(1)【◆题库问题◆】：[单选] 在空白幻灯片中，不可以直接插入的是（）。
A．艺术字
B．剪贴画
C．文字
D．图表

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：文字只能在文本框、表格等中插入，不能直接插入在空白幻灯片中。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 请联系实际，写一篇议论文。要求：观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅，题目自拟，立意自定。不少于1000字。“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知对教师的的要求。

【◆参考答案◆】：“教书”与“育人” “学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知先生的名言，也有人说成：“学深为师，品正为范。”从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的。在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 我们需要什么样的教师呢?是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质的教师呢?答案是两者兼备的全面教师。“学高”是教师传授知识的巨大库存，只有博学和慎思，才有可能带出才能杰出的学生：而“身正”是教师自身的品德修养，只有教师品德高尚，学生才能德才兼备。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”怎样才能成为一名品德优良、专业知识丰富的好教师呢?应具有事业心、责任感与爱心。 教师不是职业，而是事业。所谓“把教育当事业”至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。有事业心的教师，面对教育中的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究，然后结合自己的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则能给我们带来自我价值实现的精神满足。 教师不是演讲者，而是榜样。教师被人们称为人类灵魂的工程师。“学为人师，行为世范”。而如今却出现了很多玷污教师这一神圣职业的事件，在汶川大地震中撇下学生的“范跑跑”，以及在孩子痛苦表情下肆意淫笑的温岭幼儿园虐童教师。有责任心的合格教师要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。教师不是学生的长辈，而是学生的朋友。平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥粱。教师在扮演自己的角色的时候，很容易把自己放在学生长辈的位置。学生不听教师的话。教师就会勃然大怒。一些道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为。对于今天的教育，教师要淡化自己的角色。教师是社会的一员,不仅要充当“教师”这一角色，而且要充当多种角色。只有与学生交朋友，学生才信任教师,师生之间的沟通才会更方便,更有效。 学识是教师的头脑，教书是教师职业生涯的风帆，师德是教师的灵魂，育人是教师职业理想的翅膀。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出。这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“学高为师，身正为范”不是简单的说教，而是一种精神体现，一种知识内涵和文化品位的体现!

【◆答案解析◆】：本题考查根据材料的写作能力。 1、审题审文体——议论文审题型——材料作文 审要求——字数要求2、立意——确定文章的观点/中心思想材料中表面上让考生选择“学高”重要还是“身正”重要，其实根据教育学方面的知识，建议考生立意时两方面都兼顾，分别强调两者的重要性，不要偏颇!3、选材从阐述原因、举例子、反面论证、援引观点等方面进行搜索材料比如说北京师范大学的校训“学为人师行为世范”；孔子说：其身正不令而行;其身不正，虽令不从；喊破嗓子，不如做出样子。4、布局即议论文的结构

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 《老残游记》《西游记》《聊斋志异》《儒林外史》四部作品的作者依次是（ ）。
A．高鹗、吴敬梓、蒲松龄、吴承恩
B．刘鹗、吴承恩、蒲松龄、吴敬梓
C．刘鹗、吴承恩、章炳麟、吴敬梓
D．高鹗、吴敬梓、章炳麟、吴承恩

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：刘鹗著有《老残游记》；吴承恩，明代小说家，写出了一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说《西游记》；蒲松龄，清代小说家，写成了文言短篇小说《聊斋志异》；吴敬梓，清代小说家，著有讽刺小说《儒林外史》。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] “雁阵”的含义是什么?它的出现对本文主题的表现和情节发展起什么作用？雁 阵 狗娃冷冷地瞅着驼爷颠儿颠儿地晃来，双眼就变成两柄利剑。 他来了，他还算是条汉子! 晚秋的野地死静死静，身后的湖水像面硕大无朋的镜子。狗娃分明感到，袖子里的刀已急不可耐蠢蠢欲动了。 驼爷在狗娃面前驻了足。许是走得急了些吧，额上竟排满了豆大的汗粒。“好天!”驼爷歪起头，不无吃力地瞅着蓝空的日头。 狗娃没料到驼爷此刻还有雅兴评论天气的好坏，心就有些发躁。“你果真来了!”狗娃咬牙切齿，恶狠狠地吐出一句。 “哪能不来呢?”驼爷说，驼爷的厚嘴唇一个劲儿地抿动，“一接到你的信，我的心便踏实了。你总算出来了，且在城里找了份工作，这比啥都好!” 这个老狐狸，嘴倒甜!“行啊你，把我整进大牢里一待就是五年，我狗娃真该好好报答报答你!” 眯起眼，驼爷读狗娃脸上的那道月牙疤。“你也真够狠的，一夜间毁了那么一大片林子。”驼爷把目光撒向湖畔，五年前倒下的松林，至今还在他的心头滴血。“呐，我又栽上了。”驼爷喃喃着。驼爷是个护林员。 “哼!”狗娃重重射出一口浓痰，蓦地从袖管里抽出那把长刀。阳光兴奋地在刀片上一闪，又一闪。 嗬嗬嗬，驼爷笑了，笑得极坦然：“好歹当过兵，打过仗，啥家伙没见识过?”狗娃一愣，顿觉眼前这个驼背老头很有些不好对付，但还是大声吼道：“你就不怕我一刀捅死你?” 驼爷仿佛什么也没听见一样，款款地卷好一支烟，款款地抽。“狗娃不是人?狗娃一点儿人味也没有?我不信!”说罢，驼爷又哑哑地笑，竟一脸的灿烂。 怎么会是这样?其实，狗娃也没打算把驼爷咋样。狗娃只想让驼爷跪在地上求饶，然后狠狠地踢他一脚，再骂一句：“滚吧，爷不跟你一般见识，你这条老狗!”可事情发展得令狗娃不知所措了。“咦呀!”驼爷扔掉烟头。又歪起脖看天。狗娃也扬起了头。雁阵。一群排成人字形的大雁，徐徐地朝南飞去。太阳赤灿赤灿，雁阵渐渐地融进那耀眼的光芒里。一首生命的诗，在蓝空中吟唱。 他呆了。他也呆了。 手中的刀陡地落到了地上。狗娃拾起刀，看了看，用力抛进湖里。沿着来路，狗娃大步而去。“狗娃!”驼爷喊道，“你就忍心不回家看看爹娘?这几年，他们想你快想疯了!” 狗娃没回头。不混出个人样来，绝不见爹娘!狗娃的双眼溢满了浊泪。

【◆参考答案◆】：“雁阵”象征人的价值无比崇高，是表现人性主题、促使狗娃人性复苏的重要形象；它对主题的表现起画龙点睛的作用，使主题的表现由隐而显；推动了故事情节的转折，化解了矛盾冲突。

【◆答案解析◆】：本题考查学生对于文章的具体把握。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 请从教师观的角度，评价教师的教育行为。幼儿进盥洗室洗手，打开总阀门后，幼儿们兴高采烈地涌了进去，迫不及待地伸出小手洗了起来，刚开始还洗得挺像模像样，但没过几分钟，幼儿们就不约而同地玩起水来。几乎所有在洗手的孩子全部加入了玩水游戏。此时，教师走了进来，看到这情景，脸一下耷拉了下来：“你们这是在洗手吗？老师有没有让你们玩水？辰辰，你的袖管全湿了！”教师立即关上水阀，催促着孩子们快速地离开盥洗室，孩子们一个个耷拉着小脑袋不情不愿、不声不响地溜了出去。

【◆参考答案◆】：教师的教育行为不符合新课程背景下的教师观，需引起思考。（1）新课程背景下的教师观要求教师帮助引导学生。教师的职责在于帮助，教育的本质在于引导。对于孩子们玩水的状况，材料中教师的反应是立即批评，并强制关闭水龙头，催促幼儿离开，这样做虽然使得幼儿结束了玩水的行为，但结果使得孩子们不情不愿、不声不响，材料中的教师没有从新课程帮助引导的理念出发，没有使得孩子们从中真正学到什么。（2）新课程背景下的教师观强调教师要成为良好师生关系的建构者，与学生建立民主平等的关系。材料中教师的处理方式不利于形成和谐的师生关系，所有学生都参与了玩水，却点明批评一名同学，虽然是为了教育学生，但教育的方法不当。因此，我们要坚持新课程背景下的教师观，帮助引导学生，赢得学生的信任和热爱。

【◆答案解析◆】：本题考查教师观的相关知识。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 造纸术是我国四大发明之一，东汉造纸法有以造纸术发明家命名的“蔡侯纸”，“蔡侯”是（）。
A．蔡襄
B．蔡伦
C．蔡沈
D．蔡雯

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：东汉年间，蔡伦发明造纸术。公元114年蔡伦被封为“龙亭候”，民间把他制作的那种纸成为蔡侯纸。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 阅读下面文段，回答问题。子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”(《论语•为政》)【注释】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危险。下列对孔子这段话的理解，不正确的一项是（）。
A．在孔子看来，学和思二者不能偏废，主张学与思相结合
B．孔子指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端
C．光学习不思考会越学越危险，光思考不学习会越来越糊涂
D．孔子学与思相结合的思想，在今天仍有其值得肯定的价值

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：对孔子“学而不思则罔，思而不学则殆。”的理解，不正确的一项是光学习不思考会越学越危险，光思考不学习会越来越糊涂即C项。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 在美术活动中，孩子们正兴致勃勃地做着手工，忽然停电了，教室里光线不足。此时，老师应该（ ）。
A．继续组织幼儿手工活动
B．让幼儿自行选择是否继续
C．组织幼儿进行户外游戏
D．让幼儿在教师内自由活动

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：教师应具备教学机智，能够灵活处理课堂突发事件，保证课堂的正常进行以及幼儿的安全。停电导致美术活动无法进行时，采取户外活动，既解决了室内光线不足的问题，又满足了学生的兴趣。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 以“责任”为话题写一篇文章。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于800字。以“责任”为话题写一篇文章。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于800字。

【◆参考答案◆】：是责任，更是一种良心 在汶川地震发生后，一个名叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比，社会对范美忠最大的关注点在于，面对危险时他暴露了人的本性，或者说人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定义为道德的缺陷，反而将自己的行为说成是提供给社会作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象，却被很多人当作个例来研究。 人性与责任在危难时该如何抉择，或者说是否有必要来抉择？不禁让人想到地震报道中的另一条新闻：在地震中有这样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了！”便独自跑到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这件小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返回的那一刻，他已将责任看得重于生命，原来责任可以如此高贵。 正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳； 医生的职责就是救死扶伤；教师的职责就是教书育人……每个人都是社会群体中的个人，彼此依赖、互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前，医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任，而作为一个老师，当一群学生把你当成是一个可信赖的人，当 一群家长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有人性最原始、本能的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样，可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。 重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也许并不可恨，因为每个人都有求生欲，每个人都有利己心理，甚至可以说不可能每个人都那么伟大。可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5.12 汶川地震亲历记》的帖子，宣扬自己的选择是正确的，是在挑战中国的传统道德观。而且在文章最后表白“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”此文一出，引来一片哗然。 人性与责任在很大程度上是相互矛盾的，可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个人身上时，我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，这个人就开始失去了自己，也失去了世界。

【◆答案解析◆】：本题考查写作能力。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一篇议论文或记叙文；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。字数不少于800字。阅读下面的材料，按要求作文。 在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”

【◆参考答案◆】：把握正确的人生方向 轮船在海面上航行并非都是一帆风顺的，随时有可能会遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中；人在生活的道路上也并非都是一马平川的，随处会遇到岔路口。，时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。 大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了一行行闪光的人生篇章，昭示着后人。 江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生？抑或择死？两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。或许，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影，中国的文学史上，多了一座永恒的丰碑。 在人生的岔路口前，我们绝不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的列车驶向何处。 我们必须要把握好方向盘，做出正确的抉择。否则，就会一失足成千古恨，而落得个与坦桑尼亚大草原上的鬣狗一样的悲惨下场。 王治郅，一个曾经几乎家喻户晓的名字，第一个去美国NBA打篮球的中国人。集众多荣耀于一身的他却在篮球道路的岔路口前迷失过方向。2002年，他因拒绝代表中国出战第十四届亚运会而被中国篮协除名，导致他在事业的低谷中徘徊了四年之久。2006年4月，当他再一次面对人生的岔路口时，他把握住了自己命运的船桨——向国人道歉，回国继续效力。从美国NBA回来的王治郅少了原来的那种稚嫩，多了几分稳重与成熟。后来，他带领中国八一篮球队拿下了阔别已久的CBA总冠军。事实证明，只有在中国，他才能够完全发挥出自己的能力。那次，他终于把握住了自己人生的正确方向。 雄鹰展翅腾飞的方向是蓝天，所以才有了它搏击长空的豪壮；河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的气概。我们每一个人都要把握好正确的人生方向，让生命之花尽显美丽！

【◆答案解析◆】： 这是一个寓意型材料作文题。寓意型材料与现象型材料不同，现象型材料是提供一种或几种社会现象，要求进行评析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨别异同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”却不是论证的主要对象和中心，它只是引出论点的途径，找出其中的寓意才是至关重要的。所以对于此种类型的作文题，首先一定要认真阅读材料，仔细揣摩，深入领会其中蕴含的道理，然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点，进而分析论证。这则材料可从以下几个方面进行立意：①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常乐，贪得无厌终害己；③贵在专一，一心不可二用；④鱼和熊掌不可兼得，要学会取舍。