(1)【◆题库问题◆】：[单选] 被认为是唐朝由胜而衰的转折点的是（）。
A．安史之乱
B．澶渊之盟
C．王安石变法
D．靖康之变

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：唐玄宗晚年不管朝政，吏治腐败。节度使安禄山与史思明发动了同中央政权争夺统治权的战争，史称“安史之乱”，是唐朝由盛而衰的转折点。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 请联系实际，写一篇议论文。要求：观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅，题目自拟，立意自定。不少于1000字。“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知对教师的的要求。

【◆参考答案◆】：“教书”与“育人” “学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知先生的名言，也有人说成：“学深为师，品正为范。”从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的。在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 我们需要什么样的教师呢?是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质的教师呢?答案是两者兼备的全面教师。“学高”是教师传授知识的巨大库存，只有博学和慎思，才有可能带出才能杰出的学生：而“身正”是教师自身的品德修养，只有教师品德高尚，学生才能德才兼备。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”怎样才能成为一名品德优良、专业知识丰富的好教师呢?应具有事业心、责任感与爱心。 教师不是职业，而是事业。所谓“把教育当事业”至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。有事业心的教师，面对教育中的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究，然后结合自己的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则能给我们带来自我价值实现的精神满足。 教师不是演讲者，而是榜样。教师被人们称为人类灵魂的工程师。“学为人师，行为世范”。而如今却出现了很多玷污教师这一神圣职业的事件，在汶川大地震中撇下学生的“范跑跑”，以及在孩子痛苦表情下肆意淫笑的温岭幼儿园虐童教师。有责任心的合格教师要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。教师不是学生的长辈，而是学生的朋友。平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥粱。教师在扮演自己的角色的时候，很容易把自己放在学生长辈的位置。学生不听教师的话。教师就会勃然大怒。一些道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为。对于今天的教育，教师要淡化自己的角色。教师是社会的一员,不仅要充当“教师”这一角色，而且要充当多种角色。只有与学生交朋友，学生才信任教师,师生之间的沟通才会更方便,更有效。 学识是教师的头脑，教书是教师职业生涯的风帆，师德是教师的灵魂，育人是教师职业理想的翅膀。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出。这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“学高为师，身正为范”不是简单的说教，而是一种精神体现，一种知识内涵和文化品位的体现!

【◆答案解析◆】：本题考查根据材料的写作能力。 1、审题审文体——议论文审题型——材料作文 审要求——字数要求2、立意——确定文章的观点/中心思想材料中表面上让考生选择“学高”重要还是“身正”重要，其实根据教育学方面的知识，建议考生立意时两方面都兼顾，分别强调两者的重要性，不要偏颇!3、选材从阐述原因、举例子、反面论证、援引观点等方面进行搜索材料比如说北京师范大学的校训“学为人师行为世范”；孔子说：其身正不令而行;其身不正，虽令不从；喊破嗓子，不如做出样子。4、布局即议论文的结构

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 下列选项中作家和作品的对应正确的是（）。
A．罗贯中—《西游记》
B．施耐庵—《三国演义》
C．蒲松龄—《水浒传》
D．曹雪芹—《红楼梦》

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：《西游记》作者是吴承恩，《三国演义》作者是罗贯中，《水浒传》作者是施耐庵，《聊斋志异》作者是蒲松龄。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 第四段作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人的回忆，营造了一种什么样的气氛？老家孙犁 前几年，我曾诌过两句旧诗“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，顺其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”但是，新的正在突起，旧的终归要消失。

【◆参考答案◆】：第四段主要运用了白描的于法，以朴素的语言写出真情，营造了一种物是人非、深沉凄凉而又伤感的气氛。

【◆答案解析◆】：本题考查阅读理解能力。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 教师成长的起始阶段是（）。
A．关注生存阶段
B．关注情境阶段
C．关注学生阶段
D．胜任阶段

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：福勒和布朗根据教师的需要和不同时期所关注的焦点问题，把教师的成长分为关注生存、关注情境和关注学生阶段。关注生存阶段是教师成长的起始阶段，处于这个阶段的一般是新手型教师，他们非常关注自己的生存适应性。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 幼儿教师逐渐培养幼儿学会自学，体现了素质教育（）的要求。
A．面向全体
B．促进幼儿全面发展
C．着眼于幼儿的终身可持续发展
D．复杂性

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：教是为了不教。不仅要让幼儿学会，更要让幼儿会学；不仅给幼儿知识，更要给幼儿打开知识大门的钥匙。在这样一个时代，基础教育一定要培养幼儿终身可持续发展的能力，这也是实施素质教育的基本要求。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 阅读下面材料，根据要求写作。美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言：“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做过了就理解了”。从教育角度立意，写一篇不少于800字的文章。阅读下面材料，根据要求写作。美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言：“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做过了就理解了”。从教育角度立意，写一篇不少于800字的文章。

【◆参考答案◆】：知行合一，贵于行之 华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。 西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一，重于实践。 其实把所听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为？古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻，相比无论是谁也无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。“行之”之名也正代表他的“行动——知识——再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。 教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹”这样一种境界。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。在教学过程中，要达到教师传播知识，学生掌握知识的目的。 单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。如果只有学知，有远见，但只是空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才学。荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。孔子也曾曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也”。光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般的品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义的“知”。 在教学活动中，通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有学生空谈理想，最终无有成就。 学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个器官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。

【◆答案解析◆】：从题干分析，抓住三个关键词：闻、见、做。闻和见的统一，便是知，做是指行动、实践。本文立意，知行统一，重于行之。本篇是议论文。开篇点明总论点：“学贵于知之，更贵于行之，知行合一，重于实践。”文章主体部分，重点论述“知”和“行”之间的辩证统一关系，即“知”是“行”的前提和基础；单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是“做”。结尾处，论述实践的必要性，重申观点，总结全文。文章总体是总——分——总结构。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 王老师特别不注意个人卫生，平时穿着也很随便，当院长跟他沟通这个问题时，他说：“当老师的能带好班级，上好课就可以了，其他方面不用特别在意”。王老师的说法（）。
A．正确，教师的最基本职责是教书育人
B．错误，教师要以身作则，做到衣着得体、举止文明
C．正确， 卫生穿着属于教师个人问题，园长无权干涉
D．错误，教师要善于接受别人的意见

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：王老师的说法是错误的，教师职业道德规范中为人师表要求“坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。”

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 语言活动中，吴老师发现凯凯正在拔前面一个女孩外衣上的绒毛，此时吴老师恰当的做法是(　)。
A．停止教学，点名批评
B．停止教学，当众罚站
C．教学教学，不予理睬
D．继续教学，微笑提醒

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：教育活动中会遇到各种突发事件，对于不太严重的事件发生时，教师首先该做的是继续教学，在处理突发事件的时候尽量不影响教学，处理方式上要做到对学生的尊重。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 某同学举办“中国古代科技发展”的图片展览，下列应该入选“宋元篇”的人是（）。①祖冲之②毕昇③黄道婆④李时珍
A．①②
B．③④
C．②③
D．①④

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：祖冲之，南朝数学家、天文学家。创造“割圆术”，将圆周率精确到小数点后第七位数，这一成果领先世界近1000年。11世纪中叶，北宋平民毕昇发明了胶泥活字印刷术。黄道婆（1245 ~ 1330年），又名黄婆或黄母，宋末元初著名的棉纺织家、改革家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。李时珍，明朝医学家，药物学巨著《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”。故本题应选C。