(1)【◆题库问题◆】：[单选] 在下列太阳系行星中，距太阳最近的是（ ）。
A．水星
B．地球
C．火星
D．土星

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：八大行星距离太阳由近到远的顺序为：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] “人心不同，各如其面”这句话提示教师在教育活动中应该关注（）。
A．学生的发展性
B．学生的独特性
C．学生的主体性
D．学生的自主性

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：每个学生与外界相互作用的方式、风格等都不同，都有其优势和劣势领域，智力特点受到文化和家庭的影响。教师应当将学生看成独特的个体，因材施教，促进学生的全面发展。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 试从教师职业道德的角度，分析小王的教育行为。小王在大学学习期间品学兼优，成绩一直名列前茅。毕业后，任教于某市一重点中学。刚上班，他总是觉得自己的专业基础比较扎实，教学方法先进，吃老本足够了，备不备课都无所谓。前两学年还勉强适应教学要求，可是后来发现给学生传授知识时越来越吃力了，教学效果越来越差，于是整天苦闷彷徨，垂头丧气。

【◆参考答案◆】：小王的做法是错误的，违背了教师职业道德的规范和要求。（1）教师职业道德要求爱岗敬业，认真备课、上课，不敷衍塞责。小王自认专业基础比较扎实，备不备课都无所谓，违背了爱岗敬业这一教师职业的基本道德规范。（2）教师职业道德要求终身学习，树立终身学习理念。小王“吃老本”违背了终身学习这 一教师职业的基本道德规范。总之，小王老师应该以教师职业道德规范为准绳，改正自己的错误行为。

【◆答案解析◆】：本题考查教师职业道德的相关知识。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] “四书”是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是下列哪四本书?（　　）
A．《史记》、《春秋》、《汉书》、《诗经》
B．《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
C．《史记》、《论语》、《诗经》、《汉书》
D．《论语》、《春秋》、《诗经》、《中庸》

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：“四书”是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 佛教在（）传入我国并广泛传播。佛教传入我国之后，在我国迅速传播，并不断改造自身，顺应中国传统伦理道德和风俗习惯，对我国传统文化产生深远影响。
A．秦朝
B．汉朝
C．隋朝
D．唐朝

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：佛教在西汉末年传入我国，东汉时期广泛传播。佛教传入我国之后，在我国迅速传播，并不断改造自身，顺应中国传统伦理道德和风俗习惯，对我国传统文化产生深远影响。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 《庄子》一书另一名称是（）。
A．《道德经》
B．《冲虚经》
C．《山海经》
D．《南华经》

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：庄子，战国时期道家代表人物，认为世间万物是相对的。代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》等。《庄子》亦称《南华经》，道家经典著作之一。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 简要分析北京故宫的建筑在“千篇一律”与“千变万化”结合中取得的艺术效果。在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫凌乱。　　重复与变化的统一，在建筑形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其组成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。　　历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从天安门到端门、武门是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组的“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身是许多构件和构成部分（成句、乐段）的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊门却全部都是按照明清两朝工部“工程做法”的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着流动，那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而没走几步，前瞻后顾，左睇右盼，那整个景色的轮廊、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。　　翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要的作用。　（摘编自梁思成《千篇一律与千变万化》)

【◆参考答案◆】：在“千篇一律”与“千变万化”结合中，故宫建筑物形象重复与变化达到了完美的统一。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就，体现了故宫建筑群辉煌壮丽又变化丰富的特点。

【◆答案解析◆】：本题主要考查考生对文中重要观点分析能力。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 作者在最后一段中说“严格来说，这已失却读书的真意义”，这样说的理由是什么？读书的意义俞平伯 古人云，“读万卷书，行万里路”，这其实是对一桩事情的两种看法。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因，最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。 讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪不喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少。互为因果循环。　　 现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已，文言谓之好利。　　 好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说。以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。　　 在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。

【◆参考答案◆】：大部分人读书的真正意义不是为了扩充知识，涵咏性情，修持道德，而是为了官位利禄，使读书成了功名富贵的敲门砖，所以失却了读书的真意义。

【◆答案解析◆】： 要想知道为什么失去了读书的意义，首先，必须要明白读书是为了什么，也就是读书的动机，第二段中已给出明确的答案。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 描写了贾、王、史、薛四大封建家族的衰亡的作品是（）｡
A．《水浒传》
B．《三国演义》
C．《西游记》
D．《红楼梦》

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：曹雪芹，清代小说家，著作《红楼梦》是我国古典小说的高峰，描写了贾、王、史、薛四大封建家族的衰亡和贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 幻灯片上可以插入（）多媒体信息。
A．音乐、图片、Word 文档
B．声音和超链接
C．声音和动画
D．剪贴画、图片、声音和影片

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：幻灯片上可以插入（剪贴画、图片、声音和影片）多媒体信息。