(1)【◆题库问题◆】：[单选] 刘老师有多年的教学经验，她任教的班级有20多名学生考上了重点大学，这些家长自愿决定每人拿出300元表达对刘老师的谢意。下列选项中，刘老师的做法正确的是（ ）。
A．接受，这是尊师重教优良传统的体现
B．不接受，但是可以接受金钱以外的其他物品
C．接受，这是教师社会地位提高的象征
D．不接受，这是变相的腐败行为

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：《中小学教师职业道德规范》为人师表要求教师做到作风正派，廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。面对家长金钱的谢意，刘老师应该不接受。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] “民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是（）。
A．孔子
B．孟子
C．庄子
D．韩非子

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：孟子，战国时期儒家代表人物，主张实行“仁政”，提出“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本思想。主张“性本善”。孟子的言论载于《孟子》一书。故本题答案选B。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 演示文稿PowerPoint的基本组成单元时幻灯片，下列工具栏按钮可以插入新幻灯片的是（）。
A．
B．
C．
D．

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：A选项为打开一个新的演示文稿。C选项为插入一个表格。D选项为保存按钮。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 杂交水稻被称为“东方魔稻”，其发明者被国际农学界誉为“杂交水稻之父”，这位发明者是（）。
A．邓稼先
B．焦裕禄
C．贾思勰
D．袁隆平

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：袁隆平于1973年在世界上首次培育成功了籼型杂交水稻，被国家农学界誉为“杂交水稻之父”。邓稼先（1924—1986），中国科学院院士，著名核物理学家，中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，为中国核武器、原子武器的研发做出了重要贡献。1999年被追授“两弹一星功勋奖章”。由于他对中国核科学事业做出了伟大贡献，被称为“两弹元勋”。焦裕禄，山东淄博博山县北崮村人，中国共产党革命烈士，干部楷模。焦裕禄用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。贾思勰，北朝农学家，著作《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农学科学著作。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 下列选项中，一举推翻清王朝统治的历史事件是（　　）。
A．金田起义
B．戊戌变法
C．辛亥革命
D．五四运动

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：辛亥革命推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度。故本题选C。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 教师对学生活动的敏感性以及能根据意外的情况快速作出反应、果断采取恰当教育措施的独特的心理素质，即（）。
A．教育手段
B．教育机智
C．教育反响
D．教育灵感

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：教师的劳动具有创造性，教育机智是教师在教育教学过程中的一种特殊的定向能力，是指教师对学生活动的敏感性，能根据学生新的特别是意外的情况，迅速而正确地做出判断，随机应变地采取及时、恰当而有效的教育措施解决问题的能力。因此B符合题干要求。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 作者说自己在“文化大革命”中“讲假话最多”的原因是什么？说真话之四（节选） 关于说真话，各人有各人的想法。有人说现在的确有要求讲真话的必要，也有人认为现在并不存在说真话的问题。我虽然几次大声疾呼，但我的意见不过是一家之言，我也只是以说真话为自己晚年奋斗的目标。 说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说--这就是说真话。你有什么想法，有什么意见，讲出来让大家了解你。倘使意见相同，那就在一起做进一步的研究；倘使意见不同，就进行认真讨论，探求一个是非。这样做有什么不好？ 近年来我在荧光屏上看到一些古装的地方戏，戏中常有县官审案，“大刑伺候”，不招就打，甚至使用酷刑。古语说，屈打成招，酷刑之下有冤屈，那么压迫下面哪里会有真话？…… 奇怪的是有些人总喜欢相信压力，甚至迷信压力会产生真言，甚至不断地用压力去寻求真话。的确有这样的人，而且为数不少。我在十年浩劫中遇到的所谓造反派，大部分都是这样。他们的办法可比满清官僚高明多了。所以回顾我这一生，在这十年中我讲假话最多。讲假话是我自己的羞耻，即使是在说谎成为风气的时候我自己也有错误，但是逼着人讲假话的造反派应该负的责任更大。我脑子里至今深深印着几张造反派的面孔，那个时期我看见他们就感到“生理上的厌恶”（我当时对我爱人萧珊讲过几次），今天回想起来还要发恶心。我不明白在他们身上怎么会有那么多的封建官僚气味！他们装模作样，虚张声势，唯恐学得不像，其实他们早已青出于蓝！封建官僚还只是用压力、用重刑求真言，而他们却是用压力、用重刑推广假话。“造反派”用起刑来的确有所谓“造反精神”。不过我得讲一句公道话，那十年中间并没有人对我用过体刑，我不曾挨过一记耳光，或者让人踢过一脚，只是别人受刑受辱的事我看得太多，事后常常想起旁听县官审案的往事。但我早已不是六七岁小孩，而且每天给逼着讲假话，不断地受侮辱受折磨，哪里还能从容思索，“忆苦思甜”！在那样的日子里我早已把真话丢到脑后，我想的只是自己要活下去，更要让家里的人活下去，于是下了决心，厚起脸皮大讲假话。有时我狠狠地在心里说：你们吞下去吧，你们要多少假话我就给你们多少。有时我受到了良心的责备，为自己的言行感到羞耻。有时我又因为避免了家破人亡的惨剧而原谅自己。结果萧珊还是受尽迫害忍辱死去。想委曲求全的人不会得到什么报酬，自己种的苦果只好留给自己吃。我不能欺骗我的下一代。我一边生活一边思考，逐渐看清了自己走的道路，也逐渐认清了“造反派”的真实面目。 ……“四人帮”终于下台了。他们垮得这样快，我没有想到。这是一个很好的教训。沙上建筑的楼台不会牢固，建筑在谎言上面的权势也不会长久。爱听假话和爱说假话的人都受到了惩罚，我也没有逃掉。（节选自巴金《随想录》）

【◆参考答案◆】：当时在“四人帮”的重压下说谎已经成为风气，作者为了让家里的人活下去，也为了 让自己活下去，所以不得已在某些场合说了一些言不由衷的话。

【◆答案解析◆】：本题考查阅读理解的知识。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 某县中学校长明知教室的实验设备出现了故障，但却以经费紧张为由不去修理，结果上课期间一学生被设备砸中，造成轻微脑震荡，对这起事故应承担主要责任的是（ ）。
A．学生
B．学生家长
C．政府
D．学校

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：《学生伤害事故处理办法》第九条第一款规定：学校的校舍、场地、其他公共设施，以及学校提供给学生使用的学具、教育教学和生活设施、设备不符合国家规定的标准，或者有明显不安全因素的，造成的学生伤害事故，学校应当承担相应的责任。故本题正确答案为D。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 问题：请从学生观的角度，评价材料中语文老师的教学行为。任教六年的李老师回忆道：读初二时，新来的语文老师以“春游”为题让我们写一篇作文。我写了一次与爸爸上山采杨梅的经历，由于是自己的亲身经历，所以写的有声有色。这个语文老师对班上的情况不了解，并不知道我是班里最差的学生，她在批改完作文后，将我的作文认定成了班上唯一的优秀范文。老师拿着我的作文本深情并茂地大声朗读者，我一听是自己的作文，心狂跳起来。语文老师读完以后，就对全班同学说“请写这篇作文的同学站起来。”我在后排怯生生的站了起来，全班的同学以惊奇的目光注视着我，我感到了一种从未有过的自豪。老师在读完了我的作文后，还分析了作文好在什么地方，并给了我几张空白稿纸让我再誊写一遍，然后在班里墙壁上开辟了一个作文园地。我的作文就是作文园里的第一篇范文。由此，我找到了自信，发现自己原来并不是一无是处，我也有很多闪光点。自从那以后，我开始要求自己坚持写周记和日记，并送给老师批改。老师在看完之后要么写一句评语、要么盖上一个“优秀”字样的图案，我非常满足。写日记这个习惯从初二开始一直保留至今。现在我的日记本已多达五十多本了。

【◆参考答案◆】：语文老师的做法是正确的，符合了“以人为本”的学生观，是值得学习的。（1）现代“以人为本”的学生观认为，学生是发展中的人。学生具有巨大的发展潜能，要求老师要用发展的观点认识学生。材料中我虽然是班里的“差生”，但我同样能写出好作文，而语文老师也并不因为我是一个差生就另眼相待。这说明，一方面作为学生的我是有潜能的；另一方面老师也能用发展的眼光来看待我。（2）现代“以人为本”的学生观认为，学生是具有独立意义的主体。学生是教育活动中具有主体地位的人，具有主体需求的人，具有主动发展可能性的人。材料中老师在发现我的作文写的好之后，将我的作文作为范文放在作文园地让其他同学学习。极大的激发了我的自信心，这也激励着我后来坚持写日记，并不断提高自己的写作能力。让我真正成为学习的主人。（3）现代“以人为本”的学生观认为，学生是具有个性与差异的人。这要求教师要尊重和从这种独特性、差异性入手，进行因材施教。材料中的我是班里最差的学生，可能在其他方面我不如别人，但我却能写出唯一优秀的好作文，说明我也有自己的优点。教师应看到和肯定这种优点，并及时鼓励学生。材料中语文老师做到了这一点。总之，材料中的语文老师的行为是正确的，值得学习的，在教学实践中要贯彻“以人为本”的学生观，促进学生的健康发展。

【◆答案解析◆】：本题是对“以人为本”的考查，应结合材料具体分析。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 让苦难不再成为屈辱的前提是什么？请结合本文，说说你的看法。“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励、奋进的话，但学会正确对待苦难更有现实的意义，毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受得起的。在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰・艾顿。艾顿向他的朋友、后来成国英国首相的丘吉尔回忆起他的过去――他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉…… 丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这里，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢?在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道――苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。那么，让苦难不再成为屈辱的前提是：坚强面对，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，而让它成为你人生中真正值得汲取的财富！

【◆参考答案◆】：让苦难不再成为屈辱的前提是：坚强面对，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，而让它成为人生中真正值得汲取的财富。因为只有当你战胜了苦难并远离苦难不再受苦时，别人才不会认为是你的屈辱，而会觉得你意志坚强，值得敬重。

【◆答案解析◆】：材料开篇即总领性的提出了苦难不是幸事，也不是每个人都能从中获益的，学会正确对待苦难更有现实的意义。第二自然段里，汽车商艾顿讲述了自己的苦难经历，引来第三段丘吉尔的惊问：“以前怎么没听你说过这些？”才引出了艾顿对苦难的亲身感受和理解，即“让苦难不成为屈辱的前提”是你战胜了困难。