方史的新发现》。他又写了《人类创造了自己》（中译本名《远古文化史》，1954）《工具的故事》（中译本名《工具发展小史》，1944））等通俗性著作。他还注意考古学理论问题的研究，著有《社会演化》等书。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述改性硅溶胶的特点

【◆参考答案◆】：1.分散性好。2.渗透性好。3.结合强度高。4.耐老化。5.化学稳定性好

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试述北魏洛阳城的布局特征及在中国古代都城发展史上的意义？

【◆参考答案◆】：北魏在洛阳建都，仍利用东汉、魏晋的城墙。东汉以来的城门，除开阳门以外，都在魏晋或北魏时改了名。11个城门都在汉代的旧址上重建，仅西阳门从汉代的雍门旧址北移约500米。此外，孝文帝初到洛阳时，在西城墙北端靠近金镛城处新开了承明门，从而使城门增为13个。北魏洛阳城最重要的改变是废除了东汉以来南北两宫的制度，建立了单一的宫城。据勘探，宫城的位置在全城的北部略为偏西，是在汉魏北宫的基础上兴建的。平面呈长方形，四面筑墙。在南墙近西端处，有一巨大的门址，便是宫城的正门──阊阖门的遗址。正殿太极殿在宫城的前部，与阊阖门对直。由于宫城的范围和个别城门位置的改变，城内的街道也有许多变更。南宫已废弃，有了一条纵贯全城的南北向大街。新开了承明门，增添了由此门通入城内的大街。建春门和阊阖门之间有了一条横贯全城的东西向大街，将宫城分为南北两半，南半部是朝会之处，北半部为寝宫所在。由于新建的西阳门正好与东阳门对直，所以东汉以来的中东门大街被延长而贯通于西阳门和东阳门之间，它在宫城南墙外通过，成为全城的一条分界线，北面主要是皇家的宫殿和园囿，南面则分布着官署、寺院和贵族的邸宅。由于宫城的南门──阊阖门与南城的宣阳门对直，所以自阊阖门至宣阳门的南北向大街──铜驼街就成了全城的中轴线。宗庙、社稷和太尉府、司徒府等高级官署分布在铜驼街的两侧，有名的永宁寺遗址即在街的西侧。据记载，宣武帝景明二年（501）在洛阳兴建外郭城，范围极广。在整个外郭城以内，划分为三百二十个方形的坊，每坊均四周筑墙，每边长三百步，即当时的一里。东汉以来的旧城成为北魏洛阳的内城。"大市"、"小市"、和"四通市"等工商业区都设在内城以外，位置在宫城以南，完全改变了《周礼？考工记》所记"面朝后市"的传统。综上所述，北魏洛阳城的形制和布局，和两汉以来的都城相比，出现了划时代的变革，为隋代的大兴城、唐代的长安城和洛阳城开创了先例。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 考古学文化区系类型问题？

【◆参考答案◆】：考古学文化的区、系、类型问题，是中国考古学，尤其是中国新石器时代考古学中一个重要的问题。1981年，苏秉琦先生和殷玮璋先生合作发表了《关于考古学文化的区系类型问题》，明确地提出了区系类型学说，将中国大地上的史前文化特别是新石器时代文化"在准确划分文化类型的基础上，在较大的区域内以其文化内涵的异同归纳为若干文化系统"。通过详尽的分层次的类型学研究，苏秉琦先生把中国大地上的史前文化划分为六大区系：（1）以长城地带为重心的北方地区；（2）以晋陕豫三省接邻地区为中心的中原地区；（3）以洞庭湖及其邻境地区为中心的长江中游地区；（4）以山东及其邻境为中心的黄河下游地区；（5）以江浙（太湖流域）及其邻境地区为中心的长江下游地区；（6）以鄱阳湖—珠江三角洲一线为主轴的南方地区。前三者是"面向内陆的部分，多出彩陶和细石器；"后三者是"面向海洋的部分，则主要是黑陶、几何印纹陶、有段和有肩石器的分布区域，民俗方面还有拔牙的习俗。"总起来说，六大区域之内的原始文化，都比较独立地走完了发生、发展和后来向文明社会过渡的过程。80年代和90年代，中国考古学界以苏秉琦先生的区系类型学说为指导有意识地开展工作，很快建立起各地区史前文化的年代框架，为中华民族、中国文明和中国国家的起源等问题的研究奠定了一个时空体系和坚实基础。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 汉代铜镜的主要类型与艺术特征。

【◆参考答案◆】：
①西汉前期：花纹虽略有变化，但总的来说，仍属"战国式镜"，不同的是铜镜开始有了铭文。当时最流行的是"蟠螭纹镜"，有些蟠螭纹镜在花纹中出现了"规矩形"的纹样。
②西汉中叶汉武帝时期：出现了真正的"汉式镜"。纹样严格对称于镜的圆面的中心，有的可均称的划分为4区，三纹弦的桥型小钮消失，在一度流行蛙钮以后，流行半球状钮，铭文增多，有的是以文字作为主要装饰。③西汉中期到后期：到了中后期，主要的铜镜种类先后有："草叶纹镜"、"星云纹镜"、"四螭镜"、"重圈纹镜"、"日光镜"、"昭明镜"等。铭文内容如"见日之光，天下大明"等多为三字句、四字句、六字句式。
③王莽时期：一种新的"方格规矩镜"大量流行，镜钮外围有方格形、"规矩纹"、青龙、白虎等四神和子丑寅卯十二时的文字，这是阴阳五行思想在铜镜上的反映。
④东汉前期：最常见的铜镜是方格规矩镜和连弧纹镜。后者起源于西汉后期的日光镜和昭明镜。
⑤东汉中后期：开始流行"兽首镜"、"夔凤镜"、"盘龙镜"、"双头龙凤纹镜"，都以图案画的动物为图纹。纹样出现浮雕式，具有一定的立体感，呈"心对称"或"轴对称"，半球制的镜钮增大，有的呈扁平圆形，铭文有七字句或者仅四个字的（长宜子孙）。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 山顶洞人发现的地址是：（）。
A．云南元谋
B．北京周口店
C．三峡地区
D．陕西蓝田

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 纸质文物湿法脱酸的优缺点？

【◆参考答案◆】：①优点；脱酸彻底：由于湿法脱酸处理时，纸张浸泡在溶液中，因此脱酸反应比较彻底。脱酸后纸张纤维中大都有碱性残留物，可有效抑制纸张在外界环境影响下，特别是空气中酸性气体的作用而使纸张酸性聚集，脱酸效果最好。②缺点：湿法脱酸对纸质文物中水溶性字迹材料、颜料极为不利。可引起字迹淡化、捆化。湿法脱酸所采用的浸渍、挤压操作易引起脆弱纸质文物变形、起皱、甚至破损。湿法脱酸费时费工，由于湿法脱酸只能单页操作，操作时必须将装订好的纸质文物全部拆开，浸泡脱酸、压平、晾干后再重新装订，既费工费时，且又难以达到满意的效果。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 西周甲骨发现于（）。
A．河南安阳
B．浙江
C．北京
D．陕西

【◆参考答案◆】：D

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 故宫宫殿屋脊上的装饰最多有（）。
A．9
B．10
C．11
D．12

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 麦积山石窟

【◆参考答案◆】：麦积山石窟位于天水东南约30公里山中，因该山状如堆积的麦垛而得名。据文献记载，麦积山石窟自后秦时开窟造像，创建佛寺。后经北魏、西魏，北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多个朝代1500多年的开凿重修，遂成为我国著名的大型石窟之一，因此保存了各代洞窟194个泥塑像、石雕像7000余身，壁画1300平方米。塑像有浮雕、圆雕、模制影雕、壁雕四种。数以千计的塑像的大小与真人相若，以形传神，神形兼备，被誉为“东方雕塑艺术馆”，对研究中国的佛教史、历史学、考古学、民俗学都提供了重要的实证